Thêm 2.180 ca Covid-19, riêng TP HCM 1.539 ca

Bộ Y tế tối 19/7 ghi nhận 2.161 ca trong nước, gồm 1.990 ca ở khu cách ly hoặc khu đã được phong tỏa, 171 ca đang điều tra dịch tễ (giảm 528 ca so với tối qua).

2.161 ca ghi nhận tại: TP HCM (1.539), Bình Dương (288), Đồng Nai (80), Đồng Tháp (47), Long An (37), Khánh Hòa (34), Hà Nội (32), Bình Thuận (19), Phú Yên (16), Cần Thơ (15), Bà Rịa - Vũng Tàu (11), Quảng Nam (9), Kiên Giang (8 ), Bình Phước (6), Hưng Yên (4), Ninh Thuận (4), Quảng Ngãi (3), Trà Vinh (3), Bình Định (2), Đăk Nông (1), Hải Phòng (1), Ninh Bình (1), Bắc Ninh (1).

19 ca cách ly ngay sau khi nhập cảnh, gồm tại: Tây Ninh (12), Thanh Hóa (5), Hải Dương (1), Kiên Giang (1).

Như vậy, hôm nay cả nước ghi nhận tổng cộng 4.175 ca nhiễm (giảm 1.712 ca so với hôm qua), tại 32 tỉnh thành. Trong đó, 3.678 ca được phát hiện ở khu cách ly hoặc khu đã được phong tỏa (giảm 1.282 ca), 497 ca đang điều tra dịch tễ (giảm 430 ca).

TP HCM ghi nhận ngày có số ca nhiễm cao thứ hai kể từ đầu dịch là 3.074 ca, giảm 1.618 ca so với hôm qua. Hà Nội ghi nhận ngày có số ca cao nhất, với 44 ca.

Hôm nay 380 bệnh nhân được công bố khỏi Covid-19, nâng số ca được điều trị khỏi lên 11.047 ca.

80 ca tử vong công bố hôm nay đều mắc bệnh nền, phần lớn ở người cao tuổi. Số bệnh nhân nặng đang điều trị hồi sức tích cực (ICU) là 118 và 18 bệnh nhân đang điều trị ECMO.

Số ca mới nâng tổng số ca nhiễm tại TP HCM lên 34.465, Bình Dương 3.147, Bắc Ninh 1.694, Đồng Tháp 1.373, Đồng Nai 983, Long An 824, Phú Yên 743, Hà Nội 671, Khánh Hòa 532, Hưng Yên 248, Quảng Ngãi 215, Bà Rịa - Vũng Tàu 193, Bình Thuận 106, Cần Thơ 98, Bình Phước 80, Trà Vinh 68, Kiên Giang 53, Ninh Thuận 48, Bình Định 33, Hải Phòng 22, Quảng Nam 16, Đăk Nông 12, Ninh Bình 5.

Tổng số ca nhiễm cộng đồng từ ngày 27/4 đến nay lên 54.325, ghi nhận ở 58 tỉnh thành.

Miền Tây ngày đầu giãn cách xã hội

Cầu Rạch Miễu vắng xe, chợ cổ Cần Thơ đóng cửa, người dân xếp hàng chờ mua gạo... là những hình ảnh ở Đồng bằng sông Cửu Long ngày đầu giãn cách xã hội theo Chỉ thị 16.

Hơn 11h, hai chuyến tàu cao tốc từ TP HCM cập bến phà tạm Rạch Miễu (huyện Châu Thành, tỉnh Tiền Giang) để chở rau về TP HCM. Theo Sở Công thương Tiền Giang, mỗi tàu có khả năng chứa 17 tấn rau, củ quả.

Số hàng này được thu mua từ các hợp tác xã trên địa bàn. Một số đơn vị lớn trên địa bàn tỉnh có khả năng cung cấp trên 100 tấn rau, củ quả một ngày.

Từ 8h, hàng chục người dân xếp hàng chờ mua gạo tại trụ sở UBND xã Bình Thạnh (huyện Thủ Thừa, Long An). Mỗi ký gạo giá 9.000-10.000 đồng. Mỗi người xếp hàng được mua một lần một bao (loại 25 kg).

Điểm bán gạo do Sở Công thương tỉnh phối hợp doanh nghiệp tổ chức từ hai ngày trước. Dân quân cùng cán bộ đoàn luôn túc trực, hướng dẫn người dân giữ khoảng cách, phun khử khuẩn và đo thân nhiệt. Hôm 18/7, đã có trên 400 bao gạo được bán.

Tại đường dẫn lên cầu Cần Thơ, chốt kiểm soát Covid-19 được dựng trên quốc lộ 1A (thuộc quận Cái Răng). Tại đây tất cả người đi xe máy sau khi qua cầu đều phải được kiểm tra thân nhiệt, khai báo y tế, trình giấy kiểm tra test nhanh hoặc xét nghiệm âm tính nCoV mới được tiếp tục chạy.

Trường hợp chưa có giấy test nhanh Covid-19 thì sẽ được hướng dẫn thực hiện tại chỗ; nếu người về từ vùng dịch vào Cần Thơ sẽ được yêu cầu cách ly 21 ngày.

Trung tá Võ Quốc Thái (Đội Cảnh sát giao thông Công an quận Cái Răng, TP Cần Thơ) cùng đồng đội đang chuẩn bị lập chốt kiểm soát mới ngay dốc cầu Cần Thơ để giảm tụ tập, ùn tắc khi lượng lưu thông tăng.

Đường 30 tháng 4 ở quận trung tâm Ninh Kiều, TP Cần Thơ vắng bóng xe cộ. Từ ngày 24/6 đến nay, TP ghi nhận 138 trường hợp mắc Covid-19. Nhiều khu vực tại quận Ninh Kiều, Cái Răng, Bình Thuỷ bị phong toả.

Chợ Cần Thơ đã đóng cửa đã đóng cửa để phòng chống Covid-19. Đây là một trong những chợ cổ nhất miền Tây, với diện tích hơn 1.700 m2.

Ông Nguyễn Hoàng Hùng (69 tuổi) làm nghề vá xe ven công viên Đồ Chiểu, quận Ninh Kiều cho biết chưa bao giờ thấy cảnh vắng người và ế ẩm như lúc này. "Bình thường, tôi kiếm được 160.000-200.000 đồng mỗi ngày, hôm nay chưa tới 50.000-60.000 đồng", ông nói.

Anh Phạm Đỗ Minh Trung (trái), ở quận Ninh Kiều vận động các mạnh thường quân hỗ trợ nhu yếu phẩm cho bệnh viện dã chiến điều trị Covid-19 tại quận Bình Thủy. Hiện bệnh viện có 100 giường, đã tiếp nhận điều trị hơn 30 người.

Ông Nguyễn Phước An (58 tuổi) ở huyện Châu Thành, tỉnh Hậu Giang, tranh thủ chăm sóc vườn mít Thái để đợi giá tốt, dịch bệnh được kiểm soát sẽ bán.

Ông Lê Văn Việt, ở ấp 2, xã Thường Phước 1, huyện Hồng Ngự, tỉnh Đồng Tháp vác dụng cụ bắt cá ra đồng. Mỗi ngày ông Việt đều kiếm cá để cải thiện bữa ăn cho gia đình, có dư sẽ bán ở chợ xã. Ảnh: Con-TuSa.

Ngày 17/7, Thủ tướng quyết định áp dụng cách ly xã hội 19 tỉnh thành, gồm: TP HCM, Bình Dương, Đồng Nai (đã thực hiện); bổ sung TP Cần Thơ và các tỉnh Bình Phước, Tây Ninh, Bà Rịa - Vũng Tàu, Tiền Giang, Long An, Vĩnh Long, Đồng Tháp, Bến Tre, Hậu Giang, An Giang, Bạc Liêu, Sóc Trăng, Trà Vinh, Cà Mau, Kiên Giang.

Làn sóng Covid-19 thứ tư ở phía Nam từ TP HCM lan ra các tỉnh từ cuối tháng 5. Đến nay, tất cả 6 tỉnh, thành Đông Nam Bộ và 13 địa phương Tây Nam Bộ đều xuất hiện ca nhiễm. Tính đến chiều 19/7, 19 tỉnh, thành này đã ghi nhận 42.876 ca, chiếm 79% số ca của cả nước (54.325 ca).

Hoàng Nam - Cửu Long - Ngọc Tài

Mới đây, nhóm người lạ đó đã cùng với vị sư cô (chủ trì ngôi chùa Kim Ngân từng ở) dẫn nữ ca sĩ Kim Ngân tới thăm nhà mới, khiến Kim Ngân ăn mặc khác lạ tiếp tục được một nhóm người lạ mặt hứa sẽ mua nhà riêng cho mình ở. Đây cũng là lần hiếm hoi khán giả thấy Kim Ngân ăn mặc gợi cảm.

Thời gian qua, ca sĩ Kim Ngân đã không còn đi theo danh hài Thúy Nga và cũng bỏ căn phòng Thúy Nga thuê cho mình để về ở nhà em họ Gia Nguyễn.

Mọi chuyện chưa dừng lại ở đó, Kim Ngân tiếp tục được một nhóm người lạ mặt hứa sẽ mua nhà riêng cho mình ở. Mới đây, nhóm người đó đã cùng với vị sư cô (chủ trì ngôi chùa Kim Ngân từng ở) dẫn Kim Ngân tới thăm nhà mới.

Quá trình Kim Ngân thăm nhà mới có được quay clip lại và đăng tải trên kênh PB TV.

Trong clip, có thể thấy, căn nhà được nhóm người này mua cho Kim Ngân rất rộng, diện tích ước chừng 200 mét vuông, có nhiều phòng. Trong đó, phòng ngủ của Kim Ngân rộng nhất, được gọi là phòng master. Phòng bếp cũng rộng, với đầy đủ tiện nghi.

Căn nhà trông khá mới, toàn bộ đều sơn màu trắng sạch sẽ, có đầy đủ tủ, bếp, giường ngủ, lò nướng, tủ lạnh và nhiều đồ đạc hiện đại.

Về phía mình, Kim Ngân tỏ ra vô cùng hào hứng, đi khắp nhà tham quan, xem xét mọi thứ, còn tự bật đèn. Cô thích thú tới mức kêu mọi người chụp hình cho mình.

Khác với trước đây, Kim Ngân giao tiếp cởi mở với mọi người, còn mời cả người lạ vào nhà với giọng nhẹ nhàng: "Anh vào đi anh!".

Bước vào phòng ngủ, Kim Ngân khen nức nở: "Phòng này tốt quá, giống phòng của Đức Giáo Hoàng".

Cô nói liên tục không ngừng nghỉ, còn tỏ ý muốn mua thêm đồ đạc, và tự set up mọi thứ trong nhà theo ý mình.

Tuy nhiên, điều khiến khán giả chú ý nhiều nhất là sự thay đổi bất ngờ của Kim Ngân về ngoại hình. Kim Ngân mặc hẳn một chiếc đầm ngắn không dây, khoác bên ngoài một chiếc áo ren đen kèm theo một chiếc áo len mỏng. Cô thậm chí còn đeo cả nịt tóc lấp lánh như một thiếu nữ.

Đây cũng là lần hiếm hoi khán giả thấy Kim Ngân ăn mặc khá gợi cảm. Nhiều người còn thắc mắc không biết Kim Ngân tự mặc hay có người bảo cô ăn mặc như vậy. Họ không tin Kim Ngân dám mặc như vậy ra đường.

Để có thân hình siêu mảnh

Tắm thế này thì chẳng lo nước nguội nhỉ?

Nàng Mona Lisa phiên bản Ấn Độ.

Cụ tuy già nhưng vẫn còn tình củm lắm.

Một khi phụ nữ phải hành động.

Bánh mỳ hình bàn tay.

Có chút giống không hề nhẹ nhỉ? (Vua trong phim 300)

Thế này là có xe xịn rồi.

Thân hình siêu mảnh nhờ chiêu ăn gian.

Chú chó ham học nhất thế giới này.

Bạ đâu mèo ta cũng ngủ được.

Tìm giấy tờ hay khoe đây nhỉ?

Bốc đầu chơi ngông.

Lý do hay xảy ra tai nạn nè.

Hạnh phúc quá đi.

Máy bay tự chế.

Ốc Sên

Phát hiện tác dụng bất ngờ của "chuyện ấy"

Suốt nhiều thập niên qua, giới khoa học vẫn tranh cãi về các lợi ích di truyền của việc sinh sản bằng quan hệ tình dục. Hiện, các nhà nghiên cứu đến từ Đại học Montreal và Trung tâm nghiên cứu Bệnh viện Đại học Sainte-Justine ở Canada phát hiện ra việc loài người trở nên ít nguy cơ bị mắc các bệnh hơn khi hòa trộn vật chất di truyền với nhau như thế nào.

Các nghiên cứu trước đây từng hé lộ, khi con người sinh đẻ, hết thế hệ này tới thế hệ khác, sự trao đổi vật chất di truyền giữa nam và nữ đã khiến loài của chúng ta tiến hóa dần dần.

Các nhiễm sắc thể của bố mẹ - những cấu trúc giống sợi chỉ cấu thành từ các axit nucleic và protein tồn tại trong nhân của hầu hết các tế bào sống, mang thông tin di truyền dưới dạng các gen - tái tổ hợp để tạo ra các nhiễm sắc thể của đứa con, nhưng chúng không hòa trộn với nhau theo một cách đồng bộ.

Các chuyên gia khám phá ra rằng, các nhiễm sắc thể tái tổ hợp thường xuyên ở một số mảng của hệ gen và ít hơn ở những chỗ khác, khiến chúng có thể mất nhiều thế hệ để rốt cuộc mới có thể kết hợp được.

Sử dụng các mẫu sinh học và dữ liệu di truyền từ các nhóm dân số khác nhau khắp toàn cầu, nhóm nghiên cứu Canada nhận thấy, các mảng của hệ gen người không tái tổ hợp thường xuyên như những mảng khác, có xu hướng chứa đựng tỉ lệ đột biến di truyền, có khả năng gây bệnh lớn hơn nhiều. Những mảng này tích tụ nhiều đột biến bất lợi hơn cho tới khi chúng tái tổ hợp, đồng nghĩa vật chất di truyền của chúng ta trở nên tồi tệ hơn trước khi tốt hơn.

Tuy nhiên, nhờ có tình dục, các đột biến gây bệnh rốt cuộc đã bị loại bỏ khỏi mã di truyền của con người. Theo tiến sĩ Philip Awadalla, người đứng đầu nghiên cứu, vì các đột biến này nằm ở các mảng ít năng động hơn của hệ gen nên quá trình có thể kéo dài tới hàng trăm thế hệ.

Tiến sĩ Awadalla nhấn mạnh, khám phá giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cách con người trở nên nhiều hoặc ít nguy cơ mắc bệnh như thế nào. Nó cũng giúp các nhà khoa học nắm rõ hơn về nơi cần tìm kiếm đột biến gây bệnh trong hệ gen người, có thể thúc đẩy việc phát hiện và nhận diện các đột biến gắn liền với hàng loạt bệnh.

Tuấn Anh(theo Daily Mail)

Uẩn khúc cái chết của Lý Tiểu Long và bí mật từ bức thư tìm thấy ở chợ trời

Lý Tiểu Long là một nam diễn viên võ thuật người Mỹ gốc Hoa nổi tiếng trong nền điện ảnh Hoa Kỳ. Ông còn là võ sư sáng lập võ phái Triệt quyền đạo. Ông được tờ tạp chí Time xếp vào danh sách 100 nhân vật có tầm ảnh hưởng nhất của thế kỷ 20.

Bức thư tay tiết lộ quá khứ nghiện ma túy của Lý Tiểu Long

Nhấn để phóng to ảnh

Năm 1973, Lý Tiểu Long đột ngột qua đời ở tuổi 32. Ngôi sao nổi tiếng mất tại Hồng Kông và được kết luận do chứng phù não. Khi ông qua đời, bộ phim Trò chơi tử thần (Game Of the Death) đã phải trì hoãn vì diễn viên chính đã mất.

Tháng 7/1973, tang lễ của Lý Tiểu Long được tổ chức tại Hồng Kông và có hơn 25.000 người hâm mộ, bạn bè tới dự. Lý Tiểu Long được chôn cất cùng với bộ quần áo ưa thích mà ông từng mặc trong bộ phim gắn liền với tên tuổi của ông - Long tranh Hổ đấu.

Mới đây, tờ Todayonline tiết lộ, những bức thư Lý Tiểu Long viết tay gửi cho nam diễn viên quá cố Robert Baker. Trong đó, ngôi sao quá cố thừa nhận việc sử dụng cocaine, LSD và cần sa. 

Nhấn để phóng to ảnh

Một đoạn trong bức thư, Lý Tiểu Long yêu cầu Robert gửi cho ông "một lượng lớn cocaine" vì ông cảm thấy mình "đang bị ném đá dữ dội" nên cần thuốc để có thể nhập tâm và thăng hoa trong các vai diễn. 

Ngoài những đoạn yêu cầu được gửi thuốc, ngôi sao quá cố cũng mong muốn thoát khỏi việc lạm dụng chất gây nghiện. Trong một bức thư viết vào năm 1970, Lý Tiểu Long viết: "Tôi đã bảo Linda (vợ của Lý Tử Long) gọi cho anh để nói về việc bỏ những thứ đó bởi tôi thực sự không cần chúng trong quá trình tập luyện. Tôi cảm thấy mình thăng hoa khi thử thứ đó, nhưng sự đam mê quá mức đối với nó không phải là con đường của tôi ở Triệt Quyền Đạo (dòng võ thuật mà Lý Tiểu Long theo đuổi)". 

Những lá thư này đã được phát hiện tại một khu chợ trời và đang được bán bởi nhà bán đấu giá Heritage Auctions. Họ nói rằng những lá thư đã được các chuyên gia xác thực. Theo ước tính, lá thư 40 chữ được miêu tả là ẩn chứa nhiều bí mật bùng nổ về biểu tượng võ thuật thế giới, và dự kiến sẽ được bán với giá gần 300 nghìn USD.

Nhấn để phóng to ảnh

Người phát ngôn của nhà đấu giá Heritage Auctions cho biết: "Lý Tiểu Long là võ sĩ có ảnh hưởng nhất mọi thời đại và là biểu tượng văn hóa đại chúng của thế kỷ 20. Những bức thư này cho thấy ông ấy đã che giấu một bí mật khủng khiếp".

Đây không phải là lần đầu tiên huyền thoại võ thuật được mô tả có liên quan tới chất gây nghiện. Trong cuốn sách Bruce Lee: A Life của tác giả Matthew Polly phát hành vào năm 2018, dựa trên các cuộc phỏng vấn với bạn bè, gia đình và đồng nghiệp của ông, nhiều người khẳng định, Lý Tiểu Long rất thích hút cỏ. 

Lý Tiểu Long tên thật là Lý Chấn Phiên. Ông có ảnh hưởng mạnh mẽ với điện ảnh, đặc biệt là dòng phim võ thuật. Lý Tiểu Long đóng vai đầu tiên trong phim The Beginning of a Boy và sau đó tham gia các phim The Birth of Mankind, My Son và Ah Cheun... 

Nhấn để phóng to ảnh

Ông cũng là một gương mặt có sức hút mạnh mẽ tại Hollywood. Bộ phim Tinh võ môn được thực hiện vào năm 1972, một năm trước khi ông qua đời, đã đưa Lý Tiểu Long lên hàng siêu sao. 

Nhiều bộ phim nổi danh sau đó của ông gồm Trò chơi tử thần (Game of Death), Mãnh long quá giang (The Return Of The Dragon), Long tranh Hổ đấu (Enter The Dragon) - bộ phim đầu tiên do Mỹ và Hồng Kông hợp tác sản xuất. Ông mất khi đang ở đỉnh cao sự nghiệp. 

Lý Tiểu Long kết hôn với Linda Lee Cadwell từ năm 1964 và chung sống cùng nhau cho đến khi ông qua đời. Hai người có hai con một trai và một gái. Con trai của Lý Tiểu Long cũng nối nghiệp cha và qua đời trong một tai nạn phim trường vào năm 1995 khi mới 28 tuổi.

Nhấn để phóng to ảnh

Tuy nhiên, theo em trai của Lý Tiểu Long, dù kết hôn với một người vợ giản dị và trầm tính nhưng huyền thoại võ thuật từng trải qua nhiều mối tình ồn ào với các người đẹp trong làng giải trí như vũ công người Nhật - Amy Sanbo, diễn viên người Mỹ gốc Đức - Thordis Brandt, diễn viên Hồng Kông - Miêu Khả Tú và Quan Nam Thi, nữ diễn viên Đinh Phối.

Cái chết đầy uẩn khúc của Lý Tiểu Long

Nhiều năm trôi qua, đến nay, cái chết của Lý Tiểu Long vẫn là một uẩn khúc. Năm 1973, Lý Tiểu Long lái xe đến căn hộ của nhân tình - nữ diễn viên Đinh Phối tại Hồng Kông sau cuộc gặp gỡ với bạn bè. 

Được biết, trước đó, khi đóng phim, Lý Tiểu Long thực hiện những cảnh quay của phim và cảm thấy chóng mặt, đau đầu nên yêu cầu được nghỉ ngơi và trở về căn hộ của nhân tình Đinh Phối. Khi đó, Lý Tiểu Long đã có vợ và hai con, còn Đinh Phối là một nữ diễn viên trẻ xinh đẹp, vẫn còn độc thân. 

Nhấn để phóng to ảnh

Theo truyền thông, Lý Tiểu Long đã yêu cầu nhân tình lấy một viên thuốc giảm đau để sử dụng. Sau đó, ông đi ngủ nhưng không thể tỉnh dậy được nữa. Lý Tiểu Long được thông báo đã qua đời trước khi bác sĩ đến hiện trường. Nguyên nhân cái chết được cho là gây ra bởi một phản ứng dị ứng dẫn đến phù não. 

Đến nay, chưa có lời giải thích cụ thể nào về các yếu tố dẫn đến việc Lý Tiểu Long bị phù não dù kết luận cho rằng nguyên nhân là do phản ứng dị ứng với thuốc giảm đau. Một số ý kiến cho rằng, Lý Tiểu Long bị đột quỵ do say nắng, làm việc quá sức và thậm chí sử dụng chất cấm… 

Sau sự ra đi đột ngột của Lý Tiểu Long, Đinh Phối phải chịu sự chỉ trích của dư luận và thậm chí cả những nghi ngờ bà là người sát hại ngôi sao võ thuật. Tới năm 2014, bà Đinh Phối mới lên tiếng giải thích. 

Nhấn để phóng to ảnh

"Đã lâu rồi, nhưng tôi sẽ không bao giờ quên những gì họ đã làm với tôi. Sau cái chết của Lý Tiểu Long, những người hâm mộ yêu mến của anh ấy thậm chí còn yêu cầu tôi tự tử vì họ nghĩ tôi có tội. Tôi là người đã giết anh hùng của họ.

Bạn có biết mối quan hệ giữa tôi và anh ấy không? Tôi là người yêu của anh ấy. Nó không xấu hổ. Tôi đã yêu anh ấy ngay lần đầu chúng tôi gặp nhau. Mọi người chỉ tạo ra những cái cớ để tấn công tôi.

Tối hôm xảy ra mọi việc, Lý Tiểu Long nói với tôi rằng anh ấy bị đau đầu dữ dội và hỏi tôi về Equagesic (thuốc giảm đau). Lúc đầu tôi không đưa nó cho anh ấy. 

Anh ấy nổi tiếng, anh bị căng thẳng tinh thần rất lớn. Anh ấy luôn muốn trở thành người giỏi nhất nhưng cơ thể con người không phải là máy móc. Anh ấy càng khao khát được tốt hơn, áp lực càng nặng nề. Tôi tin rằng anh ấy bị trầm cảm. Đó là sự thật. 

Nhấn để phóng to ảnh

Anh ấy yêu cầu tôi đưa thuốc lần này đến lần khác. Tôi không thể chịu được khi nhìn thấy khuôn mặt đau đớn của anh ấy nên tôi đưa nó để giúp anh ấy đi ngủ. Tôi không bao giờ biết rằng anh không thể tỉnh dậy nữa".

Sau nhiều năm im lặng và chịu sự ghẻ lạnh của công chúng, bà Đinh Phối nói: "Tôi mong muốn rằng báo chí và người dân Hồng Kông sẽ ngừng suy đoán về hoàn cảnh xung quanh cái chết của Lý Tiểu Long".

Được biết, 3 năm sau khi Lý Tiểu Long qua đời, Đinh Phối đã kết hôn với Hướng Hoa Cường - ông trùm quyền lực của làng giải trí Hồng Kông vào năm 1976. Họ có một cô con gái chung trước khi ly dị vào năm 1980.

Đan Trường và vợ Thủy Tiên thông báo ly hôn

Sáng ngày 18/7, trên trang cá nhân, Thủy Tiên - vợ ca sĩ Đan Trường bất ngờ đưa ra thông báo cô và nam ca sĩ đã chính thức ly hôn. Giọng ca "Tình khúc vàng" cũng chia sẻ lại dòng trạng thái của Thủy Tiên, anh viết: "Chúng tôi rất tiếc khi thông báo trong thời gian này, mong mọi người hiểu…".

Nhấn để phóng to ảnh

Thủy Tiên chia sẻ, năm 2021 có quá nhiều biến động và những sự việc xảy ra đã khiến chúng ta buộc phải thay đổi suy nghĩ và có cái nhìn khác đi về cuộc sống hiện tại. Thời điểm này, thật khó khăn khi phải đưa ra những quyết định quan trọng có thể làm thay đổi cuộc đời, nhưng cuối cùng cô vẫn chọn cách sống thật với cảm xúc và tình trạng thực tế của gia đình mình. 

"Vì vậy ngày hôm nay, xin cho phép Thủy Tiên được thông báo đến các anh chị báo chí, bạn bè và các fans hâm mộ thân yêu về vấn đề ly hôn của Thủy Tiên và anh Đan Trường", Thủy Tiên viết. 

Cô cũng cho biết thêm, trong những năm vừa qua, dù hoàn cảnh sống cách xa nhau về không gian, thời gian nhưng hai vợ chồng vẫn cố gắng rất nhiều để có thể nuôi dưỡng tình cảm và giữ gìn hạnh phúc gia đình. 

Tuy nhiên, sau tất cả những nỗ lực, Thủy Tiên và Đan Trường đều không thể lấp đầy những khác biệt trong suy nghĩ và cuộc sống của cả hai. Nếu cứ cố gắng níu kéo khi không có được tiếng nói chung thì cuộc sống vợ chồng cũng không thể có được một mái ấm hạnh phúc, một gia đình đúng nghĩa. 

"Tiên và anh Trường đã yêu thương chân thành, vượt qua nhiều thử thách để đến được với nhau và có được quả ngọt là bé Mathis Thiên Từ. Thiên Từ là cậu con trai mạnh mẽ và tự lập, xung quanh con còn có sự quan tâm, yêu thương của mọi người nên Tiên tin sau này Thiên Từ sẽ hiểu và thông cảm cho quyết định này của Tiên và anh Trường".

Thủy Tiên cũng gửi lời xin lỗi đến ba mẹ hai bên gia đình khi đưa ra quyết định này. Cô tin rằng gia đình đã hiểu rõ hoàn cảnh của cả hai bên gia đình sẽ thông cảm.  "Con xin lỗi và mong ba mẹ không quá buồn lòng về chuyện chúng con".

"Sự xa cách từ địa lý cho đến suy nghĩ đã khiến trái tim chúng con cũng xa cách nhau và không thể hàn gắn lại được. Khi sự cảm thông và chia sẻ không còn nữa, thì giải thoát cho nhau là cách tốt nhất", Thủy Tiên giải thích thêm.

Thủy Tiên tin tưởng "Cánh cửa này khép lại thì cánh cửa khác sẽ mở ra" và việc kết thúc một chặng đường đã qua sẽ là sự khởi đầu cho một hành trình mới trong cuộc sống. 

Thủy Tiên cũng cho biết đây là chia sẻ duy nhất đến công chúng về việc cả hai đã ly hôn. Đồng thời, để tránh sự xáo trộn không đáng có cho gia đình và đặc biệt là bé Thiên Từ, cô cho biết sẽ không nhận bất kỳ cuộc phỏng vấn nào để chia sẻ thêm về việc hai vợ chồng đã ly hôn. 

Nhấn để phóng to ảnh

Đan Trường và vợ doanh nhân kết hôn vào năm 2013, cả hai có một cậu con trai Thiên Từ vào năm 2018. Sau khi kết hôn, Thủy Tiên vẫn sống ở nước ngoài, còn Đan Trường thì đi lại giữa hai nước để hoạt động nghệ thuật và chăm sóc gia đình. 

Băng Châu

Trong tiếng Fulfulde, Wodaabe có nghĩa là Bộ lạc của sự cấm kỵ, nhưng khác với tên gọi họ có cuộc sống rất phóng khoáng, vui tươi và ngưỡng mộ cái đẹp. Họ yêu thích nhảy múa, trang điểm và đàn ông thường dựa vào các đặc điểm này để làm mình nổi bật nhằm thu hút sự chú ý của phụ nữ. 

Được trời phú cho những cặp môi xinh đẹp, người Wodaabe được coi là bộ tộc đẹp nhất châu Phi. Quan niệm về một người đẹp ở đây là sở hữu làn da sáng, mũi dọc dừa, răng trắng và thậm chí là... mắt trắng, thân hình cao gầy, chân dài.

Đàn ông ở đây thường trang điểm đậm, và một người được coi là trưởng thành khi bước vào tuổi 15. Ảnh: Sim.

Phụ nữ thường tìm cách khiến làn da của mình sáng hơn bằng cách xăm màu xanh nước biển từ môi xuống da. Tai họ thường đeo 4,5 chiếc nhẫn bạc to. Ở thái dương và hai bên má sẽ được trang điểm với những họa tiết độc đáo nhằm xua đuổi tà ma. Đàn ông trong bộ lạc thường trang điểm gương mặt sáng lên nhờ phấn vàng, kẻ viền mắt đậm với phấn côn (loại phấn đánh mi của người Ả Rập) và tô môi màu tối. Mục đích tô môi đen là để tăng thêm độ trắng sáng cho hàm răng. Để có được gương mặt như thế, những người đàn ông trong bộ lạc hàng ngày thường dành không ít thời gian để trang điểm. Thời gian nhanh nhất phải một tiếng và trong các dịp quan trọng, công cuộc làm đẹp có thể kéo dài cả ngày.

Có ba thứ quý giá được người Wodaabe coi trọng là vẻ đẹp, gia đình và gia súc. Đó cũng là lý do nhiều người đàn ông xấu xí có thể cho phép vợ mình quan hệ với người khác đẹp trai hơn, để cô ấy sinh ra những đứa con kháu khỉnh.

Mỗi năm khi mùa mưa kết thúc, người Wodaabe lại tổ chức ngày hội lớn trong năm - lễ hội Toureg. Lúc đó mọi người sẽ tập trung ở một số địa điểm, giao thương và kết bạn, tìm người yêu. Đây cũng là lúc diễn ra cuộc thi sắc đẹp đàn ông mang tên Geerewol - cuộc thi được mong chờ nhất năm, giám khảo là ba cô gái chưa chồng đẹp nhất vùng. Trong cuộc thi, các chàng trai sẽ trang điểm thật đẹp và tham gia nhảy múa để giành danh hiệu mỹ nam. Khả năng đảo mắt và cười cũng được đánh giá cao vì được coi là một trong những tiêu chuẩn hấp dẫn người khác.

Lúc cuộc thi nhảy múa diễn ra, các cô gái sẽ đứng bẽn lẽn trong đám đông, xa nơi khiêu vũ. Đối với phụ nữ bộ tộc Wodaabe - giao tiếp bằng mắt là điều cấm kỵ và nhìn thẳng vào thứ mình muốn là điều không được chấp nhận.

Những người đàn ông Wodaabe thường đối xử hờ hững với vợ tại chỗ công cộng. Ảnh: Sim.

Wodaabe cũng là một bộ tộc cấp tiến trong hôn nhân. Một cô gái có thể có mối quan hệ yêu đương với hai người đàn ông cùng một lúc trước khi lấy chồng. Ngược lại người đàn ông cũng có nhiều vợ và họ làm hầu hết mọi công việc trong cuộc sống. Vợ cả thường là người được bố mẹ chàng trai sắp đặt, lựa chọn từ trước. Kể từ cô vợ thứ hai trở đi, người đàn ông mới có quyền được chọn. Khi cưới, nhà trai sẽ phải biếu nhà gái 3 con gia súc và chú rể không được động phòng cho đến khi lễ lạt đầy đủ cho phía nhà vợ. Khi quan hệ tình dục, họ không được phép trút bỏ quần áo. Tại nơi công cộng, người đàn ông không được phép nắm tay vợ mình, không gọi cô bằng tên hay nói chuyện thân mật với vợ.

Tuy có cuộc sống phóng khoáng, người thuộc bộ tộc này rất tôn trọng văn hóa, truyền thống của họ. Họ cũng coi trọng bạn bè. Khi nhà có khách, nhất định họ sẽ thết đãi bạn thịnh soạn. Trước khi chia tay, mọi người thường uống 3 chén trà. Chén thứ nhất rất đặc tượng trưng cho cuộc đời, chén thứ hai ngọt hơn biểu tượng cho tình yêu và chén thứ ba thơm phảng phất để chỉ tình bạn.

Nghi thức chào hỏi thông thường của người dân cũng khá dài, ngắn nhất đã mất khoảng 5 phút. Đàn ông Wodaabe thường đeo một túi da trên cổ như một thứ bùa hộ mệnh, giúp họ tránh khỏi tà ma quấy phá, thú dữ và tăng thêm sự quyến rũ. Phụ nữ thì có những ống điếu quả bầu được chạm khắc tinh xảo, dùng để lưu trữ đồ ăn cho cả nhà. Thức ăn chủ yếu của họ là sữa gia súc.

Quả bầu đựng thức ăn của phụ nữ trong bộ tộc. Ảnh: Sim.

Cuộc sống ẩn dật của cô gái nổi tiếng với ánh mắt hút hồn

Sharbat Gula trong bức ảnh năm 1985 và hình ảnh mới nhất trong thẻ căn cước "giả" tại Pakistan. Ảnh: Daily Mail

Đôi mắt xanh hút hồn của Sharbat Gula trong bức ảnh “Cô gái Afghanistan” gây chú ý và tốn nhiều giấy mực của báo chí quốc tế sau khi xuất hiện trên tờ National Geographic vào năm 1985.

Nhiếp ảnh gia Steve McCurry, tác giả của bức hình nổi tiếng, từng tới trại tị nạn của người Afghanistan tại Pakistan để chụp cô gái có đôi mắt hút hồn ấy. Vào thời đó, không ai biết danh tính của cô bé. Sau 17 năm tìm kiếm, năm 2002, McCurry đã tìm ra nơi ở của cô bé 12 tuổi năm xưa tại một ngôi làng hẻo lánh ở Afghanistan. Gula đã kết hôn với một người bán bánh mì và có 3 con gái.

Tuy nhiên, để chạy trốn cuộc chiến tại quê hương, Gula đã phải lánh nạn ở Pakistan, dưới danh tính giả. Gần 3 triệu người di cư Afghanistan hiện sống tại Pakistan. 1,5 triệu người trong số họ chính thức đăng ký hồ sơ cá nhân tại đất nước láng giềng với tư cách là những người tị nạn. Gula là một trong số đó.

Trong tuần này, hình ảnh Gula trong một thẻ căn cước xuất hiện trên truyền thông Pakistan. Theo giới chức nước này, Gula đã đăng ký một thẻ căn cước mang tên Sharbat Bibi, quốc tịch Pakistan vào tháng 4/2014.

Faik Ali Chachar, một phát ngôn viên của Cơ quan đăng ký và lưu trữ dữ liệu quốc gia (NADRA) cho biết, Gula là một trong số hàng nghìn người tị nạn Afghanistan nhận thẻ căn cước "chui" tại Pakistan vào năm ngoái,

Một quan chức cấp cao của NADRA tại thành phố Peshawar, nơi phát hành thẻ căn cước cho công dân, khẳng định, người phụ nữ mang tên Sharbat Bibi và hai “ con trai” của cô, gồm Rauf Khan và Wali Khan đều nhận thẻ căn cước trong cùng một ngày. Ông này cũng nhấn mạnh rằng, đó đều là những giấy tờ cá nhân giả và hai “con trai” của Sharbat không có mối quan hệ nào với cô.

Chachar cho hay, Cơ quan điều tra Liên bang (FIA) phát hiện trường hợp của Sharbat Bibi vào tháng 8/2014 và đã gửi cho FIA để điều tra kỹ hơn.

Trong dữ liệu của NADRA, Sharbat sinh vào tháng 1/1960, tại thành phố Peshawar của Pakistan. Bức ảnh đính kèm trong hồ sơ của Sharbat cho thấy hình ảnh người phụ nữ có đôi mắt xanh và những đường nét trên khuôn mặt giống "cô gái Afghanistan" nổi tiếng của nhiếp ảnh gia McCurry, dù trông già hơn. Những đặc diểm nhận dạng đã cho thấy người phụ nữ mang tên Sharbat chính là "cô gái Afghanistan" năm xưa.

Phóng viên AFP đã tới ngôi làng ở thành phố Peshawar theo địa chỉ trên các giấy tờ của Sharbat và biết rằng, cô từng sống tại đây với chồng cùng bọn trẻ. Tuy nhiên, họ chuyển tới nơi khác một năm trước.

Những lễ hội giết dê rùng rợn trên thế giới

Một con dê vừa bị chặt đầu trong lễ tế nữ thần Gadhimai. Ảnh: Asianoffbeat

Hội tế nữ thần sức mạnh Gadhimai ở Nepal

Lễ hội Gadhimai diễn ra 5 năm một lần tại Nepal, đất nước mà 80% dân số theo đạo Hindu. Đây là lễ hội giết động vật quy mô lớn nhất thế giới. Theo CNN, mỗi năm hàng triệu người tham gia lễ tế ở khắp cả nước, nhưng người dân thực hiện nghi thức giết động vật để dâng lên thần linh chỉ trong hai ngày.

Những người đảm nhận nhiệm vụ chặt đầu bò, dê trong lễ tế thần Gadhimai đều phải xin phép Ủy ban quản lý và phát triển lễ hội Gadhimai. Họ giết những con bò đực vào ngày thứ 6, và giết dê vào ngày thứ 7. Chính quyền ước tính tối đa 10.000 con bò và 150.000 con dê chết vì nghi lễ tế thần trong năm 2014.

Tuy nhiên, những số liệu này thấp hơn nhiều so với lần tổ chức trước đó vào năm 2009 (hơn 20.000 con bò và 200.000 con dê mất mạng) nhờ vào sự phản đối dữ dội của các nhóm bảo vệ quyền động vật. Họ lên án gay gắt bản chất "tàn bạo" của lễ hội. Không phải mọi con vật đều bị chặt đầu, bởi nhiều người sẽ đâm ngẫu nhiên vào các con vật cúng tế. "Chúng trải qua cảm giác đau đớn gần một tiếng rồi mới chết", một nhà hoạt động bảo vệ động vật nói.

Người dân dẫn dê đến địa điểm cầu nguyện trước khi giết con vật năm 2014. Ảnh: AFP

Ngoài ra, trước khi đến "pháp trường", các con vật phải đi một hành trình dài 2 - 3 ngày để đến địa điểm tổ chức lễ hội. "Chủ nuôi không hề cho chúng ăn trong những ngày đi đường. Do vậy, khoảng một nửa số động vật chết khi tới nơi", một đại diện Mạng lưới bảo vệ động vật Nepal cho biết.

Giới chức Nepal không thể ngăn chặn hành động giết hại động vật quy mô lớn này. "Chúng tôi không thể chống lại vì đây là vấn đề liên quan đến văn hóa", một quan chức địa phương cho biết. Ấn Độ cũng yêu cầu kiểm soát chặt chẽ việc xuất khẩu động vật "một cách không cần thiết" sang Nepal, nhưng điều này không ngăn cản những tay buôn lậu động vật tiếp tục cung ứng cho người dân có nhu cầu.

Lễ hiến sinh Eid-ul-Azha, hoặc Bakrid, là một trong những dịp lễ quan trọng nhất của những người theo đạo Hồi. Sau khi cầu nguyện, các gia đình gặp gỡ người thân, vui chơi ngoài trời và thưởng thức những món ăn truyền thống. Theo phong tục, người dân sẽ giết động vật, chủ yếu là dê (một số người giết bò và lạc đà) để cúng và lấy thịt. Họ chia đều phần thịt cho các thành viên trong gia đình. Lễ hội nhằm tưởng nhớ và tôn vinh hành động sẵn sang hy sinh con trai của nhà tiên tri Ibrahim để chứng tỏ lý tưởng với tôn giáo.

Người dân Yemen mua dê để chuẩn bị giết thịt trong ngày lễ hiến sinh Eid-ul-Azha. Ảnh: Boston

Trang News Indian Express cho biết, người dân ở thành phố Raurkela (bang Orissa, Ấn Độ) đã giết hơn 3.000 con dê để cúng tế vào ngày đầu tiên của lễ hiến sinh diễn ra đầu tháng 10/2014. Raurjela là một trong những địa phương có đông người theo đạo Hồi sinh sống ở Ấn Độ. Mỗi gia đình Hồi giáo thường nuôi dê để chuẩn bị cho nghi thức tế lễ. Tuy nhiên, người dân cũng có thể ra chợ mua con vật này. Giá bán dê trong ngày cận lễ rất đắt, khoảng 7.000 Rs (hơn 2,4 triệu đồng) đến 70.000 Rs. Giá bán cao chủ yếu dựa vào vẻ bề ngoài của con dê.

Chính quyền các nước theo đạo Hồi không ngăn cản việc giết động vật vì đây là hoạt động tín ngưỡng. Theo trang IBTimes, cơ quan tôn giáo Saudi Arabia còn ban hành bộ chỉ dẫn giúp người dân chọn dê phù hợp để cúng tế, như con dê phải trên một tuổi, cơ thể còn nguyên vẹn, không bị bệnh hoặc các khuyết tật khác...

Lễ hội "ném dê" ở làng Manganeses de la Polvorosa, bắc Tây Ban Nha, diễn ra vào ngày chủ nhật cuối cùng của tháng 1 hàng năm. Người dân trong làng kể rằng, vị thánh bảo trợ cho làng từng nuôi một con dê để phân phát sữa cho những người nghèo. Một ngày chủ nhật, con dê trèo lên đỉnh chuông của nhà thờ và rơi xuống đất nhưng nó thoát chết kỳ diệu. Do vậy, dân làng tổ chức lễ "ném dê" mỗi năm để ghi nhớ sự kiện kỳ lạ này.

Tục ném dê từ trên tháp cao của một ngôi làng ở Tây Ban Nha. Ảnh: weirdbeliever

Theo BBC, các nhóm bảo vệ động vật lên án gay gắt việc ném dê vì hành vi này thể hiện rõ sự ngược đãi đối với con vật. Chúng không thể sống sót sau khi bị ném từ trên cao. Chính quyền địa phương lần này đứng về phía các nhóm hoạt động do việc ném dê không xuất phát từ tín ngưỡng chung.

Ban đầu, người trong làng cố gắng bảo vệ tập tục. Họ biện hộ rằng con dê không chết mà chỉ "run rẩy". Thị trưởng của làng còn ví rằng lễ hội mà không ném dê thì cũng như ngày Giáng sinh không có cây thông Noel. Tuy nhiên, đến năm 2001, trang El Pais (Tây Ban Nha) cho biết người làng đã bỏ hẳn việc ném dê sống nhờ vào những biện pháp xử phạt hành chính mạnh tay của chính quyền. Thay vào đó, họ sử dụng một hình nộm giống con dê để duy trì phong tục đến ngày nay.

Ốc Sên