10 năm kêu oan của người 3 lần bị tuyên tử hình

Bắc GiangÔng Vi Văn Phượng 3 lần bị tuyên án tử hình với cáo buộc giết mẹ đẻ vì mâu thuẫn vay 1,5 chỉ vàng, hôm nay tiếp tục được tòa xét kháng cáo kêu oan.

Phiên phúc thẩm được TAND Cấp cao mở ngày 23/5 tại trụ sở TAND tỉnh Bắc Giang, dự kiến kéo dài nhiều ngày. Lần gần nhất, phiên tòa hoãn do vắng 3 nhân chứng.

Ông Vi Văn Phượng, 55 tuổi, kháng cáo kêu oan bản án tử hình về tội Giết người, bị tuyên trong phiên sơ thẩm 3 năm trước.

Theo đó, gia đình ông Phượng sống cùng mẹ Nguyễn Thị Vui tại huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang. Cuối năm 2009, vợ chồng ông Phượng vay mẹ đôi hoa tai vàng 1,5 chỉ để lo cho con đi xuất khẩu lao động.

Năm 2011, khi con trai về, vợ ông Phượng tiếp tục đi xuất khẩu lao động. Tháng 9/2012, con dâu bắt đầu gửi tiền về. Đầu tháng 10/2012, ông Phượng trả vàng nhưng mẹ nghi ngờ hàng giả. Hai người to tiếng. Hôm sau, khi đi làm thuê về lúc trưa, người con đã cầm dao đoạt mạng mẹ đang nằm trên giường, bản án nêu.

Kết quả điều tra cuối năm 2016 chỉ ra 7 thiếu sót, mâu thuẫn cần điều tra lại. Bao gồm: thời gian gây án của bị cáo và thời gian chết của bà Vui còn mâu thuẫn; vết máu ở hiện trường chưa được làm rõ; chiếc áo phông dính máu nạn nhân thu tại hiện trường chưa chắc là chiếc áo Phượng mặc hôm đó; động cơ giết người cần điều tra lại...

Cho rằng việc kết tội có cơ sở, trong phiên sơ thẩm lần hai mở tháng 8/2019, TAND tỉnh Bắc Giang lần thứ 3 tuyên án tử hình. Ông Phượng khẳng định sẽ "trường kỳ chống án".

Trước phiên tòa phúc thẩm, luật sư Đinh Anh Tuấn, bào chữa cho ông Phượng đã gửi kiến nghị tới Chánh án TAND Tối cao, trong đó có nội dung về thực nghiệm điều tra để xác minh chính xác thời gian chết của bà Vui. Điều này đã được nêu trong quyết định giám đốc thẩm, song chưa được cơ quan điều tra thực hiện.

Quá trình kêu oan, ông Phượng nhiều lần khai về nhà trưa hôm đó đã thấy mẹ chết trên giường với nhiều thương tích, máu đã ngả thâm đen. Các nhân chứng cho biết, có mặt tại nhà ngay sau đó thấy máu đã đông thâm đen.

Theo luật sư, cáo trạng quy kết bị cáo về nhà lúc giữa trưa và xuống tay giết mẹ ngay, các nhân chứng tới hiện trường sau đó chỉ vài phút mà máu đã đông và ngả màu là chưa hợp lý. Luật sư đã cung cấp cho tòa sơ thẩm tài liệu từ bác sĩ pháp y độc lập với nhận định thời gian để máu người chảy khỏi vết thương chuyển thâm đen sẽ mất 1-3 giờ, đồng nghĩa "bà Vui chết trước khi con về nhà".

Trong phiên tòa bị hoãn lần gần nhất, luật sư Tuấn đề nghị HĐXX triệu tập giám định viên tư pháp Bộ Công an do liên quan kết quả giám định về tồn dư thức ăn trong dạ dày nạn nhân. "Con dao quắm, hung khí của vụ án, cũng cần thiết được trích xuất để làm rõ cơ chế hình thành vết thương vì dấu vết trên cơ thể không phù hợp với toàn bộ cơ chế gây án mà ông Phượng đang bị cáo buộc", ông Tuấn nêu quan điểm.

Luật sư Trần Văn An, cùng bào chữa cho bị cáo Phượng, đề nghị HĐXX triệu tập 3 điều tra viên trong giai đoạn một của vụ án (trước khi có quyết định Giám đốc thẩm) và một điều tra viên của giai đoạn hai; triệu tập kiểm sát viên và Chủ tọa của phiên xét xử sơ thẩm lần hai, với lý do những kiến nghị của Hội đồng thẩm phán TAND Tối cao không được cấp sơ thẩm thực hiện, hoặc thực hiện chưa đầy đủ.

Đại diện VKSND Cấp cao nhận định vụ án phức tạp, kéo dài, kiến nghị HĐXX cần áp dụng mọi biện pháp để triệu tập cá nhân liên quan, gồm điều tra viên, kiểm sát viên và giám định viên như đề nghị của luật sư.

'Gia tộc ma cà rồng' của tử tù trẻ nhất nước Mỹ

Mới 16 tuổi nhưng nhận là ma cà rồng 500 tuổi, Rod Ferrell thu nạp môn đồ, giết người cướp của để bắt đầu cuộc sống mới cho giáo phái tự lập.

Roderrick Justin Ferrell, thường gọi là Rod, được cặp tình nhân tuổi teen sinh ra vào năm 1980 ở thành phố Murray, Kentucky. Rod chưa từng gặp bố, sống với mẹ tên là Sondra Gibson và ông bà ngoại trong nhiều năm. Theo tài liệu của tòa án, Rod khai bị người thân xâm hại khi 5 tuổi. Tuy nhiên, không có cáo buộc hình sự nào được đệ trình về vụ việc. Khi rời khỏi gia đình, mẹ con Rod sống trong nhà ở xã hội, Sondra làm vũ công thoát y và bán dâm.

Ở tuổi thiếu niên, Rod tiếp xúc với chủ nghĩa mê tín ma cà rồng theo mẹ. Vốn ám ảnh với các trò chơi nhập vai giả tưởng như "Vampire: The Masquerade", Rod tụ tập cùng những thanh thiếu niên tuyên bố sống theo "lối sống của ma cà rồng". Họ mặc đồ đen và thích nghe nhạc có chủ đề tăm tối, thần bí siêu nhiên.

Thanh niên lớn tuổi hơn trong nhóm là Stephen Murphy "chuyển hóa" Rod thành ma cà rồng trong một nghi lễ uống máu tại nghĩa trang.

Rod từng có thời gian sống ở thành phố Eustis, Florida, vào khoảng năm 1990. Tại đây, Rod kết bạn với Heather Wendorf, nữ sinh nổi loạn chống đối bố mẹ vì những chuyện nhỏ nhặt. Sau khi chuyển về Kentucky để học lớp 10, Rod thường xuyên nói chuyện điện thoại với Heather, cho đến khi bố mẹ cô ngăn cản vì phải chi trả các hóa đơn điện thoại hàng trăm USD.

Rod nói với mọi người rằng mình là ma cà rồng 500 tuổi tên Vesago và bắt đầu tuyển mộ môn đồ, trong số đó có Howard Scott Anderson, 16 tuổi, xuất thân nghèo khó với người bố nghiện rượu, bạo hành. Rod yêu thích quyền lực và muốn được mọi người tôn thờ. Howard bị Rod thu hút và chấp nhận trở thành tay sai của hắn.

Hành vi của Rod ngày càng mất kiểm soát. Tháng 10/1996, Rod bị cáo buộc đột nhập Trạm cứu hộ động vật hạt Murray-Calloway, giết chết hai con chó con. Sau đó hắn bị bắt vì tội trộm cắp, xâm nhập trái phép và đối xử tàn ác với động vật.

Tháng 11/1996, nhóm bốn người gồm Rod, Howard, bạn gái Rod là Charity Keesee, 16 tuổi, và Dana Cooper, 19 tuổi, cùng lái xe đến Eustis đón Heather. Rod lên kế hoạch cho cả bọn chuyển đến New Orleans chung sống như một gia đình ma cà rồng. Heather từng nói với Rod rằng bị bố mẹ lạm dụng và bày tỏ mong muốn bỏ nhà ra đi, vì thế Rod cho rằng mình đang giải cứu bạn khỏi ngôi nhà địa ngục.

Ngày 25/11/1996, tại một nghĩa trang ở Eustis, Heather "chuyển hóa" thành ma cà rồng sau khi uống máu của Rod. Sau đó, Rod sử dụng LSD - loại ma túy gây ảo giác mạnh - rồi đến nhà Heather để lấy trộm ôtô cho chuyến đi đến New Orleans. Heather bảo Rod đừng gây chuyện với bố mẹ cô mà chỉ lấy xe rồi đi.

Rod cùng Howard đột nhập nhà Heather qua gara không khóa, nhặt một chiếc xà beng làm vũ khí. Khi bắt gặp Richard Wendorf, 49 tuổi, đang ngủ trên đi văng, Rod đánh liên tục khiến nạn nhân tử vong. Sau đó, hắn sát hại vợ Richard là Naomi Queen. Howard đứng nhìn Rod phạm tội.

Sau khi gây án, Rod tạo vết bỏng hình chữ V trên thi thể như một nghi thức. Hắn và Howard lục soát ngôi nhà để tìm đồ có giá trị, lấy trộm thẻ tín dụng, đồ trang sức và chiếc Ford Explorer màu xanh.

Chị gái 17 tuổi của Heather phát hiện thi thể bố mẹ khi đi làm về vào tối đó. Heather không biết chuyện bố mẹ bị sát hại cho đến khi rời thị trấn. Ngày 27/11, nhà chức trách ban hành lệnh bắt cả năm thiếu niên với cáo buộc giết người.

Cảnh sát xác định vị trí của nhóm ở thành phố Baton Rouge, bang Louisiana, sau khi Charity gọi điện về xin tiền mẹ. Người mẹ báo cho cảnh sát nơi ở của họ và giúp lừa cả nhóm đến một khách sạn địa phương để nhà chức trách vây bắt vào ngày 28/11. Những câu chuyện xoay quanh năm thiếu niên thu hút sự chú ý của công chúng sau khi được truyền thông gọi là "Gia tộc ma cà rồng".

Sau vụ bắt giữ, Rod nhập vai siêu phản diện ma cà rồng. Trong một cuộc phỏng vấn với báo chí, hắn tuyên bố bị mưu hại bởi một nhóm ma cà rồng đối thủ và tự nhận có nhiều nhân cách. Khi chụp ảnh, Rod thè lưỡi hoặc nói một cách mỉa mai: "Chúa phù hộ nước Mỹ".

Bất chấp việc tỏ ra thách thức, Rod nhận tội Giết người cấp độ một khi bắt đầu phiên tòa xét xử vào ngày 5/2/1998. "Cậu ấy thừa nhận trách nhiệm và muốn được sống", luật sư của Rod nói trong khi mẹ hắn bật khóc.

Vài tuần sau, Rod bị kết án tử hình. Mới 17 tuổi khi nhận án tử, Rod là tử tù trẻ nhất ở Mỹ. Tuy nhiên, đến tháng 11/2000, bản án tử hình của Rod được giảm xuống thành tù chung thân sau khi Tòa án Tối cao Florida phán quyết các bị cáo phải từ 17 tuổi trở lên vào thời điểm phạm tội mới bị phạt tử hình.

Rod tìm cách giảm án tiếp vào năm 2020 nhưng bị từ chối vì thẩm phán cho rằng tù nhân này "hư hỏng không thể cải tạo được". Rod hiện bị giam giữ tại Trung tâm cải huấn Tomoka ở hạt Volusia, Florida.

Với vai trò đồng phạm trong vụ giết người, Howard nhận tội vào tháng 4/1998 và bị phạt hai án tù chung thân. Tháng 12/2018, bản án của Howard được giảm xuống còn 40 năm, bao gồm cả thời gian đã thụ án. Howard sẽ được ra tù khi 51 tuổi.

Charity và Dana thỏa thuận nhận tội để được giảm án. Charity bị kết án 10 năm tù, còn Dana Cooper nhận 17 năm tù. Hiện cả hai đã được thả tự do.

Đại bồi thẩm đoàn từ chối buộc tội Heather có liên quan đến vụ sát hại bố mẹ vì cô đang ở trong ôtô với hai người khác vào thời điểm án mạng xảy ra. Heather hiện đã kết hôn và đang học nghệ thuật ở North Carolina, vẫn bị gia đình xa lánh.

Vụ án được tái hiện trong phim tài liệu tội phạm Kentucky Teenage Vampires (1998), phim điện ảnh Vampire Clan (2002). Ca khúc Blood on the Bluegrass, phát hành năm 2003, của nhóm nhạc rock người Mỹ Legendary Shack Shakers được lấy cảm hứng từ Rod.

Tuệ Anh (Theo Oxygen)

Mẹ chồng thu hết “của hồi môn” sau khi cưới

Loạt ảnh hiếm cuối thời nhà Thanh lột tả cuộc sống đặc biệt của người dân tại khu phố ...

Uẩn khúc rửa tiền của người mẫu Thái Thiên Phượng

Bảng sao kê ngân hàng của tổ chức từ thiện Paomes được thành lập bởi Thái Thiên Phượng và ba người khác hầu như không có tiền.

Bạn bè và chồng của người mẫu bị sát hại Thái Thiên Phượng - những người hoạt động xã hội ở Hong Kong (Trung Quốc) - đã quyết liệt phủ nhận thông tin tổ chức phúc lợi động vật mà họ thành lập cùng mẫu nữ nhằm mục đích “rửa tiền”.

“Bốn người chúng tôi thành lập quỹ với tâm huyết muốn giúp đỡ, cưu mang chó, mèo bị bỏ rơi, không vì mục đích nào khác. Vợ tôi không may qua đời, tôi không chỉ chịu nỗi đau mất đi người bạn đời mà còn đối mặt với sự soi mói, chỉ trích, phỉ báng trên mạng xã hội… Điều này khiến chúng tôi bất lực và thất vọng dẫn đến tổ chức từ thiện đi vào bế tắc” - Chris nói trên SCMP.

(Trái sang phải) Chris, Thái Thiên Phượng, Joey Wong (còn được gọi là Bà Pao) và Bernard Cheng. Ảnh: SCMP.

Chris cho biết tổ chức từ thiện Paomes đã đăng ký vào tháng 10 năm ngoái, mở tài khoản ngân hàng vào tháng 1 và nhận 255 USD tiền quyên góp. Tuy nhiên, bản sao kê ngân hàng của tổ chức từ thiện từ tháng 2 cho thấy số dư bằng 0 vào ngày 13/1 và 268 USD vào ngày 13/2.

“Để giải quyết thắc mắc, chúng tôi chưa bao giờ giải ngân bất kỳ khoản tiền nào. Do đó, không có trường hợp 'rửa tiền' hay lừa đảo nào xảy ra. Đối với gia đình tôi, chúng tôi đã đóng góp cho một số tổ chức từ thiện, nhưng chưa bao giờ quyên góp cho tổ chức của mình lập nên” - Chris cho hay.

Joey Wong – một trong bốn thành viên trong tổ chức – khẳng định chồng Thái Thiên Phượng Tam không còn làm việc với tổ chức Paomes, một mình cô điều hành tổ chức từ thiện với tư cách là doanh nghiệp xã hội cung cấp các dịch vụ phúc lợi cho động vật. Quyết định được đưa ra sau khi họ hứng chịu những tin đồn ác ý lan truyền trên mạng xã hội.

Joey Wong và Bernard Chen cũng phủ nhận việc họ thanh minh bằng cách làm đại diện truyền thông cho vợ chồng Thái Thiên Phượng.

“Thật lố bịch. Chúng tôi không cần phải thu hút sự chú ý của dư luận thông qua thảm kịch này. Chris không có nhiều vai trò nhưng vẫn phải đối mặt với áp lực ngày càng tăng. Chúng tôi chỉ muốn giúp anh ấy xử lý một số yêu cầu của giới truyền thông. Tất cả chúng tôi đều đang phải chịu đựng chấn thương tâm lý này và đang tìm kiếm sự trợ giúp về mặt tâm lý” - Bernard Chen chia sẻ.

Cheng và Wong phủ nhận tổ chức từ thiện mà họ thành lập với vợ chồng Thái Thiên Phượng được sử dụng để "rửa tiền". Ảnh: SCMP.

Bà Wong tâm sự sẽ luôn nhớ đến Thái Thiên Phượng như một người bạn đáng mến – người không bao giờ ngần ngại giúp đỡ những người khó khăn, kể cả động vật.

“Trong mắt tôi, Thiên Phượng là người chân thành và tốt bụng. Ước mơ của cô là điều hành một tổ chức từ thiện dành cho động vật để giáo dục học sinh trong trường học về cách yêu thương và chăm sóc động vật. Đáng tiếc ước mơ này đã không thành.

“Cô ấy cố gắng vì tương lai tốt nhất cho bốn đứa con của mình, một trong số chúng theo học tại Trường Quốc tế Harrow… Tôi chỉ hy vọng công lý được thực thi cho Thái Thiên Phượng” - Wong nói.

Một phần thi thể của Thái Thiên Phượng được cảnh sát phát hiện trong ngôi nhà ở Tai Po vào 24/2, ba ngày sau khi người mẫu 28 tuổi mất tích. Chồng cũ của cô, Quảng Cảng Trí, cha mẹ chồng cũ và anh trai chồng cũ bị buộc tội liên quan đến vụ giết người.

Lễ tang của người mẫu Thái Thiên Phượng dự kiến ​​sẽ diễn ra tại Nhà tưởng niệm Po Fook ở Tai Wai (Hong Kong, Trung Quốc) ngày 18/6. Gia đình sẽ đặt toàn bộ nhà tang lễ để lo liệu hậu sự cho người mẫu xấu số. Một ngày sau đó, thi hài của cô được đưa đến tu viện Po Lin, đảo Lanta, thực hiện hỏa táng.

Lựa chọn cấm kỵ ở nơi chi phí nuôi con đắt thứ 2 thế giới

Ngày càng nhiều cặp vợ chồng Trung Quốc chọn lối sống “thu nhập gấp đôi, không sinh con” (DINK) vì sợ chi phí nuôi trẻ đắt làm gián đoạn cuộc sống cá nhân.

Kết hôn và có con không còn là ưu tiên hàng đầu với nhiều người Trung Quốc. Ảnh: Kim Kyung-Hoon/Reuters.

Trong bối cảnh Trung Quốc khuyến khích các cặp vợ chồng sinh thêm con, Four Wang (42 tuổi, đến từ Bắc Kinh) và vợ lại cho rằng đây là lựa chọn quá mạo hiểm.

“Điều này giống như mở chiếc hộp bí ẩn. Tôi không đủ can đảm xem bên trong có gì”.

Wang, hiện làm nhân viên tài chính, cho biết việc nuôi một đứa trẻ sẽ tốn kém và có thể làm giảm chất lượng cuộc sống của anh.

“Với số tiền tích cóp được, tôi có thể mua sắm. Tôi cũng không cần phải lo lắng về cuộc sống, sức khỏe, sự an toàn của con nhỏ,...”.

Vợ chồng Wang, đều có công việc toàn thời gian, nằm trong số ngày càng nhiều người chọn lối sống “thu nhập gấp đôi, không có con” (DINK) ở Trung Quốc.

Lựa chọn của họ xung đột với quan niệm truyền thống ở đất nước nơi kết hôn nhưng không sinh con là điều cấm kỵ.

Ngoài ra, các cặp vợ chồng được cho là cần có con để nối dõi tông đường và phụng dưỡng tuổi già, theo ABC News.

Tuy nhiên, Wang có 5 người anh em họ đều kết hôn và chưa có con. Anh cho rằng nhiều cặp vợ chồng không còn quan tâm đến những định kiến đó. Ngược lại, anh còn thấy quyết định của mình là “thông minh”.

Số lượng cặp vợ chồng Trung Quốc lựa chọn không sinh con ngày càng tăng. Ảnh: Aly Song/Reuters.

Trung Quốc đang tăng cường nỗ lực khuyến khích người dân sinh con sau tỷ lệ sinh đạt mức thấp kỷ lục 6,77 ca sinh trên 1.000 người vào năm 2022.

Quốc gia tỷ dân gần đây tuyên bố triển khai các dự án thí điểm tại hơn 20 thành phố nhằm tạo ra văn hóa hôn nhân và sinh đẻ “kỷ nguyên mới” nhằm thúc đẩy môi trường sinh con thân thiện.

Ngoài ra, phụ nữ độc thân giờ đây có thể nghỉ thai sản có lương, nhận trợ cấp nuôi con và được điều trị thụ tinh trong ống nghiệm một cách hợp pháp.

Đây chỉ là một số biện pháp mới nhất mà Bắc Kinh công bố kể từ khi từ bỏ chính sách một con cứng nhắc vào năm 2015 vì dân số già và giảm.

Các cặp vợ chồng bây giờ có thể có 3 con.

Ngày càng tăng

Theo phân tích của nhà xã hội học Trung Quốc Shouting Lu về dữ liệu điều tra dân số mới nhất, có khoảng 188 triệu gia đình chọn lối sống DINK ở Trung Quốc và con số đó đang tăng lên.

“Đây là yếu tố quan trọng dẫn đến tỷ lệ sinh thấp của Trung Quốc”, ông nói

Nancy Zhang (34 tuổi), đại diện bán hàng cho công ty đồ ăn thú cưng ở thành phố Thiên Tân phía bắc Trung Quốc, nằm trong nhóm này. Cô kết hôn được 6 năm và đang tận hưởng cuộc sống không con cái.

Zhang quyết định không sinh con vì “có quá nhiều yếu tố không chắc chắn trong xã hội Trung Quốc”, chẳng hạn như khả năng tiếp cận giáo dục. Cô cũng cho biết không có gì đảm bảo rằng mình sẽ hạnh phúc nếu có con.

“Có quá nhiều áp lực khi có con, cả về thể chất lẫn tinh thần. Việc giáo dục và nuôi dạy con cái sau này có những chi phí vô hình. Hơn nữa, nhiều phụ nữ có xu hướng chịu nhiều áp lực hơn nam giới khi sinh con”, cô nói.

Bắc Kinh gần đây đưa ra một số dự án nhằm thúc đẩy tỷ lệ sinh đang giảm. Ảnh: Aly Song/Reuters.

Yang Hu, GS xã hội học toàn cầu tại Đại học Lancaster (Vương quốc Anh), đồng tình với quan điểm đó. Ông nói thêm rằng phụ nữ phải vừa làm việc, vừa chăm sóc gia đình.

GS Hu cho biết đây là rào cản trong nỗ lực tăng tỷ lệ sinh của Trung Quốc. Ông kêu gọi Bắc Kinh cố gắng đạt được “bình đẳng giới”.

“Nếu người dân muốn sinh con, họ có được nghỉ thai sản hợp lý không? Xã hội có hỗ trợ nhiều hơn cho phụ nữ không?”, ông hỏi.

“Chính phủ Trung Quốc rất muốn thúc đẩy mức sinh,… nhưng việc chỉ sử dụng các chính sách khiến tình hình rất khó thay đổi . Nó đòi hỏi sự thay đổi văn hóa”, ông nói thêm.

GS Hu cho biết các giá trị gia đình truyền thống cũng đang thay đổi. Ngày càng có nhiều người chú ý hơn đến sự phát triển cá nhân.

Không còn là lựa chọn số một

Jian Ma (49 tuổi), chủ quán cà phê ở phía nam thành phố Đại Liên, từng cảm thấy áp lực bởi những giá trị truyền thống. Tuy nhiên, quan điểm của anh đã thay đổi.

Ma hứa với cha trước khi ông qua đời rằng mình sẽ sinh con trong tương lai. Tuy nhiên, vợ chồng anh quyết định không có con vì người vợ lớn tuổi và hoàn cảnh cá nhân.

Họ cũng cho rằng mình có thể thực hiện “lập kế hoạch nghỉ hưu” theo cách khác.

“Tôi có 2 kế hoạch. Một là chúng tôi sẽ di cư đến quốc gia có phúc lợi xã hội tuyệt vời. Kế hoạch khác là tất cả số tiền tiết kiệm của vợ chồng tôi sẽ được chuyển đến viện dưỡng lão để chăm sóc chúng tôi trong tương lai hoặc thuê luật sư quản lý”, anh nói.

Yuying Tong, nhà xã hội học tại Đại học Trung văn Hong Kong, cho biết việc tăng các lựa chọn nghỉ hưu và cải thiện hệ thống xã hội của Trung Quốc đang tác động đến tỷ lệ sinh.

“Sự phát triển của an sinh xã hội ở Trung Quốc làm giảm sự phụ thuộc của mọi người vào gia đình khi họ già đi. Với sự phát triển của kinh tế - xã hội,... chịu ảnh hưởng của văn hóa phương Tây, gia đình không còn là mục tiêu quan trọng nhất mà mọi người hướng đến”, ông nói.

Tấm áp phích khuyến khích các cặp vợ chồng chỉ sinh một con trên đường phố Bắc Kinh năm 1983. Đến năm 2015, chính sách này chính thức bị xóa bỏ. Ảnh: VCG.

Ma mô tả cuộc sống DINK của vợ chồng anh “rất tuyệt”.

“Nếu có con, tôi sẽ phải chịu gánh nặng nuôi dạy chúng và khiến chất lượng cuộc sống của mình giảm sút. Nói chung, thật tốt nếu tôi tiêu hết tiền trước khi chết”, anh nói.

Chi phí nuôi dạy trẻ em ở Trung Quốc cao thứ 2 trên thế giới, theo Viện Nghiên cứu Dân số Yuwa của Trung Quốc.

Các bậc phụ huynh ở xứ tỷ dân cũng thường chi rất nhiều tiền cho con cái tham gia hoạt động ngoại khóa để đảm bảo chúng không bị tụt hậu so với bạn bè đồng trang lứa. Khi con cái trưởng thành, bố mẹ cũng phải lo tiền mua nhà, xe hơi và đám cưới cho con.

Chi phí nuôi con ở Trung Quốc gây nhiều tranh luận trên mạng xã hội, với không ít bài đăng ví von “con cái là máy xén tiền” và “giá nhà là liều thuốc tránh thai tốt nhất”.

Đối với người lựa chọn lối sống DINK như vợ chồng Wang, những thay đổi chính sách của Bắc Kinh nhằm thúc đẩy tỷ lệ sinh không làm thay đổi suy nghĩ của họ.

“Các chính sách của nhà nước liên tục thay đổi. Khi tôi sinh ra, việc có đứa con thứ 2 là nổi loạn và bất hợp pháp. Tôi không biết những loại chính sách nào sẽ được áp đặt khi tôi già đi”, anh nói.

"Tỷ phú ấu dâm" Jeffrey Epstein bị cáo buộc tống tiền Bill ...

Nam Định: Phụ huynh, học sinh cùng tử vong khi trải nghiệm bắt ngao vạng ở Vườn quốc gia