(HNPĐ) Mỗi người một kiếp, mang lấy phận trời cho mà ta vẫn đùa cùng nhau gọi đó là cái số! Giầy dép cũng có số huống chi con người, mỗ tôi cái phận ra sao thì bây giờ cuối đường, tuy chưa gọi là đi trọn, nhưng không không phải là không thấy bước đi đời mình đã trải. Cùng mọi người Việt đang sống và đang thở, mỗ tôi cũng có cái số 18 năm đoạn trường làm con dân cái nước An Nam hố xả, mà các tay vẹm láo tự hào là họ đã làm nên lịch sử cho đất nước và đem ấm no đến cho dân tộc(?!).

Tuy biết đã mang lấy kiếp người thì đường đời mấy ai được cái phận êm, lại thêm cái thân Ngụy trong cái xứ vẹm lại càng tệ hơn, đã lâu lắm rồi khi thưa câu chuyện bước đường cùng, hay chiếc xe đạp thồ, mỗ tôi đã nói về những ngày đắng cay lúc được tha. Những tưởng ra tù trở về làm dân rồi sẽ như mọi người thôi, nhưng có biết đâu trong trại dưới cái dò xét của thằng quản giáo, thì ra đời chung quanh có thiếu đâu những con mắt cú vọ. So cái cơ cực trong tù, thì khi được tha miếng cơm manh áo nhọc nhằn đâu kém, thêm vào đấy cái khổ của một thằng tù chống đối sự chỉ định cư trú, mà trốn làm dân cư lậu của đất Saigon - Và vì có mỗi tờ giấy ra trại, mà mỗ tôi tìm đến sống với những con người tận cùng xã hội, chỉ có họ mới dám chứa chấp mỗ tôi.

Các nơi cho mỗ tôi dung thân lúc ra tù, không nơi nào được quá dăm tháng, không hộ khẩu không chứng minh nhân dân, mà chủ nhà dám cho mỗ tôi chia chung mái nhà, thì cũng bởi họ là dân nghèo đang lâm bước khó khăn. Thấy cứ phải chạy mặt mấy thằng công an khu vực mà đổi chổ ở xoành xoạch, một người bạn chỉ đường cho mỗ tôi sang quận 8, kiếm riêng cho mình một mái che, lúc ấy nó thực tế vẫn còn là một quận ven đô, đồng ruộng còn nhiều, và nhất là những xóm đen hay dân lậu thì không thiếu. Mỗ tôi nghe bạn tìm về xóm nghèo sát ven sông dưới gầm cầu chữ Y, nếu không có một ngày tháng Tư đen, thì làm sao mỗ tôi biết được thế nào là người dân nghèo thời buổi xã hội xã nghĩa, mà các tay cướp mạng đang xây thiên đàng đỏ cho họ.

Trong cái chung đụng với dân nghèo đó, mới thấy cái đơn thuần họ sống và suy nghĩ, khi đói thì đầu gối phải bò thế thôi, cam chịu làm thân con giun con dế để bị giày xéo không một chút thắc mắc. Hàng xóm bên trái là một mẹ già, sống chung cùng ba đứa con trai đã có vợ con đủ, cả ngày nhà vang tiếng chửi nhau, vì không việc làm mà chúng tranh nhau được đạp chiếc xích lô, của người chị vượt biên gửi tiền về mua cho chung. Căn nhà bên phải là một bà mẹ nghèo đem bán đi cái trong trắng của đứa con gái tròn 14 tuổi, rồi chiều đến là dẫn con đi đến khuya, cái thắt lòng là trong xóm những người nghèo khác, ước ao có được một đứa con như thế để mà sống – Cái xóm ấy nó là như thế, không nhà nào khác nhà nào, cái không gạo không tiền quay quắt đày đọa họ.

Không phải họ không biết như thế là xấu là nhục, nhưng với họ cái nhục và cái đói ăn khát uống chỉ chọn được một, chuyện mỗ tôi thưa đây là chuyện chục năm sau ngày ‘giải phóng’, còn hôm nay là non bốn mươi năm ngày ‘thống nhất’. Phải khá hơn chứ có người nói thế, vâng mỗ tôi cũng có nghe ông nhà nước xã nghĩa nói, đã ‘đưa đất nước Việt Nam bây giờ phát triển phồn thịnh, có thể nói đất nước ngày càng thay đổi, ngày càng đi lên, đất nước ngày càng tươi đẹp’ – Nghe ông nói vậy phải chăng người dân đang đi gần tới thiên đàng?

Thuở nhỏ, nhớ có lần lúc ấy đâu tuổi khoảng hai mươi, một bận Bà cụ mẹ nhà thơ Trạch Gầm đang rỗi mà nhờ bà xem chỉ tay, bà vốn là một nhà văn nhà báo nổi tiếng người mình thời ấy, và không biết chỉ tay mỗ tôi có gì lạ, mà đến nay vẫn còn nhớ mãi câu bà nói lúc ấy –Rồi đây con sẽ sống xa quê hương... Nghe thế mỗ tôi buồn, ngày xưa người mình mà phải sống xa quê hương, thì trong đầu nghĩ đó là chuyện không vui, xứ mình, mình ở sao phải lìa, một khi phải biệt xứ thì đó là nỗi đau, sống chết trên quê hương chứ không ra đi, vì đó là dân tộc tính, nhờ nó mà đất nước trường tồn.

Đã hơn hai mươi năm, vậy bây giờ nhà nước nói đã sắp có thiên đàng! Chợt nhớ xóm bờ sông năm xưa, những em trai không việc làm tranh nhau cái xích lô, hay cháu gái mới 14 tuổi đã phải đi bán thân nuôi mẹ nuôi em, bây giờ chúng chắc đã khá? Phải chúng đã khá, ai vẫn thường về thăm quê đều nói, nay những đứa bé gái nghèo không đợi mẹ dắt tay đi, mà tự nó khi phố lên đèn biết chổ nào nó phải tìm đến bán thân kiếm tiền. Chưa hết nơi xứ người những cô gái điếm Việt Nam, người ta thống kê là đứng đầu tại Singapore và Malaysia, rồi chuyện những cô gái Việt 16 tuổi rao bán trinh ngay trên đường phố xứ người, đã không còn là chuyện lạ, có lạ chăng là người ta hỏi nhau ở tuổi đó ai đã đưa chúng đi, và nhà nước nào cấp giấy cho chúng, những dứa trẻ vị thành niên?

Cũng như chuyện các em gái bán thân, nay chuyện công ăn việc làm thì ông nhà nước xã nghĩa cũng một thể ấy đã biến nó khỏi cái xứ thiên đàng của các ông, người dân đỏ mắt không tìm ra việc mà đành lìa quê tha phương cầu thực. Đi dù phải trốn chui trốn nhủi hay có chết cháy cũng đi, mà đi như thế để làm gì, thật là đau lòng nhưng phải nói là đi để làm đĩ, làm nô lệ tình dục, làm ô sin, làm lao nô... Vậy cần phải vả vào mồm mấy thằng vẹm thối, khi chúng nói rằng đất nước trong tay chúng, tốt đẹp chưa từng có.

Chưa xong chuyện Bộ Nội vụ Nga hôm 31/7 loan báo nhân viên cảnh sát đã bắt giữ 1.200 công dân Việt Nam đang ở Nga trái phép tại một địa điểm chứa hàng ở phía đông Moscow. Thì lại một chuyện lạ trốn chạy thiên đàng sau non 40 năm xây dựng, báo Cali Today News đăng hôm thứ hai 29/7 lại có thêm tổng cộng có 60 người Việt đã bị bắt trong vòng 2 ngày qua khi họ tìm cách nhập cảnh lậu bị bắt ở Tainan, phía nam Đài Bắc, Đài Loan, đây là vụ nhập cư trái phép lớn nhất vào Đài Loan trong những năm gần đây.

Không thể nói đất nước ngày càng đi lên và tươi đẹp kiểu này được, không ai điên liều mạng sống, và cả phải chạy tiền để được rời bỏ đất nước giàu đẹp, để đi tìm một chốn dung thân ở nơi xứ người xa lạ. Vậy rõ ràng chế độ cộng sản đã không mang lại nhu cầu tối thiểu cho đời sống người dân, mà trong đó công ăn việc làm là cần - Đất nước nghèo đói, người dân tha phương cầu thực, còn những kẻ cầm quyền thì xạo về một thiên đàng mù.

Việt Nhân (HNPĐ)