Cõi Người Ta

A và B và C về me Tây - Baron Trịnh

Tác giả nêu ra các trường hợp cụ thể của chị A, B, C nào đó nhưng lại khái quát rất rõ ràng một thực tiễn xã hội. Bài viết thể hiện quan điểm của tác giả. Chủ blog thấy thú vị nên copy về đây giới thiệu với bạn đọc.

Baron Trịnh: Bài của tác giả Trịnh Hữu Tuệ trên blog Nhị Linh. Tác giả nêu ra các trường hợp cụ thể của chị A, B, C nào đó nhưng lại khái quát rất rõ ràng một thực tiễn xã hội. Bài viết thể hiện quan điểm của tác giả. Chủ blog thấy thú vị nên copy về đây giới thiệu với bạn đọc.
------------------------------------------------

Nhị Linh blog: Vì tò mò nên vừa tìm đọc bài báo về ba chữ n của gái miền Tây ở đâu đó trên mạng. Liếc qua phần ý kiến bạn đọc thấy rõ công luận rất phẫn nộ vì tác giả đã "vơ đũa cả nắm". Mình thì có cảm giác bài báo bị ném đá phần chính vì giọng văn quá ngây ngô, làm độc giả có cảm giác người viết ít học, bắt nạt được. Chứ về trình độ vơ đũa cả nắm thì bạn này còn thua xa mấy me Tây vén váy chửi "đàn ông Việt". Mà để ý thì thấy phần đông đàn ông Việt bênh các em miền Tây chằm chặp nhưng hầu như vô cảm trước những mạt sát của các me. Mình thì hơi khác. Mình đặc biệt dị ứng với các loại "me Tây chửi Việt".
Có lẽ vì mình đã ở nước ngoài khá lâu, có cơ hội tiếp xúc với các thành phần quan yếu nên biết rõ hơn một chút trong chăn có bao nhiêu rận. Sau mười năm sống bên Đức, mình chỉ có thể nói rằng phần lớn các me Tây chửi việt là những con người vô cùng bất hạnh, và có một cuộc sống hết sức nhục nhã. Điều đáng sợ là nhiều người trong số họ đã thoả hiệp được với số phận một cách xuất sắc đến mức họ cảm thấy tự hào về những sự nhục nhã ấy.

Mình quen một chị, tạm gọi là A, có một ông chồng được coi là trí thức, vì ông có bằng cử nhân của Đông Đức cũ. A luôn luôn ở trong trạng thái nổi xung với đàn ông Việt, và mặc dù chị có nêu ra nhiều lý do xã hội chính trị để giải thích cho sự nổi xung triền miên này, ai cũng nhìn ngay ra được nguyên nhân thực sự của nó, đó là chẳng ma nào trong cái đám đàn ông Việt mà chị căm thù ấy rung động trước nhan sắc của chị cả.
Có lần chị tự hào khoe rằng ông chồng Tây của chị, trong thời gian hai vợ chồng còn sống ở Việt Nam, đã cấm không cho ông bà ngoại đụng vào cháu, vì sợ ông bà sẽ "làm hỏng" nó. Tất nhiên, các loại chồng Tây thường hay coi bố mẹ vợ là khỉ, hoặc nếu không thì cũng là một chủng người mọi rợ chưa tiến hoá và nên tiếp xúc càng ít càng tốt. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên. Cái làm mình ngạc nhiên, và kinh hãi, là việc A đã tự đào tạo khả năng cảm thấy kiêu hãnh khi bố mẹ bị chồng Tây coi là khỉ.
Đáng kinh hãi không kém là trường hợp một me khác, tạm gọi là B. Me này đã tự hào kể rằng ông chồng Tây, cũng trí thức theo kiểu ông trên, trong một bữa ăn với mấy người bạn Việt, đã lẳng lặng đứng lên bỏ về, không nói gì với ai, làm mọi người cứ tưởng ông đi toilet để rồi sau đó hốt hoảng không hiểu ông biến đi đâu. Mình nghe chuyện chỉ thấy ông chồng đó rất bất lịch sự. Nhưng theo B thì hành động lẳng lặng đứng lên bỏ về này không những không bất lịch sự mà còn hoàn toàn hợp lý, phản ánh một tính cách vô cùng mạnh mẽ, độc đáo, khó có thể tìm thấy ở đàn ông An-nam. Cũng chính ông chồng độc đáo đó đã từng nói thẳng vào mặt B là "ich hasse dein land" ("i hate your country"), để rồi được B kể lại với giọng âu yếm và tự hào không kém.
Một me khác nữa, C, tự coi mình là trí thức nhưng lại lấy một ông chồng thuộc giai cấp công nông, và mặc dù cả đời ông chưa bao giờ đọc hết một quyển sách, ông luôn có nhu cầu chỉ ra sự ngu dốt của người Việt, và cả người các nước khác. Có lần mình đang ngồi chơi với C và mấy người bạn Việt thì ông đi làm về, hỏi rất to "Chúng mày đang nói cái thứ tiếng gì mà nghe kỳ quái thế" làm C cười hinh hích trước khi te tái chạy đi nấu mỳ cho ông ăn. Ông chồng của C cũng rất ghét Việt Nam và đã tuyên bố là sẽ không bao giờ đến thăm Việt Nam. Ông bảo ông ghét Việt Nam vì "Việt Nam là một nước độc tài", nhưng vẫn thản nhiên nói rằng ông muốn có dịp đến thăm Bắc Triều Tiên, và nếu nghe ông nói về Israel và dân Do Thái thì thấy rằng chất SS trong tâm hồn ông - nhất là yếu tố bài do diệt chủng của nó - vẫn còn vô cùng đậm đặc.

Lưu ý rằng A, B và C còn là những trường hợp lấy được chồng lành lặn, sạch nước cản, có công ăn việc làm, và bản thân mấy chị này cũng còn nói được tiếng Tây - mặc dù nói với âm điệu Việt Nam đặc sệt nghe rất buồn cười - và ít ra còn có một chút tư duy, tức đọc các loại sách dễ dễ cũng còn hiểu mang máng được vài quyển, ngồi nói chuyện phiếm cũng thả được vài cái tên.
Còn các thể loại vợ không biết tiếng, đọc lá thư không nổi, chồng thất nghiệp béo phì phải vén bụng lên mới nhìn thấy trym, hai vợ chồng cả ngày chỉ gầm gừ ậm oẹ được với nhau mấy câu về ăn ngủ ỉa đái bằng một thứ ngôn ngữ người rừng trước thời kỳ săn bắn và hái lượm, thì đầy! Đại đa số là như vậy!
Đại đa số các me Tây là những con người bất hạnh hơn A, B và C rất nhiều. Và họ không chỉ bất hạnh vì sống không ra sống, mà còn vì phải gồng mình lên chứng tỏ với thế giới, nhất là với đám đàn bà trong nước, rằng họ không bất hạnh. họ lao tâm khổ tứ đi kiếm đủ các loại dữ liệu, thống kê để thuyết phục mọi người rằng lấy Tây sướng hơn lấy ta, sử dụng những so sánh ngớ ngẩn nhất để chứng minh rằng "chất lượng sống" ở Tây cao hơn ở ta. Thậm chí có me còn động kinh đến mức lồng lộn cãi cho bằng được là Tây nước mình giỏi hơn Tây các nước khác. Và đặc biệt là các me luôn luôn nổi điên khi thấy có một thằng đàn ông Việt Nam nào đó không sợ Tây, dám cãi lại Tây, và không ôm bụng cười ngặt nghẽo khi Tây - nhất là Tây của các me - pha trò một cách vô duyên và nhạt như nước ốc.
Còn rất nhiều các ví dụ khác nữa để minh hoạ cho sự méo mó, què cụt, cùng quẫn trong tâm lý của các loại me Tây chửi Việt, nhưng mình không nói hết được ra ở đây. Để dịp khác sẽ nói tiếp, nếu có hứng.

Mình phải nói ngay rằng độc giả hoàn toàn có thể, thậm chí nên, coi các nhân vật A, B và C ở trên là những kết hợp có phần trừu tượng của các trải nghiệm và quan sát vụn vặt trong đời thực. họ không nên liên hệ chúng trực tiếp với ba người đàn bà cụ thể nào đó trên thế giới. Nếu có ai nhìn ra bản thân hoặc người quen trong một hay hai hay cả ba nhân vật này thì cũng chỉ là do một sự giống nhau ngẫu nhiên mà thôi.
Last but not least: Tại sao mình lại viết những dòng trên? Tại sao không để yên cho một bộ phận vô cùng nhỏ và vô cùng đáng thương của nhân loại tiếp tục sự tồn tại của họ trong vương quốc êm đềm của sự ngu xuẩn?
Vì mình nghĩ nếu có một nhóm người hoang tưởng vĩ cuồng càng ngày càng bốc mùi thối hoắc cứ xưng xưng xúc phạm mình, ông mình, bố mình, chú mình, các bạn mình... bằng cách miệt thị và lên giọng dạy dỗ "đàn ông Việt" thì cũng chẳng có lý do gì để mình phải im lặng. Ít nhất mình cũng nên có vài lời để cho thấy rằng sự thật có thể được nhìn từ nhiều góc độ, và từ một số góc độ nhất định thì nhóm người kia chưa chắc đã có đủ tư cách để mở mồm dạy bất kỳ ai, về bất kỳ cái gì.

Tác giả: Trịnh Hữu Tuệ
Nguồn hình ảnh: Sưu tầm trên internet.
http://bautx.blogspot.com/2014/08/a-va-b-va-c-ve-me-tay.html#.U_NygGPj7DA

Bàn ra tán vào (0)

Comment




  • Input symbols

A và B và C về me Tây - Baron Trịnh

Tác giả nêu ra các trường hợp cụ thể của chị A, B, C nào đó nhưng lại khái quát rất rõ ràng một thực tiễn xã hội. Bài viết thể hiện quan điểm của tác giả. Chủ blog thấy thú vị nên copy về đây giới thiệu với bạn đọc.

Baron Trịnh: Bài của tác giả Trịnh Hữu Tuệ trên blog Nhị Linh. Tác giả nêu ra các trường hợp cụ thể của chị A, B, C nào đó nhưng lại khái quát rất rõ ràng một thực tiễn xã hội. Bài viết thể hiện quan điểm của tác giả. Chủ blog thấy thú vị nên copy về đây giới thiệu với bạn đọc.
------------------------------------------------

Nhị Linh blog: Vì tò mò nên vừa tìm đọc bài báo về ba chữ n của gái miền Tây ở đâu đó trên mạng. Liếc qua phần ý kiến bạn đọc thấy rõ công luận rất phẫn nộ vì tác giả đã "vơ đũa cả nắm". Mình thì có cảm giác bài báo bị ném đá phần chính vì giọng văn quá ngây ngô, làm độc giả có cảm giác người viết ít học, bắt nạt được. Chứ về trình độ vơ đũa cả nắm thì bạn này còn thua xa mấy me Tây vén váy chửi "đàn ông Việt". Mà để ý thì thấy phần đông đàn ông Việt bênh các em miền Tây chằm chặp nhưng hầu như vô cảm trước những mạt sát của các me. Mình thì hơi khác. Mình đặc biệt dị ứng với các loại "me Tây chửi Việt".
Có lẽ vì mình đã ở nước ngoài khá lâu, có cơ hội tiếp xúc với các thành phần quan yếu nên biết rõ hơn một chút trong chăn có bao nhiêu rận. Sau mười năm sống bên Đức, mình chỉ có thể nói rằng phần lớn các me Tây chửi việt là những con người vô cùng bất hạnh, và có một cuộc sống hết sức nhục nhã. Điều đáng sợ là nhiều người trong số họ đã thoả hiệp được với số phận một cách xuất sắc đến mức họ cảm thấy tự hào về những sự nhục nhã ấy.

Mình quen một chị, tạm gọi là A, có một ông chồng được coi là trí thức, vì ông có bằng cử nhân của Đông Đức cũ. A luôn luôn ở trong trạng thái nổi xung với đàn ông Việt, và mặc dù chị có nêu ra nhiều lý do xã hội chính trị để giải thích cho sự nổi xung triền miên này, ai cũng nhìn ngay ra được nguyên nhân thực sự của nó, đó là chẳng ma nào trong cái đám đàn ông Việt mà chị căm thù ấy rung động trước nhan sắc của chị cả.
Có lần chị tự hào khoe rằng ông chồng Tây của chị, trong thời gian hai vợ chồng còn sống ở Việt Nam, đã cấm không cho ông bà ngoại đụng vào cháu, vì sợ ông bà sẽ "làm hỏng" nó. Tất nhiên, các loại chồng Tây thường hay coi bố mẹ vợ là khỉ, hoặc nếu không thì cũng là một chủng người mọi rợ chưa tiến hoá và nên tiếp xúc càng ít càng tốt. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên. Cái làm mình ngạc nhiên, và kinh hãi, là việc A đã tự đào tạo khả năng cảm thấy kiêu hãnh khi bố mẹ bị chồng Tây coi là khỉ.
Đáng kinh hãi không kém là trường hợp một me khác, tạm gọi là B. Me này đã tự hào kể rằng ông chồng Tây, cũng trí thức theo kiểu ông trên, trong một bữa ăn với mấy người bạn Việt, đã lẳng lặng đứng lên bỏ về, không nói gì với ai, làm mọi người cứ tưởng ông đi toilet để rồi sau đó hốt hoảng không hiểu ông biến đi đâu. Mình nghe chuyện chỉ thấy ông chồng đó rất bất lịch sự. Nhưng theo B thì hành động lẳng lặng đứng lên bỏ về này không những không bất lịch sự mà còn hoàn toàn hợp lý, phản ánh một tính cách vô cùng mạnh mẽ, độc đáo, khó có thể tìm thấy ở đàn ông An-nam. Cũng chính ông chồng độc đáo đó đã từng nói thẳng vào mặt B là "ich hasse dein land" ("i hate your country"), để rồi được B kể lại với giọng âu yếm và tự hào không kém.
Một me khác nữa, C, tự coi mình là trí thức nhưng lại lấy một ông chồng thuộc giai cấp công nông, và mặc dù cả đời ông chưa bao giờ đọc hết một quyển sách, ông luôn có nhu cầu chỉ ra sự ngu dốt của người Việt, và cả người các nước khác. Có lần mình đang ngồi chơi với C và mấy người bạn Việt thì ông đi làm về, hỏi rất to "Chúng mày đang nói cái thứ tiếng gì mà nghe kỳ quái thế" làm C cười hinh hích trước khi te tái chạy đi nấu mỳ cho ông ăn. Ông chồng của C cũng rất ghét Việt Nam và đã tuyên bố là sẽ không bao giờ đến thăm Việt Nam. Ông bảo ông ghét Việt Nam vì "Việt Nam là một nước độc tài", nhưng vẫn thản nhiên nói rằng ông muốn có dịp đến thăm Bắc Triều Tiên, và nếu nghe ông nói về Israel và dân Do Thái thì thấy rằng chất SS trong tâm hồn ông - nhất là yếu tố bài do diệt chủng của nó - vẫn còn vô cùng đậm đặc.

Lưu ý rằng A, B và C còn là những trường hợp lấy được chồng lành lặn, sạch nước cản, có công ăn việc làm, và bản thân mấy chị này cũng còn nói được tiếng Tây - mặc dù nói với âm điệu Việt Nam đặc sệt nghe rất buồn cười - và ít ra còn có một chút tư duy, tức đọc các loại sách dễ dễ cũng còn hiểu mang máng được vài quyển, ngồi nói chuyện phiếm cũng thả được vài cái tên.
Còn các thể loại vợ không biết tiếng, đọc lá thư không nổi, chồng thất nghiệp béo phì phải vén bụng lên mới nhìn thấy trym, hai vợ chồng cả ngày chỉ gầm gừ ậm oẹ được với nhau mấy câu về ăn ngủ ỉa đái bằng một thứ ngôn ngữ người rừng trước thời kỳ săn bắn và hái lượm, thì đầy! Đại đa số là như vậy!
Đại đa số các me Tây là những con người bất hạnh hơn A, B và C rất nhiều. Và họ không chỉ bất hạnh vì sống không ra sống, mà còn vì phải gồng mình lên chứng tỏ với thế giới, nhất là với đám đàn bà trong nước, rằng họ không bất hạnh. họ lao tâm khổ tứ đi kiếm đủ các loại dữ liệu, thống kê để thuyết phục mọi người rằng lấy Tây sướng hơn lấy ta, sử dụng những so sánh ngớ ngẩn nhất để chứng minh rằng "chất lượng sống" ở Tây cao hơn ở ta. Thậm chí có me còn động kinh đến mức lồng lộn cãi cho bằng được là Tây nước mình giỏi hơn Tây các nước khác. Và đặc biệt là các me luôn luôn nổi điên khi thấy có một thằng đàn ông Việt Nam nào đó không sợ Tây, dám cãi lại Tây, và không ôm bụng cười ngặt nghẽo khi Tây - nhất là Tây của các me - pha trò một cách vô duyên và nhạt như nước ốc.
Còn rất nhiều các ví dụ khác nữa để minh hoạ cho sự méo mó, què cụt, cùng quẫn trong tâm lý của các loại me Tây chửi Việt, nhưng mình không nói hết được ra ở đây. Để dịp khác sẽ nói tiếp, nếu có hứng.

Mình phải nói ngay rằng độc giả hoàn toàn có thể, thậm chí nên, coi các nhân vật A, B và C ở trên là những kết hợp có phần trừu tượng của các trải nghiệm và quan sát vụn vặt trong đời thực. họ không nên liên hệ chúng trực tiếp với ba người đàn bà cụ thể nào đó trên thế giới. Nếu có ai nhìn ra bản thân hoặc người quen trong một hay hai hay cả ba nhân vật này thì cũng chỉ là do một sự giống nhau ngẫu nhiên mà thôi.
Last but not least: Tại sao mình lại viết những dòng trên? Tại sao không để yên cho một bộ phận vô cùng nhỏ và vô cùng đáng thương của nhân loại tiếp tục sự tồn tại của họ trong vương quốc êm đềm của sự ngu xuẩn?
Vì mình nghĩ nếu có một nhóm người hoang tưởng vĩ cuồng càng ngày càng bốc mùi thối hoắc cứ xưng xưng xúc phạm mình, ông mình, bố mình, chú mình, các bạn mình... bằng cách miệt thị và lên giọng dạy dỗ "đàn ông Việt" thì cũng chẳng có lý do gì để mình phải im lặng. Ít nhất mình cũng nên có vài lời để cho thấy rằng sự thật có thể được nhìn từ nhiều góc độ, và từ một số góc độ nhất định thì nhóm người kia chưa chắc đã có đủ tư cách để mở mồm dạy bất kỳ ai, về bất kỳ cái gì.

Tác giả: Trịnh Hữu Tuệ
Nguồn hình ảnh: Sưu tầm trên internet.
http://bautx.blogspot.com/2014/08/a-va-b-va-c-ve-me-tay.html#.U_NygGPj7DA

BÀN RA TÁN VÀO

Đề bài :"Tiếng Việt, yêu & ghét" - Lê Hữu ( Trần Văn Giang ghi lại )

'vô hình trung' là nghĩa gì vậy, sao cứ thích dùng, hình như có nghĩa là 'vô tình'

Xem Thêm

Đề bài :TIN CHIẾN SỰ MỚI NHẤT[ CẬP NHẬT NGÀY 20 -5 - 2022 ]

Suu cao,thue nang,nhu yeu pham tang gia.Kinh te eo seo...Vay ma dang Lua van lay tien cua dan tro giup linh tinh.Mo cua bien gioi.Ung ho toi ac truc tiep khi sua luat cho phep trom cuop o muc do <1.000 dollars thi vo toi....Neu vao thoi diem Trump,bon Lua da ho hoan nhu the nao ??? Nhung nguoi bau ban vi chut tu loi ,nghi gi ve dat nuoc ??? Phai chang day khong phai la dat nuoc minh ??? bat qua,lai tro ve que huong cu...Neu vay,ban la thang cho chet ! mien ban !

Xem Thêm

Đề bài :Tin Mới Nhất Về Chiến Sư Ucraina [ CẬP NHẬT NGÀY 14-5-2022 ]

Chung nao moi vet nho cua ho nha Dan da duoc tay xoa trang boc,thi Uk moi co hy vong...ngung chien.Cung vay,ngay nao ma cac cong ty ,co goc gac tu cac dang bac nu luu-anh hao cua khoi tu do va ong chief police va dang Lua thi moi giai xong phuong trinh tau cong !

Xem Thêm

Đề bài :Người Việt Nam Nghĩ Gì? -Từ Đức Minh ( Trần Văn Giang ghi lại )

Nhan dinh cua saigonpots ma bac Tran van Giang ghi lai.Doc xong nghe cay dang nao long.Du su that no ranh ranh.Nhung tuoi gia cung co mot hy vong cho du la mong manh va mo ao. hy vong con hon la that vong ?

Xem Thêm

Đề bài :Người Việt Nam Nghĩ Gì? -Từ Đức Minh ( Trần Văn Giang ghi lại )

Nhan dinh cua saigonpots ma bac Tran van Giang ghi lai.Doc xong nghe cay dang nao long.Du su that no ranh ranh.Nhung tuoi gia cung co mot hy vong cho du la mong manh va mo ao. hy vong con hon la that vong ?

Xem Thêm

Đề bài :Hình cũ - Hà Thượng Thủ

Ngắm lại hình xưa chịu mấy ông Những Linh, Tùng, Duẫn với Mười, Đồng Mặt mày ai lại đi hồ hởi Phấn khởi khi Tàu cướp Biển Đông Phải chăng “quý” mặt đã thành mông Con mắt nay đà có nhưng không Nên mới chổng khu vào hải đảo Gia tài gấm vóc của tổ tông?

Xem Thêm

Đề bài :Nói thật - Hà Thượng Thủ

Loi tuyen bo cua Bo truong han la phai dung ! Vay ra tu truoc toi nay,bang gia- hoc gia- tu nghiep gia...tat ca deu gia. Vay cai gi la that ?chang phai duoi che do CS,tat ca deu la gia tra,.gian doi,lua dao...Tat ca deu da duoc dao tao bang lao toet ngay tu khi con la thieu nhi .

Xem Thêm

Đề bài :Nói thật - Hà Thượng Thủ

Loi tuyen bo cua Bo truong han la phai dung ! Vay ra tu truoc toi nay,bang gia- hoc gia- tu nghiep gia...tat ca deu gia. Vay cai gi la that ?chang phai duoi che do CS,tat ca deu la gia tra,.gian doi,lua dao...Tat ca deu da duoc dao tao bang lao toet ngay tu khi con la thieu nhi .

Xem Thêm

Đề bài :Nói thật - Hà Thượng Thủ

Loi tuyen bo cua Bo truong han la phai dung ! Vay ra tu truoc toi nay,bang gia- hoc gia- tu nghiep gia...tat ca deu gia. Vay cai gi la that ?chang phai duoi che do CS,tat ca deu la gia tra,.gian doi,lua dao...Tat ca deu da duoc dao tao bang lao toet ngay tu khi con la thieu nhi .

Xem Thêm