Phiếm Đàm, Đàm Chuyện...
LŨ ĐỘI QUẦN - Việt Nhân
(HNPĐ) Cái tựa “lũ đội quần” này là của ông Tư Bến Nghé! Thoạt đầu mỗ tôi đặt tựa là “tát tai”, và cả cái hình minh họa cũng là tấm ảnh bà Thủ Tướng Đức đứng thẳng người, có cả Bành Lệ Quyên đứng ngang hàng với Tập Cận Bình sát bìa phải. Cái tát là ý mỗ tôi muốn thưa chuyện về món quà tặng của Thủ Tướng Merkel, cho chủ tịt chệt cộng TCB là tấm bản đồ cổ, vẽ lãnh thổ Trung Quốc thời Càn Long (1736-1795), do nhà bản đồ học người Pháp là Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville vẽ, và được 1 nhà xuất bản ở Đức xuất bản năm 1735.
Trên tấm bản đồ này, lãnh thổ Trung Quốc không bao gồm các vùng Tibet (Tây Tạng), Xinjiang (Tân Cương), Manchuria (Mãn Châu Lý) là các nước hôm nay đòi độc lập cho dân tộc họ. Đúng là cái tát vào mặt kẻ gian giảo xâm lược, chọn ảnh có cả Bành lệ Quyên, là mỗ tôi cho cả hai vợ chồng chóp bu nhà nước ăn cướp bẩn thỉu nhất thế giới này chia chung món quà. Nhưng ông Tư Bến Nghé thì không nghĩ thế, ông nói người ta nói chuyện của Tây Tạng, Mãn Châu, Tân Cương, còn mình thì phải nói lên phần mình chứ, chuyện chúng xâm lăng biển đảo Vạn Lý Trường Sa của ta, sao không nhân chuyện tấm bản đồ mà đưa ra tiếng nói của mình.
Ông thích dùng chữ “lũ đội quần” là để chửi bọn An Nam cộng đang ngậm hột thị không dám hó hé lấy một lời bởi sợ cho là không đạt 4 tốt, 16 vàng, còn tấm ảnh minh họa ông chọn là tấm Bà Merkel chỉ vào tấm bản đồ nơi có đảo Hải Nam. Tấm ảnh này được tờ TIME chú thích là “SO CHINA STOPS HERE?” (Như vậy lãnh thổ Trung Quốc dừng lại ở đây?), câu nói đó cho thấy không có gì là của TQ bên dưới đảo Hải Nam, không có cái gì gọi là Nansha hay Xisha cả, không Nam Sa mà cũng không Tây Sa. Vậy Vạn Lý Trường Sa là của Việt Nam, đó là sự thật hiển nhiên với tất cả mọi người trên trái đất này, ngoại trừ bọn Chệt cộng và bọn bán nước chóp bu An Nam xã nghĩa. Vậy câu chuyện hôm nay là nói về lũ An Nam cộng đội quần!
Biển đông là một cái gì gần gũi với dân Việt. nó bắt đầu từ Móng Cái đến tận Hà Tiên, tức là suốt hết chiều dài đất nước ta, do đó không phải không có lý khi có người cho rằng nói đến hai chữ Biển Đông là nói đến Việt Nam. Vạn Lý Trường Sa là tên chữ chúng ta thường gặp trong các sử liệu của Học giả Lê Quí Đôn (1726-1784) để chỉ chung cho cả hai quần đảo HS và TS, nhưng cái tên bải các vàng thì rất quen thuộc với dân ta, ngay cả tài liệu của TQ khi đề cập tới hai quần đảo này của An Nam chúng cũng dùng cái tên quen thuộc này, như trên các bản đồ trong Thiên Nam Tứ Lộ Chí và Toản Tập An Nam Lộ của Đỗ Bá Công, năm 1686 năm chính Hòa Thứ 7.
Như vậy Hoàng Sa là bắt nguồn từ chữ “Bãi Cát Vàng” là cái tên dân gian đầu tiên, mà dân Việt chúng ta đặt cho cả hai quần đảo này, địa thế hình dáng của chúng như một thành lủy thiên nhiên, từ ngoài khơi biển Quảng Ngãi kéo dài xuống tận hết phía nam nước ta. Về địa lý Hoàng Sa là một quần đảo khoảng 30 đảo, gồm hai nhóm An Vĩnh (Amphitrite), và Nguyệt Thiềm (Crescent), đảo gần VN nhất là đảo Tri Tôn, cách cù lao Ré tức Lý Sơn 123 hải lý, còn với mũi Ba Làng An tức đất liền VN 135 hải lý, trong khi đó với TQ, đảo gần đảo Hải Nam/TQ nhất là 140 hải lý, còn tính tới đất liền Trung Hoa lục địa phải trên 235 Hải lý.
1686 năm Chính Hòa thứ 7, Đỗ Bá Công đã vẽ một tấm bản đồ, trong Thiên Nam Tứ Chí Lộ Đồ ghi rất rõ địa danh Bãi Cát Vàng (HS), trên biển khơi phía trước những địa danh như, cửa biển Đại Chiếm, Sa Kỳ, Mỹ Á, phủ Quảng Ngãi, và các huyện Bình Sơn, Chương Nghĩa, Mộ Hoa. Với lời chú thích rất rõ ràng “giữa biển có một dải cát dài gọi là Bãi Cát Vàng (HS), dài đến 400 dặm, họ Nguyễn hàng năm cuối đông, cho 18 chiếc thuyền đến đấy, lấy được hàng hóa phần nhiều vàng bạc súng đạn (do tàu ngang qua đảo bị nạn) - Như vậy ta đã “phát hiện và đặt tên cho đảo sớm nhất”, tấm bản đồ này, Đỗ Bá Công người Tầu, đã vẽ và xác nhận về sự hiện diện, của người Việt Nam trên đảo từ thế kỷ 17.
Đầu thế kỷ 17 chúa Nguyến thành lập các đội Hoàng Sa, khoảng 70 người, được lấy từ xã An Vĩnh, huyện Bình Sơn, phủ Quảng Ngãi, mỗi năm ra đóng ngoài đảo 8 tháng. Và đội Bắc Hải, không định rõ bao nhiêu ngưới ai muốn đi thì cấp giấy đi, thường người thôn Tứ Chính, xã Cảnh Dương, Bình Thuận, cai đội Hoàng sa kiêm quản luôn hai đội, riêng đội Bắc Hải thì cho đi thuyền câu nhỏ ra các xứ Bắc Hải (TS), Côn Lôn, các đảo ở Hà Tiên. Phần này tài liệu này là theo Phủ Biên Tạp Lục của Lê Quí Dôn (1726-1784), Và Lịch Triều Hiến Chương Loại Chí của Phan Huy Chú (1782-1840), cho thấy hai đội Bắc Hải và Hoàng Sa, là quân nhân do nhà nước tuyển dụng, và ăn lương nhà nước.
Nói về dân cư và lịch sử, thì Ngư dân Viêt đã sống trên đảo tùy theo mùa, từ những ngày rất xa xưa, không xác định được. Còn riêng TQ, xét trên chính sử chưa bao giớ cho thấy chủ quyền của họ, trên các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, mà bây giờ họ gọi là Tây Sa (Xihsa) và Nam Sa (Nansha), chỉ cho mãi tới gần giữa thế kỷ trước, năm 1921 TQ mới bắt đầu có những việc làm càn rỡ tự nhận chủ quyền trên hai quận đảo này của VN, bằng cách ra quyết định sát nhập HS-TS vào đảo Hải Nam. Nay nhân tấm bản đồ cổ quà tặng của Đức cho chệt cộng, vẽ lãnh thổ Trung Quốc thời Càn Long (1736 - 1795), do Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville người Pháp vẽ, cho thấy thế giới đều biết về hành vi càn quấy của chệt cộng chứ không phải là không.
Nói về vẹm năm mươi lăm năm trước, 15/06/1956 bộ trưởng ngoại giao vẹm Ung văn Khiêm tuyên bố xác nhận “Hà Nội nhìn nhận chủ quyền, của Trung Quốc tại Hoàng Sa và Trường Sa, mà Trung Quốc gọi là Tây Sa và Nam Sa”. Và sau đó chủ tich nước VN.DCCH Hồ Chí Minh, qua công hàm 14/09/1056 của Phạm Văn Đồng, hiến dâng hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa cho quan thầy Trung cộng, đối với Hà nội lúc đó hoàn toàn trông vào sự giúp đở của phương bắc mà tuyên bố “Trung quốc vĩ đại với chúng ta, không những chỉ là người đồng chí, mà còn là người thầy tin cẩn, đã cưu mang chúng ta nhiêt tình, để chúng ta có được ngày hôm nay. Vì vậy Hoàng Sa, Trường Sa chủ quyền thuộc Việt Nam hay Trung Quốc cũng vậy thôi”.
Như vậy có thể nói cả một cái chính phủ của nước VN Dân chủ Cộng Hòa, chúng cùng nhau một cái tâm “dâng hiến”, và cái trí “lệ thuộc”, mà từ Hồ đến các thế hệ đàn em tiếp nối, đều có cùng một chủ trương nhất quán, bất di bất dịch “người thầy vĩ đại Trung Quốc là tất cả”. Mỗ tôi đồng ý cùng ông Tư Bến Nghé, người ngoài thấy chuyện trái tai đã vả thẳng vào mặt bọn càn rỡ, đàng này cha con bọn An Nam cộng lại cúi đầu khuất lạy. Đúng là một “lũ đội quần”!
Việt Nhân (HNPĐ)
LŨ ĐỘI QUẦN - Việt Nhân
(HNPĐ) Cái tựa “lũ đội quần” này là của ông Tư Bến Nghé! Thoạt đầu mỗ tôi đặt tựa là “tát tai”, và cả cái hình minh họa cũng là tấm ảnh bà Thủ Tướng Đức đứng thẳng người, có cả Bành Lệ Quyên đứng ngang hàng với Tập Cận Bình sát bìa phải. Cái tát là ý mỗ tôi muốn thưa chuyện về món quà tặng của Thủ Tướng Merkel, cho chủ tịt chệt cộng TCB là tấm bản đồ cổ, vẽ lãnh thổ Trung Quốc thời Càn Long (1736-1795), do nhà bản đồ học người Pháp là Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville vẽ, và được 1 nhà xuất bản ở Đức xuất bản năm 1735.
Trên tấm bản đồ này, lãnh thổ Trung Quốc không bao gồm các vùng Tibet (Tây Tạng), Xinjiang (Tân Cương), Manchuria (Mãn Châu Lý) là các nước hôm nay đòi độc lập cho dân tộc họ. Đúng là cái tát vào mặt kẻ gian giảo xâm lược, chọn ảnh có cả Bành lệ Quyên, là mỗ tôi cho cả hai vợ chồng chóp bu nhà nước ăn cướp bẩn thỉu nhất thế giới này chia chung món quà. Nhưng ông Tư Bến Nghé thì không nghĩ thế, ông nói người ta nói chuyện của Tây Tạng, Mãn Châu, Tân Cương, còn mình thì phải nói lên phần mình chứ, chuyện chúng xâm lăng biển đảo Vạn Lý Trường Sa của ta, sao không nhân chuyện tấm bản đồ mà đưa ra tiếng nói của mình.
Ông thích dùng chữ “lũ đội quần” là để chửi bọn An Nam cộng đang ngậm hột thị không dám hó hé lấy một lời bởi sợ cho là không đạt 4 tốt, 16 vàng, còn tấm ảnh minh họa ông chọn là tấm Bà Merkel chỉ vào tấm bản đồ nơi có đảo Hải Nam. Tấm ảnh này được tờ TIME chú thích là “SO CHINA STOPS HERE?” (Như vậy lãnh thổ Trung Quốc dừng lại ở đây?), câu nói đó cho thấy không có gì là của TQ bên dưới đảo Hải Nam, không có cái gì gọi là Nansha hay Xisha cả, không Nam Sa mà cũng không Tây Sa. Vậy Vạn Lý Trường Sa là của Việt Nam, đó là sự thật hiển nhiên với tất cả mọi người trên trái đất này, ngoại trừ bọn Chệt cộng và bọn bán nước chóp bu An Nam xã nghĩa. Vậy câu chuyện hôm nay là nói về lũ An Nam cộng đội quần!
Biển đông là một cái gì gần gũi với dân Việt. nó bắt đầu từ Móng Cái đến tận Hà Tiên, tức là suốt hết chiều dài đất nước ta, do đó không phải không có lý khi có người cho rằng nói đến hai chữ Biển Đông là nói đến Việt Nam. Vạn Lý Trường Sa là tên chữ chúng ta thường gặp trong các sử liệu của Học giả Lê Quí Đôn (1726-1784) để chỉ chung cho cả hai quần đảo HS và TS, nhưng cái tên bải các vàng thì rất quen thuộc với dân ta, ngay cả tài liệu của TQ khi đề cập tới hai quần đảo này của An Nam chúng cũng dùng cái tên quen thuộc này, như trên các bản đồ trong Thiên Nam Tứ Lộ Chí và Toản Tập An Nam Lộ của Đỗ Bá Công, năm 1686 năm chính Hòa Thứ 7.
Như vậy Hoàng Sa là bắt nguồn từ chữ “Bãi Cát Vàng” là cái tên dân gian đầu tiên, mà dân Việt chúng ta đặt cho cả hai quần đảo này, địa thế hình dáng của chúng như một thành lủy thiên nhiên, từ ngoài khơi biển Quảng Ngãi kéo dài xuống tận hết phía nam nước ta. Về địa lý Hoàng Sa là một quần đảo khoảng 30 đảo, gồm hai nhóm An Vĩnh (Amphitrite), và Nguyệt Thiềm (Crescent), đảo gần VN nhất là đảo Tri Tôn, cách cù lao Ré tức Lý Sơn 123 hải lý, còn với mũi Ba Làng An tức đất liền VN 135 hải lý, trong khi đó với TQ, đảo gần đảo Hải Nam/TQ nhất là 140 hải lý, còn tính tới đất liền Trung Hoa lục địa phải trên 235 Hải lý.
1686 năm Chính Hòa thứ 7, Đỗ Bá Công đã vẽ một tấm bản đồ, trong Thiên Nam Tứ Chí Lộ Đồ ghi rất rõ địa danh Bãi Cát Vàng (HS), trên biển khơi phía trước những địa danh như, cửa biển Đại Chiếm, Sa Kỳ, Mỹ Á, phủ Quảng Ngãi, và các huyện Bình Sơn, Chương Nghĩa, Mộ Hoa. Với lời chú thích rất rõ ràng “giữa biển có một dải cát dài gọi là Bãi Cát Vàng (HS), dài đến 400 dặm, họ Nguyễn hàng năm cuối đông, cho 18 chiếc thuyền đến đấy, lấy được hàng hóa phần nhiều vàng bạc súng đạn (do tàu ngang qua đảo bị nạn) - Như vậy ta đã “phát hiện và đặt tên cho đảo sớm nhất”, tấm bản đồ này, Đỗ Bá Công người Tầu, đã vẽ và xác nhận về sự hiện diện, của người Việt Nam trên đảo từ thế kỷ 17.
Đầu thế kỷ 17 chúa Nguyến thành lập các đội Hoàng Sa, khoảng 70 người, được lấy từ xã An Vĩnh, huyện Bình Sơn, phủ Quảng Ngãi, mỗi năm ra đóng ngoài đảo 8 tháng. Và đội Bắc Hải, không định rõ bao nhiêu ngưới ai muốn đi thì cấp giấy đi, thường người thôn Tứ Chính, xã Cảnh Dương, Bình Thuận, cai đội Hoàng sa kiêm quản luôn hai đội, riêng đội Bắc Hải thì cho đi thuyền câu nhỏ ra các xứ Bắc Hải (TS), Côn Lôn, các đảo ở Hà Tiên. Phần này tài liệu này là theo Phủ Biên Tạp Lục của Lê Quí Dôn (1726-1784), Và Lịch Triều Hiến Chương Loại Chí của Phan Huy Chú (1782-1840), cho thấy hai đội Bắc Hải và Hoàng Sa, là quân nhân do nhà nước tuyển dụng, và ăn lương nhà nước.
Nói về dân cư và lịch sử, thì Ngư dân Viêt đã sống trên đảo tùy theo mùa, từ những ngày rất xa xưa, không xác định được. Còn riêng TQ, xét trên chính sử chưa bao giớ cho thấy chủ quyền của họ, trên các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, mà bây giờ họ gọi là Tây Sa (Xihsa) và Nam Sa (Nansha), chỉ cho mãi tới gần giữa thế kỷ trước, năm 1921 TQ mới bắt đầu có những việc làm càn rỡ tự nhận chủ quyền trên hai quận đảo này của VN, bằng cách ra quyết định sát nhập HS-TS vào đảo Hải Nam. Nay nhân tấm bản đồ cổ quà tặng của Đức cho chệt cộng, vẽ lãnh thổ Trung Quốc thời Càn Long (1736 - 1795), do Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville người Pháp vẽ, cho thấy thế giới đều biết về hành vi càn quấy của chệt cộng chứ không phải là không.
Nói về vẹm năm mươi lăm năm trước, 15/06/1956 bộ trưởng ngoại giao vẹm Ung văn Khiêm tuyên bố xác nhận “Hà Nội nhìn nhận chủ quyền, của Trung Quốc tại Hoàng Sa và Trường Sa, mà Trung Quốc gọi là Tây Sa và Nam Sa”. Và sau đó chủ tich nước VN.DCCH Hồ Chí Minh, qua công hàm 14/09/1056 của Phạm Văn Đồng, hiến dâng hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa cho quan thầy Trung cộng, đối với Hà nội lúc đó hoàn toàn trông vào sự giúp đở của phương bắc mà tuyên bố “Trung quốc vĩ đại với chúng ta, không những chỉ là người đồng chí, mà còn là người thầy tin cẩn, đã cưu mang chúng ta nhiêt tình, để chúng ta có được ngày hôm nay. Vì vậy Hoàng Sa, Trường Sa chủ quyền thuộc Việt Nam hay Trung Quốc cũng vậy thôi”.
Như vậy có thể nói cả một cái chính phủ của nước VN Dân chủ Cộng Hòa, chúng cùng nhau một cái tâm “dâng hiến”, và cái trí “lệ thuộc”, mà từ Hồ đến các thế hệ đàn em tiếp nối, đều có cùng một chủ trương nhất quán, bất di bất dịch “người thầy vĩ đại Trung Quốc là tất cả”. Mỗ tôi đồng ý cùng ông Tư Bến Nghé, người ngoài thấy chuyện trái tai đã vả thẳng vào mặt bọn càn rỡ, đàng này cha con bọn An Nam cộng lại cúi đầu khuất lạy. Đúng là một “lũ đội quần”!
Việt Nhân (HNPĐ)
