NIỀM TIN, ÔI KHÓ QUÁ   -   CAO MỴ NHÂN 

Từ ngày hiện diện ở "cõi người ta", thời giờ của mình không giống ai trong nhà, từ ăn, ngủ, đến tất cả các sinh hoạt khác, mình cứ lủi thủi như một  chiếc bóng của chính cuộc đời mình. 
Có lẽ nào mình già nua sớm thế. Chứ lâu nay mình già nua giả vờ à . 
Mình không dám đặt  một dấu  hỏi  (  ? )  , vì chỉ là điều liên tưởng riêng tư, không do ai hỏi , không do mình thắc mắc nữa . 
Tâm tư và cuộc sống mình  thoải mái  tới bạt ngàn. Có thể nói thời gian này. ..ở cõi người ta , mình  ...ung dung và nhàn hạ vô cùng . ..

Sự kiện đã khiến mình ngạc nhiên  , sừng sốt  ...
Bất giác mình ...sợ hãi  , lo lắng ...
Đó cũng là  một trạng thái  Tâm thần trong  cuộc sống .
Đề cập tới  : "  Trạng thái Tâm thần trong cuộc sống  " , là liên hệ tới Đức tin, Niềm tin , Lòng tin tưởng  của bất cứ ai rồi . 
Nhưng những thể hiện về các thứ gọi là Tin đó , với  đâu , với ai , vì lý do gì , mới được chứ . 
Trong phạm trù Niềm tin, lòng tin ấy , nguy hiểm nhất là mất niềm tin vào cuộc sống , vào lẽ sống ở đời . 
Hình ảnh anh chàng Phi công lái thẳng máy bay , đâm vào ngọn núi ở Châu Âu năm ngoái , làm chết luôn hàng trăm  hành khách , có người tìm ra được nguyên  do , ấy là anh ta đã mất niềm tin vào cuộc sống . 
Nói một cách dễ hiểu hơn , là  anh ta  thấy không còn cái lẽ sống ở đời . 
Các cụ VN xưa, thì còn đơn giản hơn nữa , nôm na bảo là :  "  chán đời  " cho gọn . 
Từ ý nghĩ mong manh trên , người ta thở dài  , ôi  ,  chán đời thì ở đâu , và thời nào chẳng có .
Nếu cập  nhật hơn , hay nói khoa học hơn , ở một khía cạnh nào , thủa này,  người ta cho là những "sát na" đó , kẻ mất niềm tin vào những gì không tìm thấy trong cuộc sống , là ...bị bệnh thời kỷ , trầm cảm  ,  đi dần tới hoang tưởng .
Quả vậy , hàng trăm thứ nguyên do khiến bệnh thời kỷ , trầm cảm xuất hiện  ở thời đại này . 
Nhưng có điều ...cấp  bách hơn lúc này , cái bệnh đó trầm kha và lan tràn  tới  thực thể Thanh thiếu niên  VN  ở trong nước , một phần ở ngay xứ sở tạm dung này , mà hình như ,  thiên hạ cho rằng  :  thời đại thôi ,  có gì trầm trọng lắm đâu .
Nếu là mỗi cá nhân thì vậy , nhà nào lo nhà nấy . Còn với những thế hệ thanh thiếu niên , gọi là ...những người xây dựng mai sau  , cho dân tộc VN, để có một bình  diện  đất nước , hay là một bộ mặt xã hội  , thì quả đáng buồn . 
Phải nói một cách rộng rãi , cả về tinh thần lẫn thể chất , hay cả về nội tâm lẫn ngoại cảnh  , thanh thiếu niên trong nước hiện nay " tha hoá  " đến khó cứu vãn nổi .  Coi nhẹ  bản thể , bản thân .  
Cũng có thể nói : họ không hiểu được  họ sống vì ai , cho dẫu người thân , như cha mẹ , người yêu , thậm chí cả vợ  , chồng , con họ nữa , như thiếu sự liên kết , họ có thể chết ngay , hay khiến người khác chết ngay , mà không cần biết lý do . 
Cách đây  mười mấy năm , sau một buổi dự lễ giỗ tổ Hùng Vương  ở San Diego , cụ Thuý  thuộc Cộng đồng  VN địa phương , đã nhờ một thanh niên  luôn phụng sự xã hội , chở xe tôi về lại Los Angeles , anh ta tên Dương  Tiến Đạt . 
Dương Tiến Đạt vốn là một trưởng Hướng đạo VN , mấy năm sau đó , Dương Tiến Đạt làm trại trưởng trại họp bạn  Thẳng Tiến  8 quy tụ  các trưởng  Hướng đạo VN  và  đông đảo đoàn sinh trên thế giới về dự trại ở Nam California . 
Tôi giới thiệu qua , để quý vị theo dõi cái gọi là niềm tin của thanh thiếu niên thôi . Trên đường từ San Diego về nơi tôi ở , chúng tôi chỉ nói chuyện duy nhất về Niềm Tin .  Thấy có vẻ "  bế tắc" , tôi đề cập tới chữ  " lý tưởng " . 
Bạn Hướng Đạo VN trầm ngâm , rồi trả lời  :  " nói tới lý tưởng với các em ấy , vì Dương Tiến Đạt bấy giở là một  Liên Đoàn trưởng  HĐVN ở Nam California, không biết diễn tả thế nào chị ạ , các em ấy như ...xa lạ với ý tưởng này  " . 
Thành phần ban tổ chức Trại Thẳng Tiến 8 đó , có  nhà văn  Sóc Vui Vẻ  mới quá cố gần đây  ( nhà văn Nguyễn Đức Lập  ) . Dương Tiến Đạt  ngập ngừng : " phải bám vào cái gì thiêng liêng lắm  , để xây dựng niềm tin  " .  Tôi đành trả lời :  chỉ còn tín ngưỡng làm cứu cánh . 
Nhưng thực ra , tín ngưỡng ở khoảng cách xa nhất , kế tới  Tổ Quốc , rồi gia đình  thôi . 
Và nếu sự gần gụi , thì chính là  có cá nhân trong đó rồi . 
Tóm lại , các thứ bệnh thiếu hoặc không có niềm tin nêu trên , từ cá  nhân , thì hoá giải cũng phải từ cá nhân mới  đáp ứng được . 
Ai , ở đâu , sẽ làm cho cá nhân đó , như tôi đây ,  có những lúc tưởng có thể thả ngay mình xuống vực sâu , nhưng nghe được nhịp cười hào sảng , thân tình , tha thiết của  ... anh , tôi  có lại niềm tin ngay . 
Vì thế , nếu muốn xây dựng niềm tin cho thế hệ thanh thiếu niên , những bậc trưởng thượng , phụ huynh ...hãy chăm sóc cho đối tượng cần thiết  , những  thân thương , tin tưởng rất ...tình người  , nếu muốn xây dựng một xã hội nhân bản thực sự . 

      CAO MỴ NHÂN (HNPD)

         (  Cõi Người Ta  )