Tám năm trôi qua, nhưng ông Biện Hoàng Lập (Hai Lập, 61 tuổi, ngụ huyện Giá Rai, Bạc Liêu) vẫn không quên được đêm đánh ghen của vợ con, khiến ông với người tình trở thành nạn nhân của vụ án Bắt giữ người trái pháp luật.

Sau đêm "kinh hoàng", ông Lập gần như mất hết tất cả, quay về quê nhà ở ấp Khúc Tréo B, xã Tân Phong để làm lại từ đầu.

Trò chuyện cùng phóng viên, ông Lập kể từng là dân quân tự vệ và phụ trách tài chính của ấp. "Nếu không bị khai trừ đảng sau đêm bị vợ đánh ghen, thì giờ đây tôi đã được 25 năm tuổi Đảng. Hình thức kỷ luật này quá nặng, tôi dự định xin khôi phục đảng nhưng chắc không được", người đàn ông đang làm chủ đồng tôm rộng 1,3 ha chia sẻ.

Theo ông Lập, gia đình từng có trên 13 ha đất nuôi tôm và dãy nhà trọ gần 60 phòng ở thị trấn Hộ Phòng. Ông với bà Trần có với nhau 5 người con, tất cả đã khôn lớn.

15 năm trước, hạnh phúc gia đình có dấu hiệu rạn nứt, ông Lập bị vợ lạnh nhạt. Nhiều lần người chồng tìm cách gần gũi vợ nhưng bất thành, ông Lập bất ngờ nhận được yêu cầu ly hôn từ bà Trần.

Muốn níu kéo hạnh phúc để giữ thể diện với hàng xóm, ông Lập nhờ chính quyền ấp 5, rồi đến ngành chức năng của thị trấn Hộ Phòng hòa giải vẫn không được. Năm 2002, người chồng một mình về quê Khúc Tréo B nuôi tôm, nhưng đến kỳ thu hoạch lại bị con trai phá hỏng toàn bộ dụng cụ đánh bắt.

"Con trai tôi nghe lời xúi giục của mẹ nên cản trở cha nó làm ăn. Để có đồng ra đồng vô, tôi vào ấp Thọ Hậu của xã Phước Long thuê đất nuôi tôm, rồi gặp được Phan", ông Lập nói.

Tóc chị Phan bị vợ ông Lập cắt ngắn trong đêm đánh ghen và căn chòi canh tôm 8 năm trước. Ảnh: Nhật Tân.

Chị Phan nhà nghèo, nhỏ hơn ông Lập 18 tuổi. Gần chục năm trước, thiếu phụ chia tay chồng, gửi con cho mẹ ruột để đi làm thuê. Đầu năm 2006, chị gặp được người đàn ông đang trong cảnh cô đơn, một mình làm bạn với con tôm sau giờ làm việc ở xã, cách Đồng Chó Ngáp gần 50 km.

Thấy ông Lập có bạn tri kỷ, người dân ấp Thọ Hậu hy vọng hai người tạo được hạnh phúc mới. Trong những ngày chờ người đàn ông hoàn tất thủ tục ly hôn, chị Phan thỉnh thoảng đến nấu cơm, giặt giũ và ở qua đêm cùng ông Lập.

Cũng như những lần trước, tối 31/1/2007, chị Phan ngủ lại chòi canh tôm với người tình. Khoảng 1h ngày hôm sau, đêm yên tĩnh trở nên náo động khi có nhiều tiếng xe máy gầm rú bên kia sông làm ông Lập thức giấc.

Tiếng nổ của động cơ sau đó tắt hẳn, thay vào đó là tiếng chân người bước rầm rập lên cầu. Tưởng đám trai làng đi ăn nhậu về khuya, ông Lập ngủ tiếp thì tấm cửa tôn của chòi canh tôm bị ai đó đạp tung.

Trong nháy mắt, đèn pin bật lên loang loáng, hai người ngủ trong chòi chưa kịp hiểu chuyện gì thì ông Lập đã bị một nòng súng lạnh ngắt gí vào đầu. Giọng một phụ nữ ra vẻ thị uy: "Nằm im, không được động đậy", rồi hai thanh niên khỏe mạnh nhảy lên giường, đè trói ông Lập và chị Phan.

Qua ánh đèn, ông Lập nhận ra hai thanh người đang siết chặt dây trói là hai con trai của mình. Không còn khả năng kháng cự, ông nằm im nhìn vợ hành hạ, cắt tóc người tình. Chị Phan van xin trong đau đớn nhưng không được nhóm người đánh ghen buông tha. Cả hai sau đó bị đẩy lên xe máy chở về trụ sở UBND xã Phước Long để "bàn giao" cho công an.

Trưa ngày 1/2/2007, ông Lập bước ra khỏi Công an xã Phước Long trong tình trạng bơ phờ và đến tối cùng ngày, người tình của ông này mới được thả. Lúc này, chị Phan ôm mặt khóc, không dám nhìn ai và cố gắng bước đi trong đau đớn để tìm xe ôm chở vào bệnh viện.

Bức xúc trước việc làm trái pháp luật của vợ con, ông Lập gửi đơn tố giác đến các cơ quan chức năng. Công an huyện Phước Long sau đó đã khởi tố vợ, 2 con của ông Lập và 2 lái xe ôm về hành vi Bắt giữ người trái pháp luật.

Ngày 16/4/2007, TAND huyện Phước Long tuyên 2 con của nạn nhân mỗi người 3 tháng tù giam. Vợ ông Lập với xe ôm Trần Trường Giang cùng lĩnh 3 tháng tù nhưng được hưởng án treo. Xe ôm còn lại là Trần Thiệt Sỹ bị phạt cảnh cáo.

"Trong vụ án này cơ quan chức năng đã không xử lý người đàn bà cầm súng dọa tôi. Bà ấy là vợ của một cán bộ cấp tỉnh lúc đó, giờ chồng bà này đã nghỉ hưu. Tôi nhiều lần gửi đơn đề nghị nhà chức trách làm rõ khẩu súng của vợ cán bộ là từ đâu mà có, nhưng không thấy cơ quan nào hồi âm", ông Lập nói.

Từ việc đánh ghen, bắt người cho đến ra tòa, đã chính thức chấm dứt tình nghĩa của vợ chồng ông Lập với bà Trần. Sau ly hôn, bà Trần sở hữu toàn bộ khu nhà trọ, ông Lập nhận đất nuôi tôm.

"Từ đó đến nay tôi không gặp lại Phan, nghe đâu cô ấy đã có chồng khác. Ba năm trước, tôi gặp được một phụ nữ cùng cảnh ngộ và sống với nhau đến bây giờ", người đàn ông tóc hoa râm chia sẻ.

Vụ tấn công xảy ra vào ngày 2/7, vi đại gia Sok Bun (người Campuchia) đã đánh đập cô Ek Socheata một cách tàn nhẫn tại nhà hàng Nhật.

Nạn nhân còn có nghệ danh là Sasa hiện đang làm người dẫn chương trình truyền hình có tiếng. Trong video có thể thấy, đại gia Sok Bun dùng hết sức túm tóc Sasa kéo lê cô trên sàn nhà. Sok Bun còn dùng tay chân, đấm đá liên tục vào đầu và ngực nạn nhân. Vụ hành hung làm cô gái bị nhiều vết thương nghiêm trọng ở đầu và mặt.

Nạn nhân Sasa bị nhiều vết thương trên mặt và khắp cơ thể 

Vụ tấn công đã được camera trong nhà hàng ghi lại toàn bộ. Và khi truyền thông vào cuộc, đại gia Sok Bun bắt đầu tỏ ra nhún nhường. Thoạt đầu, ông đề nghị bồi thường cho nạn nhân 40.000 USD (hơn 870 triệu VNĐ). Mới đây, đại gia này đã nâng mức bồi thường lên 100.000 USD (hơn 2 tỷ VNĐ) để "xoa dịu" nạn nhân.

Xem video đại gia đánh đập “chân dài” tàn nhẫn tại nơi công cộng:

Sasa cho biết, nguyên nhân dẫn đến vụ vấn công vì cô đã can ngăn việc đại gia Sok Bun đang dụ dỗ một người bạn (quốc tịch Nhật) đang bị say rượu. Sau khi vụ việc xảy ra, cô bạn người Nhật này đã bay về nước.

Đại gia Sok Bun

Đại diện Hội phụ nữ Campuchia khẳng định: “Chúng tôi muốn đi đến cùng vụ việc và kẻ tấn công phải nhận án tù. Anh ta bị bắt giữ sẽ giúp loại bỏ mối nguy cho xã hội, từ đó gửi đến thông điệp mạnh mẽ cho bất kỳ người đàn ông nào muốn bạo hành phụ nữ hay trẻ em”.

Trước làn sóng phản đối của dư luận, đại gia Sok Bun đã sang Singapore “lánh nạn” nhưng lấy cớ là điều trị bệnh. Song song đó, ông cũng liên tục cầu cứu Phó thủ tướng Hun Sen bảo lãnh cho mình và cho phép ông “hoàn thành nghĩa vụ của một người cha và một người chồng”.

Mới đây, truyền thông quốc gia này đăng tải một số thông tin cho rằng một bác sĩ ở Singapore khẳng định đại gia Sok Bun đang cần điều trị y tế đến nhiều năm và “không thể di chuyển sang quốc gia khác trong vài tháng tới”.

Trong khi đó, Bộ trưởng Nội vụ Campuchia Sar Kheng đã kêu gọi lệnh bắt giữ Sok Bun. Ông nói: “Nếu để hắn chạy trốn thì đó là lỗi của chúng ta”.

Bộ tộc Apatani sống trong một ngôi làng nhỏ ở thung lũng Ziro (thuộc bang Arunachal Pradesh, Ấn Độ). Những người phụ nữ trong bộ tộc này có truyền thống nong mũi bằng một cặp nút lớn màu đen gọi là yaping hurlo. Thời điểm bắt đầu nong mũi là vào lúc người phụ nữ có kỳ kinh nguyệt đầu tiên.

Cùng với những hình xăm đen trên mặt, phong tục này được xem là một nghi thức đánh dấu sự trưởng thành của người phụ nữ. Đây cũng là một biện pháp để phụ nữ không bị các bộ tộc khác cướp đi.

Còn được biết đến với tên gọi là Tani, phong tục nong mũi của bộ tộc Apatani không còn phổ biến kể từ năm 1970. Hiện tại người ta chỉ còn thấy những người phụ nữ lớn tuổi ở bộ tộc này là vẫn còn đeo những chiếc nút nong mũi.

Bộ ảnh tuyệt đẹp dưới đây là tác phẩm của nhiếp ảnh gia Cezary Wyszynski, ông đã tiếp cận bộ tộc thú vị này và ghi lại hình ảnh những người phụ nữ đeo nong mũi "có một không hai" trên thế giới.

Đối với bộ tộc Apatani, người phụ nữ đẹp nhất là người phải đeo cặp nong mũi lớn nhất. Dụng cụ này được gọi là yaping hurlo, nó được đặt bên trong cánh mũi của phụ nữ

Cùng với tục lệ nong mũi, những phụ nữ trong bộ tộc Apatani còn có hình xăm đen màu trên mặt. Hình xăm được trình bày theo chiều dọc gương mặt, từ trán cho đến cằm

Phong tục này được xem là nghi thức đánh dấu sự trưởng thành của phụ nữ, đồng thời giúp phụ nữ không bị những bộ tộc khác cướp đi

Những hình xăm trên mặt và cặp nong mũi sẽ khiến phụ nữ trông kém sắc hơn, nhờ vậy mà họ ít bị nam giới ở các bộ tộc khác "nhòm ngó" tới

Kể từ năm 1970, tục nong mũi và xăm mặt của bộ tộc Apatani đã không còn phổ biến. Ngày nay chỉ những người phụ nữ lớn tuổi là còn mang những nét truyền thống này trên cơ thể

Nằm trong vùng đất màu mỡ của bang Arunachal Pradesh, trồng lúa vẫn là một trong những công việc mang lại nguồn thu nhập chính cho bộ tộc Apatani

Người ta cũng nuôi cá trong những ruộng lúa, đây là nguồn thực phẩm cung cấp chất đạm cho bộ tộc vốn cách xa thế giới văn mình này

Người dân trong bộ tộc Apatani có tôn giáo riêng của mình, được gọi là Donyi-Polo. Tôn giáo này thờ Mặt trời (gọi là Donyi) và thần trăng (gọi là Polo)

Nhiếp ảnh gia Cezary Wyszynski (áo đỏ đứng giữa) đã tiếp cận bộ tộc thú vị này và thực hiện một bộ ảnh ấn tượng