Văn Học & Nghệ Thuật
SỰ IM LẶNG CỦA BỌN NHÀ VĂN VIỆT NAM TA
Thấy không ít nhà văn quan tâm đến chuyện anh Đàm khóc mẹ rồi chị Trinh cặp bồ già. Bảo thật nhé, thối lắm. Đất nước bao chuyện đại sự thì ngậm hột thị
Thấy không ít nhà văn quan tâm đến chuyện anh Đàm khóc mẹ rồi chị Trinh cặp bồ già. Bảo thật nhé, thối lắm. Đất nước bao chuyện đại sự thì ngậm hột thị. Biển thì giặc ngoài thù trong. Sau Formosa giết chết biển 4 tỉnh miền Trung đến Cà Ná rút tên chủ đầu tư Tôn Hoa Sen nhưng vẫn nằm trong quy hoạch. Thậm chí còn rút ngắn tiến độ. Lụt miền Trung giời người cùng kết hợp khi mưa cộng với 15 thủy điện xả lũ hành hạ dân nghèo. Hà Nội tiền nuốt Triển lãm Giảng Võ để xây nhà nhà cao 50 tầng tính nhốt dân cả một khu vực Giảng Võ, La Thành vì tắc đường khi cộng thêm ông kễnh xe buýt nhanh vào hoạt động nuốt hẳn 1/3 đường dành riêng. Nhiều nhiều lắm. Nhà văn không đụng được đến nỗi thống khổ đồng loại thì thôi nhơn nhơn đi đào bới mấy chuyện thị phi kia thì vứt mẹ bút đi cho xong. Bốt lại cái bài SỰ IM LẶNG CỦA NHÀ VĂN để gây sự với các vị đây.
SỰ IM LẶNG CỦA NHÀ VĂN
Trở lại với đám cháy. Sự im lặng của nhà văn nghĩa là cái đám cháy ấy sẽ không được nhà văn khả dĩ tìm ra được phương cách ngăn chặn để nó đừng xảy đến tương tự trong tương lai, điều mà công chúng cần ở văn học. Khi nhà văn im lặng trước an nguy đất nước thì cái trách nhiệm công dân nhà văn sẽ chẳng còn tác dụng nếu không muốn nói một cách cực đoan là nó đã bị chối bỏ bằng sự vô dụng. Sự vô cảm của nhà văn suy cho cùng cũng là hệ lụy chung của xã hội nhưng nó gây ra di chứng nhiều hơn. Dĩ nhiên đó cũng chính là nguyên nhân thiếu vắng những tác phẩm để đời như đã từng trong quá khứ. Tôi nghĩ đã đến lúc nhà văn cần lên tiếng mạnh mẽ để bước đi cùng nhịp với đời sống. Để những đám cháy đừng xảy ra. Hy vọng là thế./.
Đà Nẵng 12/8/2016
PNT
https://xuandienhannom.blogspot.com/2016/12/su-im-lang-cua-bon-nha-van-viet-nam-ta.html
Nhà văn Phạm Ngọc Tiến. Ảnh: FB PNT.
Phạm Ngọc Tiến
16 Tháng 12 lúc 6:39 ·
NHÀ VĂN
16 Tháng 12 lúc 6:39 ·
NHÀ VĂN
Thấy không ít nhà văn quan tâm đến chuyện anh Đàm khóc mẹ rồi chị Trinh cặp bồ già. Bảo thật nhé, thối lắm. Đất nước bao chuyện đại sự thì ngậm hột thị. Biển thì giặc ngoài thù trong. Sau Formosa giết chết biển 4 tỉnh miền Trung đến Cà Ná rút tên chủ đầu tư Tôn Hoa Sen nhưng vẫn nằm trong quy hoạch. Thậm chí còn rút ngắn tiến độ. Lụt miền Trung giời người cùng kết hợp khi mưa cộng với 15 thủy điện xả lũ hành hạ dân nghèo. Hà Nội tiền nuốt Triển lãm Giảng Võ để xây nhà nhà cao 50 tầng tính nhốt dân cả một khu vực Giảng Võ, La Thành vì tắc đường khi cộng thêm ông kễnh xe buýt nhanh vào hoạt động nuốt hẳn 1/3 đường dành riêng. Nhiều nhiều lắm. Nhà văn không đụng được đến nỗi thống khổ đồng loại thì thôi nhơn nhơn đi đào bới mấy chuyện thị phi kia thì vứt mẹ bút đi cho xong. Bốt lại cái bài SỰ IM LẶNG CỦA NHÀ VĂN để gây sự với các vị đây.
SỰ IM LẶNG CỦA NHÀ VĂN
Phạm Ngọc Tiến
Kính gửi các nhà văn yêu quý.
Kính gửi các nhà văn yêu quý.
Không
hiểu sao cứ những lúc cuộc sống có biến cố xảy ra, bao giờ tôi cũng
nghĩ đến các nhà văn trước tiên. Chẳng hạn một đám cháy lớn. Một đám
cháy, lẽ ra cần phải huy động cứu hỏa và họ chính là người tất cả cần
nhất trong tình huống đó. Nhưng không, cứu hỏa đến với đám cháy là việc
tất nhiên. Họ sẽ sử dụng chuyên môn của họ dập tắt đám cháy. Một việc
quá đỗi bình thường. Còn các nhà văn thì tôi nghĩ nếu họ gặp đám cháy ấy
họ sẽ làm gì?
Vâng,
nếu gặp một đám cháy thì các nhà văn sẽ làm gì? Câu hỏi ấy cứ xoay đi
trở lại nhiều lần trong tôi. Sứ mạng của họ không phải để dập lửa. Luận
theo lô zích thông thường, họ sẽ quan sát đám cháy, suy nghĩ rồi miêu tả
nó. Những hậu quả. Bài học rút ra từ rất nhiều góc độ. Thậm chí là họ
diễn giải tâm lý đám cháy trong nhiều chiều. Tất nhiên điều này có ích
cho không chỉ nhà văn. Nhưng tôi biết sẽ có không ít nhà văn bình thản
đứng nhìn đám cháy và lặng lẽ bước đi. Cái đám cháy ấy hoặc không đủ để
tác động đến cảm xúc của họ hoặc nó chẳng liên quan gì. Tóm lại là họ
bước qua đám cháy bằng sự im lặng. Một sự im lặng được gọi theo cách rất
cũ kỹ ấy là vô cảm. Sự vô cảm cố hữu của đám đông trước những gì bất
thường xảy ra của đời sống vốn đã không còn là sự lạ ở ngày hôm nay.
Lần
ngược lịch sử văn học Việt Nam hiện đại, các nhà văn của chúng ta luôn
bám sát đời sống cùng những biến cố của đất nước. Đó là những cuộc chiến
tranh giữ nước trường kỳ và khốc liệt. Những tác phẩm được viết ra bằng
chính máu của nhà văn. Đó cũng là những sai lầm khó tránh ở mỗi thời kỳ
và chính nhà văn lên tiếng. Không ít người đã phải trả giá bằng sinh
mạng chính trị thậm chí bằng cả sự nghiệp của mình nhưng sự dấn thân của
họ thật sự là những điều xã hội cần. Nó có ích. Tôi có may mắn quen
biết một số nhà văn của những thời kỳ này. Họ thực sự là những nhân cách
lớn. Thế hệ những nhà văn tham gia chiến tranh, họ là những người lính
thực thụ và tác phẩm của họ xuất hiện trong tâm thế của người trong
cuộc. Đọc tác phẩm viết về chiến tranh nếu của một ai đó không trong
cuộc sẽ thấy sự hời hợt giả tạo. Ở chiều ngược lại, những trang viết
khét lẹt khói súng, ta sẽ nhận được sự thuyết phục, chia sẻ và cảm nhận
nhiều điều của chiến tranh mang tới để thấy được cái giá của hòa bình
lớn lao mức nào và chiến tranh tàn khốc ra sao. Để rồi nhận chân giá trị
sự sống và vì thế thêm yêu cuộc đời mà ta may mắn có mặt.
Tôi
nói những điều trên từ đúc kết của chính mình. Những trang văn của các
thế hệ đàn anh đã giúp cho tôi những hiểu biết về đời sống về chiến cuộc
về chân lý và lớn hơn là một tình yêu cuộc sống. Có lẽ tôi trở thành
nhà văn phần nhiều cũng là nhờ ở điều này. Và tôi nhận thức được rằng,
chẳng có sứ mạng to tát nào dành cho nhà văn cả. Giản đơn chỉ là anh hãy
sống và viết từ chính thu nhận đời sống. Vậy thôi. Hãy là người trong
cuộc.
Thưa các nhà văn kính mến.
Xã
hội của chúng ta hiện nay đang ở trong một giai đoạn có quá nhiều biến
động và khó khăn. Công cuộc đổi mới 30 năm đã có không ít thành tựu làm
thay đổi diện mạo xã hội và đời sống người dân. Nhưng hơn bao giờ chúng
ta đang phải đối mặt với những thách thức lớn. Tình hình chính trị cũng
như kinh tế của thế giới luôn trong tình trạng khủng hoảng có những tác
động nhiều mặt đến đất nước chúng ta. Trong khu vực luôn căng thẳng vì
những tranh chấp lãnh thổ, lãnh hải tạo ra sự khó lường với những quốc
gia có chung biển Đông. Hiểm họa ngoại xâm luôn hiển hiện thường trực
đối với biển đảo của đất nước. Kinh tế trong nước gặp vô vàn khó khăn.
Bộ máy quản lý bộc lộ những khiếm khuyết hệ thống. Phải thẳng thắn thừa
nhận một bộ phận không nhỏ đội ngũ lãnh đạo yếu kém, tham nhũng gây sự
trì trệ trên nhiều lĩnh vực. Môi trường sau những sai lầm từ những quyết
sách của những cán bộ có thẩm quyền đã kéo theo bao hệ lụy, thậm chí là
hủy diệt môi trường mà Formosa là điển hình. Niềm tin của nhân dân sút
giảm. Mâu thuẫn giầu nghèo phân chia các giai tầng xã hội…Nhiều lắm, có
thể nói đất nước chúng ta đang đứng trước những nguy cơ tiềm tàng thù
trong, giặc ngoài. Văn học có những gì trong giai đoạn nước sôi lửa bỏng
này và nhà văn chúng ta đang đứng ở đâu?
Thừa
nhận có rất nhiều tác phẩm đề cập đến những vấn đề của đất nước hôm
nay. Không ít nhà văn miệt mài theo đuổi những giá trị của quá khứ thông
qua những trang viết tái hiện các cuộc chiến. Nhiều nhà văn viết về
những mảng nóng xã hội. Nhưng tại sao lại hiếm hoi những tác phẩm được
công chúng đón nhận? Vì sao?
Mới
đây một phóng viên nữ hỏi tôi, tại sao trong những biến cố của đất nước
hiếm thấy nhà văn các anh lên tiếng. Có phải nhà văn cần sự lắng đọng
của thời gian để nghiền ngẫm mới phát biểu được bằng tác phẩm. Tôi chưa
kịp trả lời thì nữ phóng viên cũng là một nhà thơ này kết luận. Ngụy
biện thôi, khi anh không dám mở miệng trước lâm nguy dân tộc thì mặc
nhiên anh đã đứng ngoài cuộc, đứng ngoài số phận nhân dân. Tháng trước
khi đi qua Hà Tĩnh, tôi ghé vào Kỳ Phương là một phường của thị xã Kỳ
Anh chịu trực tiếp hậu quả biển nhiễm độc từ thảm họa Formosa. Khi biết
tôi là biên kịch của một vài phim chính luận có chút ít sự chú ý, người
dân đã hỏi thẳng. Tại sao không làm phim về biển độc. Phải có những bộ
phim nói về chúng tôi chứ, đời sống của chúng tôi nếu các anh không nói
ra thì ai nói. Chúng tôi cần những phim như vậy. Trong cả hai trường hợp
vừa nêu tôi đều im lặng. Một sự im lặng xấu hổ đến mức tủi nhục.
Hãy
khoan bàn đến tác phẩm bởi rõ ràng câu hỏi nhà văn chúng ta đang đứng ở
đâu lại là điều tiên quyết. Tôi làm việc trong những căn phòng máy
lạnh. Di chuyển bằng những phương tiện đầy đủ tiện nghi, thu nhập khá và
dứt khoát không nằm trong số đông nghèo khó. Các nhà văn khác cũng vậy.
Nếu có ai đó bần hàn thì đó chỉ là cá biệt của sự lười biếng và bất
tài. Nhà văn sống sung túc và được xã hội chiều chuộng. Danh xưng nhà
văn giúp chúng ta dễ dàng có vị thế. Khi có chủ trương dự án bauxite Tây
Nguyên, đứng trước những bất cập của dự án nhiều nhà khoa học, nhân sĩ,
trí thức…đã phân tích lên tiếng kêu gọi sự thận trọng của dự án. Lúc đó
có bao nhiêu nhà văn lên tiếng. Thậm chí đến cả ký vào bản kiến nghị
cho dừng dự án ngay chính tôi cũng không ký. Khi cá chết vì biển độc ở
các tỉnh miền Trung có được mấy nhà văn đăng đàn hoặc viết bài về thảm
họa này. Ngay trên mạng xã hội khi có những bài viết dũng cảm vạch tội
Formosa thì cũng có rất ít nhà văn trong số những người sử dụng mạng dám
bày tỏ sự đồng tình dù chỉ là một nút bấm like. Điều gì vậy? Biển đảo
Tổ quốc bị xâm phạm, có bao nhiêu nhà văn bày tỏ chính kiến của mình?
Tôi
gọi thẳng ra chúng ta im lặng bởi chúng ta sợ hãi. Nữ nhà báo nói rất
trúng căn bệnh sợ hãi của nhà văn. Khi anh không dám mở miệng, anh im
lặng vì sợ liên lụy, sợ mất đi bổng lộc thì đừng nói đến tác phẩm làm
gì. Nhà văn đang đứng bên lề cuộc sống. Câu trả lời là vậy. Đã đứng bên
lề cuộc sống thì sao phản ánh được những gì của cuộc sống diễn ra. Tất
nhiên không phải tất cả nhà văn như thế. Vẫn có những nhà văn dũng cảm
xông xáo bất chấp mọi hiểm nguy để bám sát hiện thực đời sống đưa vào
tác phẩm. Đến đây chắc chắn sẽ có không ít nhà văn phản đối thậm chí dè
bỉu lên án tôi. Vâng, tôi biết mình chỉ là một nhà văn bình thường là
loại nhà văn số đông chứ không phải số ít nhà văn tài năng đặt được dấu
ấn vào văn học. Nhưng chả nhẽ vì thế mà tôi không có quyền nói ra. Tôi
nói những điều này nhưng thực chất cũng như tâm sự với chính mình. Sự sợ
hãi đã khiến nhà văn chúng ta im lặng. Đúng là thế.
Trở lại với đám cháy. Sự im lặng của nhà văn nghĩa là cái đám cháy ấy sẽ không được nhà văn khả dĩ tìm ra được phương cách ngăn chặn để nó đừng xảy đến tương tự trong tương lai, điều mà công chúng cần ở văn học. Khi nhà văn im lặng trước an nguy đất nước thì cái trách nhiệm công dân nhà văn sẽ chẳng còn tác dụng nếu không muốn nói một cách cực đoan là nó đã bị chối bỏ bằng sự vô dụng. Sự vô cảm của nhà văn suy cho cùng cũng là hệ lụy chung của xã hội nhưng nó gây ra di chứng nhiều hơn. Dĩ nhiên đó cũng chính là nguyên nhân thiếu vắng những tác phẩm để đời như đã từng trong quá khứ. Tôi nghĩ đã đến lúc nhà văn cần lên tiếng mạnh mẽ để bước đi cùng nhịp với đời sống. Để những đám cháy đừng xảy ra. Hy vọng là thế./.
Đà Nẵng 12/8/2016
PNT
https://xuandienhannom.blogspot.com/2016/12/su-im-lang-cua-bon-nha-van-viet-nam-ta.html
Bàn ra tán vào (1)
quang dinh
NỘI Y CHÍ RẬN
*
Nhá phong bì giáo chức Nhạ dứt cháo
Tháo giầy thầy giáo hỗn láo đạo tổ tiên
Km Ngân Kim Tiến kim tiền
Kế tinh kinh tế gông xiềng vàng Bạc Liêu
*
Ế ty Y tế Ninh Kiều Việt kiều ê tý tuyệt chiêu Nguyễn Tất Thành
Phạm Văn Đồng loã Tàu nhanh
Đô La Rúp hét tanh Bành Lệ Viện Hoa
Cam Ranh Tập Cận Bình Hoà Hưng Đàm Vĩnh quách quần thoa luận Yên hùng
*
Hillary sến bể mánh mung
Xì Trump xịt thối cổ côn trùng
Hun Sen hửi tớ hôn Duterte
Bầy đàn Hà Nội giống bọ hung
*
Bắc kì Ní Nuận thạch sùng ăn phân Phú Trọng hồng chung tử cấm thành
Côn an chuyễn hoá sở khanh
Nội Y diễn tiến lưu manh Đặng Tiểu Bình
Lê Bình đa Tạ Bích Loan Tạ Phong Tần tấn tàu nhanh nỏ Điếu Cầy
*
TÂM THANH
----------------------------------------------------------------------------------
SỰ IM LẶNG CỦA BỌN NHÀ VĂN VIỆT NAM TA
Thấy không ít nhà văn quan tâm đến chuyện anh Đàm khóc mẹ rồi chị Trinh cặp bồ già. Bảo thật nhé, thối lắm. Đất nước bao chuyện đại sự thì ngậm hột thị
Nhà văn Phạm Ngọc Tiến. Ảnh: FB PNT.
Phạm Ngọc Tiến
16 Tháng 12 lúc 6:39 ·
NHÀ VĂN
16 Tháng 12 lúc 6:39 ·
NHÀ VĂN
Thấy không ít nhà văn quan tâm đến chuyện anh Đàm khóc mẹ rồi chị Trinh cặp bồ già. Bảo thật nhé, thối lắm. Đất nước bao chuyện đại sự thì ngậm hột thị. Biển thì giặc ngoài thù trong. Sau Formosa giết chết biển 4 tỉnh miền Trung đến Cà Ná rút tên chủ đầu tư Tôn Hoa Sen nhưng vẫn nằm trong quy hoạch. Thậm chí còn rút ngắn tiến độ. Lụt miền Trung giời người cùng kết hợp khi mưa cộng với 15 thủy điện xả lũ hành hạ dân nghèo. Hà Nội tiền nuốt Triển lãm Giảng Võ để xây nhà nhà cao 50 tầng tính nhốt dân cả một khu vực Giảng Võ, La Thành vì tắc đường khi cộng thêm ông kễnh xe buýt nhanh vào hoạt động nuốt hẳn 1/3 đường dành riêng. Nhiều nhiều lắm. Nhà văn không đụng được đến nỗi thống khổ đồng loại thì thôi nhơn nhơn đi đào bới mấy chuyện thị phi kia thì vứt mẹ bút đi cho xong. Bốt lại cái bài SỰ IM LẶNG CỦA NHÀ VĂN để gây sự với các vị đây.
SỰ IM LẶNG CỦA NHÀ VĂN
Phạm Ngọc Tiến
Kính gửi các nhà văn yêu quý.
Kính gửi các nhà văn yêu quý.
Không
hiểu sao cứ những lúc cuộc sống có biến cố xảy ra, bao giờ tôi cũng
nghĩ đến các nhà văn trước tiên. Chẳng hạn một đám cháy lớn. Một đám
cháy, lẽ ra cần phải huy động cứu hỏa và họ chính là người tất cả cần
nhất trong tình huống đó. Nhưng không, cứu hỏa đến với đám cháy là việc
tất nhiên. Họ sẽ sử dụng chuyên môn của họ dập tắt đám cháy. Một việc
quá đỗi bình thường. Còn các nhà văn thì tôi nghĩ nếu họ gặp đám cháy ấy
họ sẽ làm gì?
Vâng,
nếu gặp một đám cháy thì các nhà văn sẽ làm gì? Câu hỏi ấy cứ xoay đi
trở lại nhiều lần trong tôi. Sứ mạng của họ không phải để dập lửa. Luận
theo lô zích thông thường, họ sẽ quan sát đám cháy, suy nghĩ rồi miêu tả
nó. Những hậu quả. Bài học rút ra từ rất nhiều góc độ. Thậm chí là họ
diễn giải tâm lý đám cháy trong nhiều chiều. Tất nhiên điều này có ích
cho không chỉ nhà văn. Nhưng tôi biết sẽ có không ít nhà văn bình thản
đứng nhìn đám cháy và lặng lẽ bước đi. Cái đám cháy ấy hoặc không đủ để
tác động đến cảm xúc của họ hoặc nó chẳng liên quan gì. Tóm lại là họ
bước qua đám cháy bằng sự im lặng. Một sự im lặng được gọi theo cách rất
cũ kỹ ấy là vô cảm. Sự vô cảm cố hữu của đám đông trước những gì bất
thường xảy ra của đời sống vốn đã không còn là sự lạ ở ngày hôm nay.
Lần
ngược lịch sử văn học Việt Nam hiện đại, các nhà văn của chúng ta luôn
bám sát đời sống cùng những biến cố của đất nước. Đó là những cuộc chiến
tranh giữ nước trường kỳ và khốc liệt. Những tác phẩm được viết ra bằng
chính máu của nhà văn. Đó cũng là những sai lầm khó tránh ở mỗi thời kỳ
và chính nhà văn lên tiếng. Không ít người đã phải trả giá bằng sinh
mạng chính trị thậm chí bằng cả sự nghiệp của mình nhưng sự dấn thân của
họ thật sự là những điều xã hội cần. Nó có ích. Tôi có may mắn quen
biết một số nhà văn của những thời kỳ này. Họ thực sự là những nhân cách
lớn. Thế hệ những nhà văn tham gia chiến tranh, họ là những người lính
thực thụ và tác phẩm của họ xuất hiện trong tâm thế của người trong
cuộc. Đọc tác phẩm viết về chiến tranh nếu của một ai đó không trong
cuộc sẽ thấy sự hời hợt giả tạo. Ở chiều ngược lại, những trang viết
khét lẹt khói súng, ta sẽ nhận được sự thuyết phục, chia sẻ và cảm nhận
nhiều điều của chiến tranh mang tới để thấy được cái giá của hòa bình
lớn lao mức nào và chiến tranh tàn khốc ra sao. Để rồi nhận chân giá trị
sự sống và vì thế thêm yêu cuộc đời mà ta may mắn có mặt.
Tôi
nói những điều trên từ đúc kết của chính mình. Những trang văn của các
thế hệ đàn anh đã giúp cho tôi những hiểu biết về đời sống về chiến cuộc
về chân lý và lớn hơn là một tình yêu cuộc sống. Có lẽ tôi trở thành
nhà văn phần nhiều cũng là nhờ ở điều này. Và tôi nhận thức được rằng,
chẳng có sứ mạng to tát nào dành cho nhà văn cả. Giản đơn chỉ là anh hãy
sống và viết từ chính thu nhận đời sống. Vậy thôi. Hãy là người trong
cuộc.
Thưa các nhà văn kính mến.
Xã
hội của chúng ta hiện nay đang ở trong một giai đoạn có quá nhiều biến
động và khó khăn. Công cuộc đổi mới 30 năm đã có không ít thành tựu làm
thay đổi diện mạo xã hội và đời sống người dân. Nhưng hơn bao giờ chúng
ta đang phải đối mặt với những thách thức lớn. Tình hình chính trị cũng
như kinh tế của thế giới luôn trong tình trạng khủng hoảng có những tác
động nhiều mặt đến đất nước chúng ta. Trong khu vực luôn căng thẳng vì
những tranh chấp lãnh thổ, lãnh hải tạo ra sự khó lường với những quốc
gia có chung biển Đông. Hiểm họa ngoại xâm luôn hiển hiện thường trực
đối với biển đảo của đất nước. Kinh tế trong nước gặp vô vàn khó khăn.
Bộ máy quản lý bộc lộ những khiếm khuyết hệ thống. Phải thẳng thắn thừa
nhận một bộ phận không nhỏ đội ngũ lãnh đạo yếu kém, tham nhũng gây sự
trì trệ trên nhiều lĩnh vực. Môi trường sau những sai lầm từ những quyết
sách của những cán bộ có thẩm quyền đã kéo theo bao hệ lụy, thậm chí là
hủy diệt môi trường mà Formosa là điển hình. Niềm tin của nhân dân sút
giảm. Mâu thuẫn giầu nghèo phân chia các giai tầng xã hội…Nhiều lắm, có
thể nói đất nước chúng ta đang đứng trước những nguy cơ tiềm tàng thù
trong, giặc ngoài. Văn học có những gì trong giai đoạn nước sôi lửa bỏng
này và nhà văn chúng ta đang đứng ở đâu?
Thừa
nhận có rất nhiều tác phẩm đề cập đến những vấn đề của đất nước hôm
nay. Không ít nhà văn miệt mài theo đuổi những giá trị của quá khứ thông
qua những trang viết tái hiện các cuộc chiến. Nhiều nhà văn viết về
những mảng nóng xã hội. Nhưng tại sao lại hiếm hoi những tác phẩm được
công chúng đón nhận? Vì sao?
Mới
đây một phóng viên nữ hỏi tôi, tại sao trong những biến cố của đất nước
hiếm thấy nhà văn các anh lên tiếng. Có phải nhà văn cần sự lắng đọng
của thời gian để nghiền ngẫm mới phát biểu được bằng tác phẩm. Tôi chưa
kịp trả lời thì nữ phóng viên cũng là một nhà thơ này kết luận. Ngụy
biện thôi, khi anh không dám mở miệng trước lâm nguy dân tộc thì mặc
nhiên anh đã đứng ngoài cuộc, đứng ngoài số phận nhân dân. Tháng trước
khi đi qua Hà Tĩnh, tôi ghé vào Kỳ Phương là một phường của thị xã Kỳ
Anh chịu trực tiếp hậu quả biển nhiễm độc từ thảm họa Formosa. Khi biết
tôi là biên kịch của một vài phim chính luận có chút ít sự chú ý, người
dân đã hỏi thẳng. Tại sao không làm phim về biển độc. Phải có những bộ
phim nói về chúng tôi chứ, đời sống của chúng tôi nếu các anh không nói
ra thì ai nói. Chúng tôi cần những phim như vậy. Trong cả hai trường hợp
vừa nêu tôi đều im lặng. Một sự im lặng xấu hổ đến mức tủi nhục.
Hãy
khoan bàn đến tác phẩm bởi rõ ràng câu hỏi nhà văn chúng ta đang đứng ở
đâu lại là điều tiên quyết. Tôi làm việc trong những căn phòng máy
lạnh. Di chuyển bằng những phương tiện đầy đủ tiện nghi, thu nhập khá và
dứt khoát không nằm trong số đông nghèo khó. Các nhà văn khác cũng vậy.
Nếu có ai đó bần hàn thì đó chỉ là cá biệt của sự lười biếng và bất
tài. Nhà văn sống sung túc và được xã hội chiều chuộng. Danh xưng nhà
văn giúp chúng ta dễ dàng có vị thế. Khi có chủ trương dự án bauxite Tây
Nguyên, đứng trước những bất cập của dự án nhiều nhà khoa học, nhân sĩ,
trí thức…đã phân tích lên tiếng kêu gọi sự thận trọng của dự án. Lúc đó
có bao nhiêu nhà văn lên tiếng. Thậm chí đến cả ký vào bản kiến nghị
cho dừng dự án ngay chính tôi cũng không ký. Khi cá chết vì biển độc ở
các tỉnh miền Trung có được mấy nhà văn đăng đàn hoặc viết bài về thảm
họa này. Ngay trên mạng xã hội khi có những bài viết dũng cảm vạch tội
Formosa thì cũng có rất ít nhà văn trong số những người sử dụng mạng dám
bày tỏ sự đồng tình dù chỉ là một nút bấm like. Điều gì vậy? Biển đảo
Tổ quốc bị xâm phạm, có bao nhiêu nhà văn bày tỏ chính kiến của mình?
Tôi
gọi thẳng ra chúng ta im lặng bởi chúng ta sợ hãi. Nữ nhà báo nói rất
trúng căn bệnh sợ hãi của nhà văn. Khi anh không dám mở miệng, anh im
lặng vì sợ liên lụy, sợ mất đi bổng lộc thì đừng nói đến tác phẩm làm
gì. Nhà văn đang đứng bên lề cuộc sống. Câu trả lời là vậy. Đã đứng bên
lề cuộc sống thì sao phản ánh được những gì của cuộc sống diễn ra. Tất
nhiên không phải tất cả nhà văn như thế. Vẫn có những nhà văn dũng cảm
xông xáo bất chấp mọi hiểm nguy để bám sát hiện thực đời sống đưa vào
tác phẩm. Đến đây chắc chắn sẽ có không ít nhà văn phản đối thậm chí dè
bỉu lên án tôi. Vâng, tôi biết mình chỉ là một nhà văn bình thường là
loại nhà văn số đông chứ không phải số ít nhà văn tài năng đặt được dấu
ấn vào văn học. Nhưng chả nhẽ vì thế mà tôi không có quyền nói ra. Tôi
nói những điều này nhưng thực chất cũng như tâm sự với chính mình. Sự sợ
hãi đã khiến nhà văn chúng ta im lặng. Đúng là thế.
Trở lại với đám cháy. Sự im lặng của nhà văn nghĩa là cái đám cháy ấy sẽ không được nhà văn khả dĩ tìm ra được phương cách ngăn chặn để nó đừng xảy đến tương tự trong tương lai, điều mà công chúng cần ở văn học. Khi nhà văn im lặng trước an nguy đất nước thì cái trách nhiệm công dân nhà văn sẽ chẳng còn tác dụng nếu không muốn nói một cách cực đoan là nó đã bị chối bỏ bằng sự vô dụng. Sự vô cảm của nhà văn suy cho cùng cũng là hệ lụy chung của xã hội nhưng nó gây ra di chứng nhiều hơn. Dĩ nhiên đó cũng chính là nguyên nhân thiếu vắng những tác phẩm để đời như đã từng trong quá khứ. Tôi nghĩ đã đến lúc nhà văn cần lên tiếng mạnh mẽ để bước đi cùng nhịp với đời sống. Để những đám cháy đừng xảy ra. Hy vọng là thế./.
Đà Nẵng 12/8/2016
PNT
https://xuandienhannom.blogspot.com/2016/12/su-im-lang-cua-bon-nha-van-viet-nam-ta.html
