BẠCH HẠC HOA   -   CAO MỴ NHÂN 

Đã mười ngày nay rồi, bụi hoa bạch hạc quên nở trắng thềm sương ...
Nắng tháng ba (âm lịch), thường ấm áp, dịu dàng phủ lên cây cỏ, mùa xuân vừa ủ xong một lớp lá hoa đặc biệt, để có thể chuyển giao ngày tháng cho trời hạ nồng nàn, tươi vui. ..sắp sửa về. 
"Tháng ba hoa nở" cũng là một châm ngôn của giới chơi cây cảnh, vì nắng vừa đủ khô ráo mà vẫn mát mẻ, dễ kết nụ, khai hoa.
Hoa bạch hạc ở trong danh sách trổ bông thịnh khai vào tháng ba, nhưng sắp hết tháng ba "ta lịch" rồi, mà vẫn chẳng thấy một nụ hườm trắng nõn ...
Tôi hơi buồn, vì cái khuôn viên "xơ xác điêu tàn vì ai" của tôi, nó càng thêm hiu hắt cuối tháng xuân tàn. 

Anh lặng lẽ trao cho tôi chuỗi hoa lài Mỹ, còn nói: "lài ...Mỹ"...thì to gấp đôi, trắng  có thể cũng gấp đôi lài VN, hương lài Mỹ lẫn với mùi son phấn. 
Nhưng đang vắng hoa bạch hạc, nên thưởng hoa lài vậy, nó trắng và thơm. 
Nhận định của anh đúng đấy chứ. 
Thời tiết đôi khi cũng thất thường giống tính anh vậy. Có lẽ bây giờ anh cũng hơi cao niên rồi, chứ ngày xưa chắc chắn anh không như hoa bạch hạc mùa xuân này đâu. 
Hoa  bạch hạc  xưa  , luôn nở đúng tiết , tức nửa tháng , duy nhất một lần mỗi năm  , từ mùng 8  tới 22 tháng 3  âm lịch  . 
Anh cười xí xoá, nếu đúng như chu kỳ của "bạch hạc hoa", thì có cần chi phải băn khoăn đợi đón anh về, rồi chờ tiễn anh đi, cho rắc rối. 
Có biết Thượng Đế sanh ra loài hoa này để làm gì không? 
Hoa hữu hạn bạch hạc, chỉ nở một lần rất ngắn ngủi, rồi nhường chỗ cho ngàn hoa đua nở, và nó, bạch hạc hoa, lại là khắc tinh của trường hoa bất tử, Bonsai đấy. 
Bonsai là hình ảnh của đại thụ trường sanh, còn bạch hạc hoa chỉ là nụ cười thấp thoáng của loài dã thảo hiếm quý, tự nở ra, tự khép lại trong khoảng thời gian ngắn nhất, đối với hàng triệu sinh linh thực vật trên trái đất này. 
Vì thế, khách chuộng Bonsai là những người đang sống ở hiện tại, nhưng hồn lại thả về hàng ...trăm năm trước, đôi lúc họ từ chối bình luận tương lai, lý do bao nhiêu thời giờ quý báu, khách Bolsai đẫ dành cho loài hoa đá đó vậy.
Nghe anh luận về loài kiểng hợp chủng giữa thực vật với khoáng vật, tôi liên tưởng đến vườn Bolsai của Chủ biên ...tôi, ông ta còn khá trẻ mà sao cũng có những khoảng thời gian đứng lại với loài Hoa Đá lạ lùng. 
Tâm hồn dừng lại trước những thế hệ cây kiểng Bolsai thì đã đành, nhưng khi nghe Chủ biên ...tôi, bầy tỏ về giới hoa, tôi chợt nghĩ Bolsai nó trầm cảm kết tinh lại được. 
Thành có khác gì hình ảnh người võ tướng đứng lặng trước hàng ngàn mộ  bia của binh lính một thời, đã cùng ông rong ruổi khắp chốn sa trường chứ.

Nhưng rồi sự vật gì cũng sẽ tan thành cát bụi, chắc chắn, cho dẫu cát bụi đó có tuyệt vời như nhạc sĩ Trịnh Công Sơn ca tụng, rằng nhạc sĩ đã từ đó, cát bụi, được hoá kiếp làm người. 
Tuy lý thuyết và thực tế ở một khía cạnh triết học nào, chúng ta vẫn phải chấp nhận một mai về làm cát bụi, miên viễn như vậy. 
Nhưng Bolsai hình như là không thích cái điều  ...phải thay đổi hiện trạng, nó đã từ hiện trạng to lớn, chắc chắn phải bề thế hơn sự kiện đang khu trú trong những cái khay, cái đĩa, cái  tô ...để vĩnh viễn sống với trăm năm không thay cành, đổi lá...
Cuộc rong chơi của mỗi đời người quanh quẩn một trăm năm, thế mà chợt nhận ra tóc đã bạc lúc nào không hay, để ai cũng đều phải "cho trăm năm vào chết một ngày. . ." như nhạc  sĩ TCS  ...tiên đoán phần mệnh tài hoa của ông, khép lại ở tuổi 62  (1939-2001). 
Chủ biên ...tôi đã cùng Bolsai như bạn vong niên, nhưng đôi bạn lạ lùng ấy, lại chẳng hề nói với nhau một lời. 
Còn tôi với bạch hạc hoa, loài hoa yểu mệnh, đã buồn về sự vắng mặt của kỳ hẹn hoa nở, còn buồn vì khuôn viên "xơ xác điêu tàn vì ai", nó, khuôn viên buồn, với tôi rong chơi một trăm năm rồi hoá kiếp. 
Nhưng anh ..., vẫn ...lãnh đạm hơn bạch hạc hoa, kiếp này. Và, tất cả những kiếp khác, nếu thực sự có ở trên đời này . ..

      CAO MỴ NHÂN (HNPD)

         (  Cõi Người Ta  )