Phiếm Đàm, Đàm Chuyện...
NHÀ NƯỚC ‘THỔ PHỈ’ _ Việt Nhân
(HNPĐ) Ôi thôi đủ thứ tên người ta gọi cho cái nhà nước Việt Nam hôm nay, cái nhà nước ‘hố xả’ theo chủ nghĩa ‘vồ sản’ của già Hồ, mà cái đảng ‘cướp sạch’ làm nồng cốt cho mọi hoạt động của nhà nước theo điều 4 hiến pháp. Nhưng với ông cụ Fugitive thì trước sau ông chỉ dùng có mỗi tên, ông gọi chúng là bọn nhà nước ‘thổ phỉ’, từ những năm trước 45 với cái tên Việt minh, tổ chức của chúng rặt theo phong cách của bọn lục lâm thảo khấu bên Tầu, dân phải ráng tập cho quen. Sống thời buổi giặc giã chuyện thổ phỉ cướp bóc là chuyện đành phải chấp nhận, như chuyện nói rằng lính Tây đi ruồng qua xóm, vặn cổ con gà con qué bỏ vào ba lô thì còn hiểu được, nhưng còn bảo người dân tập sống cho quen cùng gọi cả một cái nhà nước là thổ phỉ thì là lạ.
Nhưng ông cụ nói bắt gà vịt của lính Pháp hầu như chỉ nghe Vẹm tuyên truyền, chứ tận mắt thì ngay chính ông còn bé sống trong làng chưa một lần nhìn thấy, bởi lẽ lính Pháp chúng có ruồng thì Vẹm đã chém vè, còn dân thì cũng bung ra đồng vắng mà ẩn, thì lấy nhân chứng là ai thấy lê dương chúng nhét gà vào túi. Trước khi dân bỏ chạy khỏi làng thì heo gà vịt đã được mở cũi tháo lồng, khi về thấy heo cúi gà qué không về chuồng, thì biết mất chứ nào biết là ai lấy, nhưng Vẹm hô hoán là lính Tây bắt thì dân cũng nghe thế. Ngay cả lính Ngụy mỗ tôi, chúng đặt điều biết bao chuyện xấu, có hay không thì nay người dân cũng đã rõ, còn ông cụ Fugitive nói trước 45 người dân quê ông, tập cho quen chịu đựng với Vẹm là thế này.
Dân mình lúc đó khổ lắm! Bọn lính Tây nó có ruồng bố thì cũng chỉ có lúc có thời thôi, nó đến rồi nó đi, cái ách đeo suốt chính là Vẹm, chúng ăn dầm ngay trong nhà dân, những nhà có của có cơ ngơi thì hết tốp này đi là tốp khác tới, chúng không vặn cổ gà bỏ túi mà nói thẳng gia chủ ‘ủng hộ’, cái điếm của chúng là thế. Dùng dân nuôi quân, bám dân mà sống như loài rận rệp, sau này Việt cộng miền nam cũng rập khuôn cách đó, cái chữ ủng hộ có nghĩa là phải nấu mà dâng, biết bao cái xác trôi sông vì không ủng hộ. Mức án chống cách mạng chỉ có mỗi một là án chết, thời buổi nhiễu nhương vài nhát mã tấu thì xong, nên con gà con qué mất, biết đâu chính tay thằng vừa ăn cướp vừa vu cho người, đấy cũng không chừng là đúng.
Người ta chỉ kháo nhau những chuyện to, chuyện phải ‘ủng hộ’ tài sản nhà cửa của những nhà giàu tăm tiếng, như doanh nhân Trịnh Văn Bô hay Nguyễn Thị Năm (Cát Thanh Long). Chứ còn như thầy u ông, chúng mồm nói ủng hộ mà con mắt chúng lạnh như lưỡi dao, thóc lúa nuôi quân, nhẫn cưới hoa tai, còn mỗi căn nhà ngói chúng biến luôn thành hợp tác xã, chí đến mạng sống của hai người sinh thành ra ông, chúng cũng ‘xin’ nốt cho tốt việc cướp sạch. Như thế cái nhà nước từ thời già Hồ đã là phường thổ phỉ, đấy là cái ăn cướp của Vẹm một thời người ta truyền nhau, chuyện kể của ông cụ Fugitive nay cứ hỏi người Bắc di cư 54 họ kể cho mà nghe. Ăn cướp trắng trợn của Vẹm, thời già Hồ gầy cuộc đao binh theo lệnh Nga Tầu, những tưởng đã qua không ngờ nó vẫn còn!
Chuyện cả triệu người Bắc di cư không là người giàu, nhưng cũng phải bỏ chạy là cái tát nổ đom đóm mắt già Hồ - Hôm nay bọn xã nghĩa còn hơn thế nữa, chúng cướp tiền dân ngàn tỷ, trăm ngàn tỷ, và không chỉ căn nhà mà là đất đai ruộng đồng của cả trăm gia đình một lúc. Chuyện người dân mất đất mất nhà, tùm đúm kéo nhau đi khiếu kiện, ăn chực nằm chờ, ngoài vườn hoa lề đường hè phố, có người từ những năm cuối thế kỷ trước cho tới hôm nay, vẫn không tìm được công lý, không một công bằng nào dành cho họ. Hình ảnh những người dân khiếu kiện, là những gì nhà nước muốn ém nhẹm, bởi đó là bằng chứng sống tố giác chuyện tham nhũng của chúng, và chuyện đàn áp Văn Giang do con gái Xà Mâu ăn cướp đất, khiến máu người dân đã đổ.
Hình ảnh người ‘dân oan’ nay là hình ảnh quen thuộc, không những với người trong nước, mà cho cả người nước ngoài, chuyện khiếu kiện không còn là chuyện tranh chấp, mà đây là bằng chứng cho thấy quyền người dân đang bị vi phạm trầm trọng, cả về mặt tư hữu lẫn con người. Trong cái điên cuồng bảo vệ miếng ăn chúng đã bắt bớ giam cầm những ai lên tiếng tố giác chúng, công an, dân phòng, và nay cả quân đội cũng là công cụ của chính quyền để trấn áp người dân. Trong một phiên xử sáng ngày 8 tháng giêng, truyền thông trong nước loan tin Cô Lô thị Thanh Thảo, một người vừa bị tòa án thành Hồ kết án 3 năm 6 tháng tù giam và hai năm quản chế về tội danh tuyên truyền chống nhà nước.
Tin tức của truyền thông trong nước cho biết theo hội đồng xét xử tại phiên tòa ở thành Hồ, thì tội của cô Lô thị Thanh Thảo, là ‘nhằm’ đưa lên mạng những hình ảnh như của người dân khiếu kiện đất đai, ‘nhằm’ để các đối tượng nước ngoài xử dụng hầu làm mất niềm tin của nhân dân. Đọc bản tin không riêng mỗ tôi mà ai cũng đều thấy, sự lập lại hai lần chữ ‘nhằm’ quá rõ cho thấy đây chỉ là sự gán ghép tội danh cho cô Thanh Thảo, mà vẫn không khẳng định được tội danh nơi cô. Kết tội nơi cô đã làm mất niềm tin của nhân dân! Đây là chuyện nực cười, chỉ khi có mới nói chuyện mất còn, còn đây người dân làm quái gì có niềm tin nơi cái nhà nước chuyên đi ăn cướp?
Hiện thực dân oan đã có từ lâu, vả chuyện chụp những bức ảnh từ sự thực khách quan, không do dàn dựng hay tổ chức thì không thể kết thành tội phạm, chính bà Mai thị Trinh mẹ cô Thanh Thảo, cũng phát biểu cùng RFA ngày 01/11/2013 là “việc đến chụp hình những người dân đi khiếu kiện ở những địa điểm không có bản cấm là hành vi không thể bị gán ghép cho tội danh tuyên truyền chống nhà nước được.” Cô Lô thị Thanh Thảo bị bắt ngày 26/03/2012, mẹ của cô vào ngày 10 tháng giêng vừa qua, tức hai ngày sau khi phiên xử sơ thẩm con bà kết thúc, vô cùng ngạc nhiên khi biết về phiên xử, và bà vừa đi thăm về “Thăm hôm 4 tây, mỗi tháng một lần vào ngày 4 tây”, bà nói.
“Không cho gặp mặt không cho mướn luật sư, kháng cáo biết sao được - Họ không báo cho gia đình và không cho gia đình vào - Kết quả xử không biết - Nay biết kết quả kêu án vậy thì phải ráng chịu, phải chấp nhận khi nào ra thì ra - Ráng đi thăm nuôi thôi.” Gia đình của cô Thanh Thảo không biết có ai là người bào chữa cho cô về những hoạt động mà cô bị qui vào tội danh tuyên truyền chống nhà nước xã nghĩa theo điều 88 bộ luật hình sự, thử hỏi đây có phải là cách hành xử tôn trọng pháp luật? Chúng kết tội cô Thanh Thảo gây mất niềm tin của nhân dân vào nhà nước, nhưng thực tế cách hành xử rừng rú thất học của chúng mới là nguyên nhân - Một nhà nước hành vi của phường thổ phỉ, lời nói của bọn lừa bịp, thì làm sao người dân đặt lòng tin?
Tù Ngụy lúc ngược bắc bị ném đá tơi bời về đủ thứ tội trên đời mà nó không có làm, thì khi xuôi nam lại được dân cho ăn, ông cụ Fugitive lúc đầu cũng như mọi người gọi Vẹm là cách mạng nhưng rồi vì sự thật mà phải gọi chúng bằng hai chữ thổ phỉ. Người dân lúc nào cũng là kẻ cuối cùng đưa ra phán xét, ăn mãi cái bánh vẽ, uống mãi những lời đường mật lừa bịp, người dân đã đến lúc tỏ thái độ, không đợi đến năm mười người mới đấu tranh, một người đơn lẻ như Thanh Thảo cũng không ngại dấn thân. Qua các phiên tòa xử người yêu nước đấu tranh, những bản án nặng nề bất chấp cả luật pháp cùng dư luận thế giới, của nhà cầm quyền xã nghĩa hôm nay, cho thấy chúng đã rúng sợ trước người dân - Đây là điềm báo ngàn tàn của chúng đã đến.
Việt Nhân (HNPĐ)
NHÀ NƯỚC ‘THỔ PHỈ’ _ Việt Nhân
(HNPĐ) Ôi thôi đủ thứ tên người ta gọi cho cái nhà nước Việt Nam hôm nay, cái nhà nước ‘hố xả’ theo chủ nghĩa ‘vồ sản’ của già Hồ, mà cái đảng ‘cướp sạch’ làm nồng cốt cho mọi hoạt động của nhà nước theo điều 4 hiến pháp. Nhưng với ông cụ Fugitive thì trước sau ông chỉ dùng có mỗi tên, ông gọi chúng là bọn nhà nước ‘thổ phỉ’, từ những năm trước 45 với cái tên Việt minh, tổ chức của chúng rặt theo phong cách của bọn lục lâm thảo khấu bên Tầu, dân phải ráng tập cho quen. Sống thời buổi giặc giã chuyện thổ phỉ cướp bóc là chuyện đành phải chấp nhận, như chuyện nói rằng lính Tây đi ruồng qua xóm, vặn cổ con gà con qué bỏ vào ba lô thì còn hiểu được, nhưng còn bảo người dân tập sống cho quen cùng gọi cả một cái nhà nước là thổ phỉ thì là lạ.
Nhưng ông cụ nói bắt gà vịt của lính Pháp hầu như chỉ nghe Vẹm tuyên truyền, chứ tận mắt thì ngay chính ông còn bé sống trong làng chưa một lần nhìn thấy, bởi lẽ lính Pháp chúng có ruồng thì Vẹm đã chém vè, còn dân thì cũng bung ra đồng vắng mà ẩn, thì lấy nhân chứng là ai thấy lê dương chúng nhét gà vào túi. Trước khi dân bỏ chạy khỏi làng thì heo gà vịt đã được mở cũi tháo lồng, khi về thấy heo cúi gà qué không về chuồng, thì biết mất chứ nào biết là ai lấy, nhưng Vẹm hô hoán là lính Tây bắt thì dân cũng nghe thế. Ngay cả lính Ngụy mỗ tôi, chúng đặt điều biết bao chuyện xấu, có hay không thì nay người dân cũng đã rõ, còn ông cụ Fugitive nói trước 45 người dân quê ông, tập cho quen chịu đựng với Vẹm là thế này.
Dân mình lúc đó khổ lắm! Bọn lính Tây nó có ruồng bố thì cũng chỉ có lúc có thời thôi, nó đến rồi nó đi, cái ách đeo suốt chính là Vẹm, chúng ăn dầm ngay trong nhà dân, những nhà có của có cơ ngơi thì hết tốp này đi là tốp khác tới, chúng không vặn cổ gà bỏ túi mà nói thẳng gia chủ ‘ủng hộ’, cái điếm của chúng là thế. Dùng dân nuôi quân, bám dân mà sống như loài rận rệp, sau này Việt cộng miền nam cũng rập khuôn cách đó, cái chữ ủng hộ có nghĩa là phải nấu mà dâng, biết bao cái xác trôi sông vì không ủng hộ. Mức án chống cách mạng chỉ có mỗi một là án chết, thời buổi nhiễu nhương vài nhát mã tấu thì xong, nên con gà con qué mất, biết đâu chính tay thằng vừa ăn cướp vừa vu cho người, đấy cũng không chừng là đúng.
Người ta chỉ kháo nhau những chuyện to, chuyện phải ‘ủng hộ’ tài sản nhà cửa của những nhà giàu tăm tiếng, như doanh nhân Trịnh Văn Bô hay Nguyễn Thị Năm (Cát Thanh Long). Chứ còn như thầy u ông, chúng mồm nói ủng hộ mà con mắt chúng lạnh như lưỡi dao, thóc lúa nuôi quân, nhẫn cưới hoa tai, còn mỗi căn nhà ngói chúng biến luôn thành hợp tác xã, chí đến mạng sống của hai người sinh thành ra ông, chúng cũng ‘xin’ nốt cho tốt việc cướp sạch. Như thế cái nhà nước từ thời già Hồ đã là phường thổ phỉ, đấy là cái ăn cướp của Vẹm một thời người ta truyền nhau, chuyện kể của ông cụ Fugitive nay cứ hỏi người Bắc di cư 54 họ kể cho mà nghe. Ăn cướp trắng trợn của Vẹm, thời già Hồ gầy cuộc đao binh theo lệnh Nga Tầu, những tưởng đã qua không ngờ nó vẫn còn!
Chuyện cả triệu người Bắc di cư không là người giàu, nhưng cũng phải bỏ chạy là cái tát nổ đom đóm mắt già Hồ - Hôm nay bọn xã nghĩa còn hơn thế nữa, chúng cướp tiền dân ngàn tỷ, trăm ngàn tỷ, và không chỉ căn nhà mà là đất đai ruộng đồng của cả trăm gia đình một lúc. Chuyện người dân mất đất mất nhà, tùm đúm kéo nhau đi khiếu kiện, ăn chực nằm chờ, ngoài vườn hoa lề đường hè phố, có người từ những năm cuối thế kỷ trước cho tới hôm nay, vẫn không tìm được công lý, không một công bằng nào dành cho họ. Hình ảnh những người dân khiếu kiện, là những gì nhà nước muốn ém nhẹm, bởi đó là bằng chứng sống tố giác chuyện tham nhũng của chúng, và chuyện đàn áp Văn Giang do con gái Xà Mâu ăn cướp đất, khiến máu người dân đã đổ.
Hình ảnh người ‘dân oan’ nay là hình ảnh quen thuộc, không những với người trong nước, mà cho cả người nước ngoài, chuyện khiếu kiện không còn là chuyện tranh chấp, mà đây là bằng chứng cho thấy quyền người dân đang bị vi phạm trầm trọng, cả về mặt tư hữu lẫn con người. Trong cái điên cuồng bảo vệ miếng ăn chúng đã bắt bớ giam cầm những ai lên tiếng tố giác chúng, công an, dân phòng, và nay cả quân đội cũng là công cụ của chính quyền để trấn áp người dân. Trong một phiên xử sáng ngày 8 tháng giêng, truyền thông trong nước loan tin Cô Lô thị Thanh Thảo, một người vừa bị tòa án thành Hồ kết án 3 năm 6 tháng tù giam và hai năm quản chế về tội danh tuyên truyền chống nhà nước.
Tin tức của truyền thông trong nước cho biết theo hội đồng xét xử tại phiên tòa ở thành Hồ, thì tội của cô Lô thị Thanh Thảo, là ‘nhằm’ đưa lên mạng những hình ảnh như của người dân khiếu kiện đất đai, ‘nhằm’ để các đối tượng nước ngoài xử dụng hầu làm mất niềm tin của nhân dân. Đọc bản tin không riêng mỗ tôi mà ai cũng đều thấy, sự lập lại hai lần chữ ‘nhằm’ quá rõ cho thấy đây chỉ là sự gán ghép tội danh cho cô Thanh Thảo, mà vẫn không khẳng định được tội danh nơi cô. Kết tội nơi cô đã làm mất niềm tin của nhân dân! Đây là chuyện nực cười, chỉ khi có mới nói chuyện mất còn, còn đây người dân làm quái gì có niềm tin nơi cái nhà nước chuyên đi ăn cướp?
Hiện thực dân oan đã có từ lâu, vả chuyện chụp những bức ảnh từ sự thực khách quan, không do dàn dựng hay tổ chức thì không thể kết thành tội phạm, chính bà Mai thị Trinh mẹ cô Thanh Thảo, cũng phát biểu cùng RFA ngày 01/11/2013 là “việc đến chụp hình những người dân đi khiếu kiện ở những địa điểm không có bản cấm là hành vi không thể bị gán ghép cho tội danh tuyên truyền chống nhà nước được.” Cô Lô thị Thanh Thảo bị bắt ngày 26/03/2012, mẹ của cô vào ngày 10 tháng giêng vừa qua, tức hai ngày sau khi phiên xử sơ thẩm con bà kết thúc, vô cùng ngạc nhiên khi biết về phiên xử, và bà vừa đi thăm về “Thăm hôm 4 tây, mỗi tháng một lần vào ngày 4 tây”, bà nói.
“Không cho gặp mặt không cho mướn luật sư, kháng cáo biết sao được - Họ không báo cho gia đình và không cho gia đình vào - Kết quả xử không biết - Nay biết kết quả kêu án vậy thì phải ráng chịu, phải chấp nhận khi nào ra thì ra - Ráng đi thăm nuôi thôi.” Gia đình của cô Thanh Thảo không biết có ai là người bào chữa cho cô về những hoạt động mà cô bị qui vào tội danh tuyên truyền chống nhà nước xã nghĩa theo điều 88 bộ luật hình sự, thử hỏi đây có phải là cách hành xử tôn trọng pháp luật? Chúng kết tội cô Thanh Thảo gây mất niềm tin của nhân dân vào nhà nước, nhưng thực tế cách hành xử rừng rú thất học của chúng mới là nguyên nhân - Một nhà nước hành vi của phường thổ phỉ, lời nói của bọn lừa bịp, thì làm sao người dân đặt lòng tin?
Tù Ngụy lúc ngược bắc bị ném đá tơi bời về đủ thứ tội trên đời mà nó không có làm, thì khi xuôi nam lại được dân cho ăn, ông cụ Fugitive lúc đầu cũng như mọi người gọi Vẹm là cách mạng nhưng rồi vì sự thật mà phải gọi chúng bằng hai chữ thổ phỉ. Người dân lúc nào cũng là kẻ cuối cùng đưa ra phán xét, ăn mãi cái bánh vẽ, uống mãi những lời đường mật lừa bịp, người dân đã đến lúc tỏ thái độ, không đợi đến năm mười người mới đấu tranh, một người đơn lẻ như Thanh Thảo cũng không ngại dấn thân. Qua các phiên tòa xử người yêu nước đấu tranh, những bản án nặng nề bất chấp cả luật pháp cùng dư luận thế giới, của nhà cầm quyền xã nghĩa hôm nay, cho thấy chúng đã rúng sợ trước người dân - Đây là điềm báo ngàn tàn của chúng đã đến.
Việt Nhân (HNPĐ)
