ĐAM MÊ XUÂN TỨ    -    CAO MỴ NHÂN

Ngày mai xuân đã sang tiết Vũ thủy rồi mà hôm nay cũng có quý vị và tôi  còn đam mê xuân tứ.  Vậy xuân tứ là gì  mà quyến rũ thiên hạ vậy. 
Tứ bao hàm cả  ý tưởng, tình tiết,  ngôn ngữ lẫn phong cách. Như vậy xuân tứ là vẻ đẹp riêng của mùa xuân.
Cái vẻ đẹp riêng của mùa xuân  đã khiến quý vị và chúng tôi  không ngớt lời ca tụng.
Quý vị văn, thi, nhạc  sĩ thì dùng ngôn ngữ  ca tụng,  còn quý vị hoạ sĩ  thì pha chế  đủ mọi  gam mầu  để làm sao tô điểm được  những bức tranh xuân rực rỡ, sống động ...
Mùa xuân là mùa của tuổi trẻ.  Vận dụng ý tưởng đó,  vả chăng cũng đúng với  thực tế,  là mùa đầu tiên của một năm,  xa hơn là mùa bắt đầu  một sự nghiệp, mùa khởi hành tiến tới tương lai,  nếu định xây dựng  hành trình  cuộc đời. 
Khi đam mê mùa xuân 
Hoa vàng chưa kịp nở 
Bước vào mùa hạ đỏ 

Hoa nở vàng dưới chân 

(Bóng xuân  Cao Mỵ Nhân) 
Đó là tâm sự của một người đã trễ một hay nhiều  mùa xuân,  đúng ra là tuổi xuân,  cũng có nghĩa là bê trễ, vuột mất hành trình,  để chậm bước trước tháng năm  không còn tuổi trẻ  tiến tới gánh vác ...trách nhiệm. 
Tại sao mùa xuân vốn là  của chung. Như cái tâm của cuộc đời, nhưng sinh hoạt lại riêng  ví như những ngả đường  ...ly tâm.  Để chẳng bao giờ  những ngả đường ly  tâm ấy  lội ngược dòng về lại cái tâm đầu tiên. Điều đó  các nhà triết học xã hội  cho là nghịch lý.  Do đó mọi sự việc đều phải  tiến tới. 
Trong không khí tươi vui ấm áp của mùa xuân,  hay là mùa xuân an lạc, hỉ xả,  tôi  đã nghe  bài  ca  "Mùa xuân đầu tiên"  của nhạc sĩ  Văn Cao,  ông viết sau ngày  30.4.1975,  để  hiểu phần nào  "xuân tứ"  sau mấy mươi năm ông ấp ủ  điều  "giải phóng dân tộc" qua câu:  từ đây người biết yêu người. 
Chúng ta không thể bắt ông yêu  hay không yêu người  nào đó,  đó là quyền của  nhạc sĩ lớn Văn Cao. 
Mùa xuân đầu tiên  _ nhạc sĩ Văn Cao  mơ ước từ khi ông đội  mũ vải,  quần áo dân quân,  vén gấu tức lai quần ở miền Nam, ngồi trên bờ, thả 2 bàn  chân xuống dòng nước sông Lô,  bài  hát viết cho đoàn quân giải phóng thủa chống Pháp. 
Cho dù nhạc sĩ Văn Cao cũng ở trong đội ngũ  "Nhân Văn giai phẩm",  nhưng ông vẫn hiện diện ở  miền Bắc  XHCN từ trước đến  30. 4. 1975  có lẽ nào ông không biết gì về  "ý thức hệ".  Chắc chắn ông còn rõ hơn ai hết,  nên ông mới mong:  từ đây người biết yêu người.  
Đó là cảm quan của một nghệ sĩ chung chung.
Nhà thơ  Huy Cận,  nếu xét về vai vế thơ, người ta có thể xưng tụng ông là nhà thơ lớn, như quý thi sĩ Đinh Hùng, Vũ Hoàng Chương ở miền Nam. 
Qua ngày đổi đời,  30 -4 -1975,  ông lên đài truyền hình Saigon, đọc bài thơ ...cuối cùng: Trên đỉnh đời Vĩnh viễn,  Bài thơ dài lắm,  nói rằng  từ đây chẳng còn  mơ ước gì nữa,  vì thống nhất đất nước rồi,  sau  117 năm Trong cảm giác bị nô lệ  (1858 -  1975), nên  vui mừng vì đã tới đỉnh đời Vĩnh viễn  
Đó cũng là cảm quan của một nghệ sĩ  nhưng không chung chung, 
sau mấy mưoi năm theo  bạo quyền  cộng sản,  tác giả bài thơ nổi tiếng Ngậm Ngùi,  đã lên tới chức thứ trưởng văn hoá. Chính ông đã cho rằng  thời điểm  1975 là  mùa xuân cuối cùng của cuộc đời thơ Huy Cận.
Xuân hay các mùa khác:  hạ, thu, đông  vốn tự nó  hồn nhiên, thanh  thản, là những thời điểm, thời hạn  bình thường, chẳng thiên vị một giới nào,  một cuộc sống nào,  và cũng chẳng giới hạn tuổi tác nào. 
Chỉ là  xuân có vẻ ưu tiên cho giới trẻ,  bởi  tuổi trẻ và xuân  đồng dạng  trong ý nghĩa,  trong phong cách như nói ở trên. 
Do đó có ai ca tụng hạ tứ,  thu tứ,  đông tứ đâu.  Thành mùa xuân với ngày rộng tháng dài,  xuân đã không  khắc kỷ ai,  thì quý vị  còn biết bao  cơ hội để  "lập xuân",  để làm mới cuộc đời mình,  để  đón chào những sắc  thái  Xuân cho riêng biệt mỗi người.

CAO MỴ NHÂN (HNPD)