Thân Hữu Tiếp Tay...
Biển Đông: Quyền lợi kinh tế và tinh thần dân tộc _Nguyễn Hưng Quốc
Rồi ông lái câu chuyện sang hướng khác. Có lẽ vì lịch sự, không ai quay  lại câu chuyện ấy nữa. Tất cả đều quen biết nhau cả. Gần đây, đọc các  blog trong nước, tôi lại bắt gặp câu nói tương tự từ các cán bộ cao cấp  trong nước, cũng liên quan đến Hoàng Sa và Trường Sa: “Ồ, mấy cái đảo ấy  toàn cát, chỉ có chim ỉa, chứ có gì đâu mà làm ghê vậy!” 
 
Mới biết đó là quan điểm thật. Nếu không phải đảng và chính quyền thì ít  nhất cũng của một số, có lẽ không ít, cán bộ cao cấp trong bộ máy đảng  và chính quyền Việt Nam.
 
Quả thật, về phương diện diện tích, hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa không có gì đặc biệt.
 
Hoàng Sa gồm khoảng 30 đảo, bãi đá, hòn đá và cồn, nhưng tất cả đều rất  nhỏ. Lớn nhất là đảo Phú Lâm cũng chỉ dài chưa tới 4 cây số và rộng chưa  tới 3 cây số. Còn đảo Hoàng Sa thì chỉ dài có 900 mét và rộng khoảng  700 mét, diện tích tổng cộng chỉ khoảng 0,3 cây số vuông, kể cả vòng san  hô chung quanh. Các đảo khác cũng tương tự, khoảng 1/3 cây số vuông.  Như Hoàng Sa. Còn những cái gọi là cồn hay hòn thì có khi chỉ là những  mỏm san hô nổi lên trên mặt nước.
 
Trường Sa lớn hơn, gồm đến gần 140 đảo, đá và bãi. Nhưng tất cả cũng đều  rất nhỏ. Gộp chung lại, tất cả chỉ có diện tích khoảng 11 cây số vuông.  Trong số đó, được chú ý nhất là đảo Song Tử Đông rộng 250 mét, dài 900  mét; đảo Song Tử Tây rộng 300 mét, dài 700 mét; đảo Thị Tứ rộng 550 mét,  dài 700 mét; đảo Sinh Tồn – được biết nhiều qua bài thơ “Đợi mưa trên  đảo Sinh Tồn” của Trần Đăng Khoa (1) – chỉ rộng có 140 mét và dài khoảng  400 mét. Đã nhỏ, hầu hết các đảo ấy đều thiếu nước ngọt trầm trọng. Do  đó, dân cư rất thưa thớt. Hầu hết những người hiện diện trên các đảo đều  là bộ đội.
 
Tuy nhiên, ở đây có mấy điều cần chú ý. Thứ nhất, Trung Quốc không phải  chỉ muốn chiếm hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Họ còn muốn chiếm ít  nhất là 80% tổng diện tích của Biển Đông. Thứ hai, đảo không phải chỉ là  những hòn đá hay thửa đất nổi trên mặt biển mà còn bao gồm tất cả các  nguồn tài nguyên thiên chứa chất dưới chúng cũng như dưới đáy biển chung  quanh chúng. Và thứ ba, không nên quên điều quan trọng này: ngoài ý  nghĩa địa lý, dân cư và kinh tế, các hòn đảo và vùng biển chung quanh  chúng còn có ý nghĩa chiến lược quân sự quan trọng ảnh hưởng đến sự tồn  vong, hoặc ít nhất, sự phát triển của quốc gia.
 
Thứ nhất, đứng về phương diện kinh tế, Biển Đông và các quần đảo Hoàng  Sa và Trường Sa có mấy ý nghĩa chính. Một, đó là nguồn cung cấp cá và  hải sản quan trọng, chiếm khoảng 7-8% tổng sản lượng cá biển và hải sản  trên cả thế giới. Riêng với Việt Nam, đó là nguồn cung cấp cá biển và  hải sản duy nhất cho cả 90 triệu dân (chưa nói đến chuyện xuất khẩu) và  là nguồn sinh kế của cả mấy chục ngàn ngư dân nằm dọc theo các tỉnh  duyên hải. Hai, đó cũng là một trong những bồn dầu khí lớn nhất thế  giới. Trữ lượng dầu khí ở đó,  theo sự ước lượng của Mỹ, lên đến khoảng 28 tỉ thùng, đủ để cung cấp  cho cả thế giới trong vòng một năm; theo Trung Quốc, lạc quan hơn,  khoảng 200 tỉ thùng, đủ cung cấp cho cả thế giới khoảng sáu năm rưỡi.
Thứ hai, về phương diện chiến lược, Biển Đông là một trong những con đường hàng hải quan trọng nhất  thế giới. “Mỗi ngày có khoảng từ 150 - 200 tàu các loại qua lại Biển  Đông, trong đó có khoảng 50% là tàu có trọng tải trên 5.000 tấn, hơn 10%  là tàu có trọng tải từ 30.000 tấn trở lên. […] 90% lượng vận tải thương  mại của thế giới thực hiện bằng đường biển và 45% trong số đó phải đi  qua vùng Biển Đông. Lượng dầu lửa và khí hoá lỏng được vận chuyển qua  vùng biển này lớn gấp 15 lần lượng chuyên chở qua kênh đào Panama. […]  Hàng năm có khoảng 70% khối lượng dầu mỏ nhập khẩu và khoảng 45% khối  lượng hàng hoá xuất khẩu của Nhật Bản được vận chuyển qua Biển Đông.  Trung Quốc có 29/39 tuyến đường hàng hải và khoảng 60% lượng hàng hóa  xuất nhập khẩu, 70% lượng dầu mỏ nhập khẩu được vận chuyển bằng đường  biển qua Biển Đông.”
 
Trên con đường hàng hải quan trọng ấy, hai quần đảo Hoàng Sa và Trường  Sa, đặc biệt là Trường Sa, có vị trí như một cái yết hầu, từ đó, người  ta có thể kiểm soát tất cả các tàu bè qua lại. Bởi vậy, nhiều nhà nghiên  cứu chiến lược mới khẳng định: quốc gia nào kiểm soát được quần đảo  Trường Sa sẽ khống chế được toàn bộ Biển Đông. Mà khống chế Biển Đông  cũng là khống chế hầu hết các nước ở châu Á và tất cả các quốc gia giàu  có trên thế giới, những nước có quan hệ thượng mại với châu Á.
 
Cả hai khía cạnh kinh tế và chiến lược nói trên đều khá hiển nhiên. Hầu  như ai cũng thấy. Nhưng Biển Đông và các hòn đảo trên Biển Đông còn có ý  nghĩa thứ ba này nữa, cũng quan trọng không kém: nó gắn liền với tinh  thần dân tộc.
 
Không có quốc gia nào, dù cởi mở đến mấy, có thể phát triển hùng mạnh mà  không dựa trên tinh thần dân tộc. Với những nước đang phát triển, khi  kinh tế và văn hóa chưa ở độ cao của toàn cầu hóa, tinh thần dân tộc lại  càng mạnh và lại càng cần thiết: nó là yếu tố thiết yếu để nối kết mọi  người lại với nhau, để nhắm đến một mục tiêu và một lý tưởng chung; nó  cũng là nguồn động lực để gây sức mạnh, giúp mọi người chịu đựng được  gian khổ hầu thúc đẩy đất nước ngày một tiến bộ. Nói theo các nhà nho  cách mạng ở Việt Nam vào đầu thế kỷ 20, đó chính là hồn nước. Ý thức dân  tộc ấy xem bất cứ cái gì thuộc lãnh thổ của mình, dẫu chỉ là những hòn  đảo nhỏ nhoi và xa xôi, đều là những gì thiêng liêng được đánh đổi bằng  xương máu của tổ tiên trong cả hàng ngàn năm, hoặc ít nhất, hàng trăm  năm nay.
 
Đối diện với những di sản thiêng liêng ấy, người ta phải có trách nhiệm  bảo vệ, có khi ngay cả bằng xương máu của chính mình. Hồ Chí Minh, người  sáng lập đảng Cộng sản và lãnh đạo đảng Cộng sản Việt Nam trong nhiều  thập niên hiểu rất rõ điều đó khi, ngay những năm đầu tiên của cuộc  kháng chiến chống Pháp, chiêu dụ các thanh niên: “Ngày xưa, các vua Hùng đã có công dựng  nước, ngày nay, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước.” Chưa nói đến  các hậu ý chính trị và thực chất của cái gọi là “giữ lấy nước” của Hồ  Chí Minh, chỉ xét đến bình diện ngữ nghĩa, câu nói ấy phản ánh đúng sự  suy nghĩ của những người bình thường: việc bảo vệ đất nước là một nhiệm  vụ đối với lịch sử và với tổ tiên.
 
Không phải chỉ với người Việt Nam. Khi người Nhật Bản và Hàn Quốc kiên  quyết chống đối Trung Quốc để bảo vệ những hòn đảo xa lắc, không có  người ở và cũng không có triển vọng chứa đựng bất cứ tài nguyên thiên  nhiên nào, họ cũng đều hành xử trong tinh thần như thế. Những hòn đảo ấy  chỉ có giá trị tượng trưng cho chủ quyền quốc gia. Vậy thôi. Nhưng dù  vậy, họ vẫn giữ một cách đầy quyết tâm, bất chấp mọi hậu quả.
 
Người Việt Nam vẫn thường tự hào về truyền thống yêu nước và bất khuất  của mình. Không ai có thể chấp nhận xem những vùng biển quan trọng như  thế và những hòn đảo đã từng thấm đẫm máu của cha anh mình như thế, chỉ  là những mảnh đất hoang đầy cứt chim như lời một số cán bộ cao cấp tuyên  bố.
 
Nói như vậy không những ngu xuẩn mà còn vô liêm sỉ.
 
***
 
Chú thích:
 
(1) Bài “Đợi mưa trên đảo Sinh Tồn” như sau:
 
Chúng tôi ngồi trên đảo Sinh Tồn
Bóng đen sẫm như gốc cây khô cháy
Mắt đăm đăm nhìn về nơi ấy
Nơi cơn mưa thăm thẳm xa khơi ánh chớp xanh lấp loáng phía chân trời...
 
Ôi ước gì được thấy mưa rơi
Mặt chúng tôi ngửa lên như đất
Những màu mây sẽ thôi không héo quắt
Đá san hô sẽ nảy cỏ xanh lên
Đảo xa khơi sẽ hoá đất liền
Chúng tôi không cạo đầu để tóc lên như cỏ
Rồi khao nhau
Bữa tiệc linh đình bày toàn nước ngọt
Ôi ước gì được thấy mưa rơi ...
Cơn mưa lớn vẫn rập rình ngoài biển
Ánh chớp xanh vẫn lấp loáng phía
                                               chân trời..
Ôi, ước gì được thấy mưa rơi
Chúng tôi sẽ trụi trần nhảy choi choi trên cát
Giãy giụa tơi bời trên cát
Như con cá rô rạch nước đón mưa rào
Úp miệng vào tay, chúng tôi sẽ cùng gào
Như ếch nhái uôm uôm khắp đảo
Mưa đi ! Mưa đi ! Mưa cho táo bạo
Mưa như chưa bao giờ mưa, sấm sét đùng đùng
Nhưng làm sao mưa cứ ngại ngùng
Chập chờn bay phía xa khơi...
 
Chúng tôi ngồi ôm súng đợi mưa rơi
Lòng thắc thỏm niềm vui không nói hết
Mưa đi ! Mưa đi ! Mưa cho mãnh liệt
Mưa lèm nhèm chúng tôi chẳng thích đâu
Nhưng không có mưa rào thì cứ mưa ngâu
Hay mưa bụi ... mưa li ti... cũng được
Mặt chúng tôi ngửa lên hứng nước
Một hạt nhỏ thôi cát cũng dịu đi nhiều...
Ôi đảo Sinh Tồn, hòn đảo thân yêu
Dẫu chẳng có mưa, chúng tôi vẫn sinh tồn
                                                 trên mặt đảo
Đảo vẫn sinh tồn trên đại dương gió bão
Chúng tôi như hòn đá ngàn năm trong đập  
                                                 trái tim người
Như đá vững bền, như đá tốt tươi...
Mưa vẫn dăng màn lộng lẫy phía xa khơi
Mưa yểu điệu như một nàng công chúa
Dù mưa chẳng bao giờ đến nữa
Thì xin cứ hiện lên thăm thẳm cuối chân trời
Để bao giờ cánh lính chúng tôi
Cũng có một niềm vui
                              đón đợi...
      
                                         (1982)
Biển Đông: Quyền lợi kinh tế và tinh thần dân tộc _Nguyễn Hưng Quốc
Rồi ông lái câu chuyện sang hướng khác. Có lẽ vì lịch sự, không ai quay  lại câu chuyện ấy nữa. Tất cả đều quen biết nhau cả. Gần đây, đọc các  blog trong nước, tôi lại bắt gặp câu nói tương tự từ các cán bộ cao cấp  trong nước, cũng liên quan đến Hoàng Sa và Trường Sa: “Ồ, mấy cái đảo ấy  toàn cát, chỉ có chim ỉa, chứ có gì đâu mà làm ghê vậy!” 
 
Mới biết đó là quan điểm thật. Nếu không phải đảng và chính quyền thì ít  nhất cũng của một số, có lẽ không ít, cán bộ cao cấp trong bộ máy đảng  và chính quyền Việt Nam.
 
Quả thật, về phương diện diện tích, hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa không có gì đặc biệt.
 
Hoàng Sa gồm khoảng 30 đảo, bãi đá, hòn đá và cồn, nhưng tất cả đều rất  nhỏ. Lớn nhất là đảo Phú Lâm cũng chỉ dài chưa tới 4 cây số và rộng chưa  tới 3 cây số. Còn đảo Hoàng Sa thì chỉ dài có 900 mét và rộng khoảng  700 mét, diện tích tổng cộng chỉ khoảng 0,3 cây số vuông, kể cả vòng san  hô chung quanh. Các đảo khác cũng tương tự, khoảng 1/3 cây số vuông.  Như Hoàng Sa. Còn những cái gọi là cồn hay hòn thì có khi chỉ là những  mỏm san hô nổi lên trên mặt nước.
 
Trường Sa lớn hơn, gồm đến gần 140 đảo, đá và bãi. Nhưng tất cả cũng đều  rất nhỏ. Gộp chung lại, tất cả chỉ có diện tích khoảng 11 cây số vuông.  Trong số đó, được chú ý nhất là đảo Song Tử Đông rộng 250 mét, dài 900  mét; đảo Song Tử Tây rộng 300 mét, dài 700 mét; đảo Thị Tứ rộng 550 mét,  dài 700 mét; đảo Sinh Tồn – được biết nhiều qua bài thơ “Đợi mưa trên  đảo Sinh Tồn” của Trần Đăng Khoa (1) – chỉ rộng có 140 mét và dài khoảng  400 mét. Đã nhỏ, hầu hết các đảo ấy đều thiếu nước ngọt trầm trọng. Do  đó, dân cư rất thưa thớt. Hầu hết những người hiện diện trên các đảo đều  là bộ đội.
 
Tuy nhiên, ở đây có mấy điều cần chú ý. Thứ nhất, Trung Quốc không phải  chỉ muốn chiếm hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Họ còn muốn chiếm ít  nhất là 80% tổng diện tích của Biển Đông. Thứ hai, đảo không phải chỉ là  những hòn đá hay thửa đất nổi trên mặt biển mà còn bao gồm tất cả các  nguồn tài nguyên thiên chứa chất dưới chúng cũng như dưới đáy biển chung  quanh chúng. Và thứ ba, không nên quên điều quan trọng này: ngoài ý  nghĩa địa lý, dân cư và kinh tế, các hòn đảo và vùng biển chung quanh  chúng còn có ý nghĩa chiến lược quân sự quan trọng ảnh hưởng đến sự tồn  vong, hoặc ít nhất, sự phát triển của quốc gia.
 
Thứ nhất, đứng về phương diện kinh tế, Biển Đông và các quần đảo Hoàng  Sa và Trường Sa có mấy ý nghĩa chính. Một, đó là nguồn cung cấp cá và  hải sản quan trọng, chiếm khoảng 7-8% tổng sản lượng cá biển và hải sản  trên cả thế giới. Riêng với Việt Nam, đó là nguồn cung cấp cá biển và  hải sản duy nhất cho cả 90 triệu dân (chưa nói đến chuyện xuất khẩu) và  là nguồn sinh kế của cả mấy chục ngàn ngư dân nằm dọc theo các tỉnh  duyên hải. Hai, đó cũng là một trong những bồn dầu khí lớn nhất thế  giới. Trữ lượng dầu khí ở đó,  theo sự ước lượng của Mỹ, lên đến khoảng 28 tỉ thùng, đủ để cung cấp  cho cả thế giới trong vòng một năm; theo Trung Quốc, lạc quan hơn,  khoảng 200 tỉ thùng, đủ cung cấp cho cả thế giới khoảng sáu năm rưỡi.
Thứ hai, về phương diện chiến lược, Biển Đông là một trong những con đường hàng hải quan trọng nhất  thế giới. “Mỗi ngày có khoảng từ 150 - 200 tàu các loại qua lại Biển  Đông, trong đó có khoảng 50% là tàu có trọng tải trên 5.000 tấn, hơn 10%  là tàu có trọng tải từ 30.000 tấn trở lên. […] 90% lượng vận tải thương  mại của thế giới thực hiện bằng đường biển và 45% trong số đó phải đi  qua vùng Biển Đông. Lượng dầu lửa và khí hoá lỏng được vận chuyển qua  vùng biển này lớn gấp 15 lần lượng chuyên chở qua kênh đào Panama. […]  Hàng năm có khoảng 70% khối lượng dầu mỏ nhập khẩu và khoảng 45% khối  lượng hàng hoá xuất khẩu của Nhật Bản được vận chuyển qua Biển Đông.  Trung Quốc có 29/39 tuyến đường hàng hải và khoảng 60% lượng hàng hóa  xuất nhập khẩu, 70% lượng dầu mỏ nhập khẩu được vận chuyển bằng đường  biển qua Biển Đông.”
 
Trên con đường hàng hải quan trọng ấy, hai quần đảo Hoàng Sa và Trường  Sa, đặc biệt là Trường Sa, có vị trí như một cái yết hầu, từ đó, người  ta có thể kiểm soát tất cả các tàu bè qua lại. Bởi vậy, nhiều nhà nghiên  cứu chiến lược mới khẳng định: quốc gia nào kiểm soát được quần đảo  Trường Sa sẽ khống chế được toàn bộ Biển Đông. Mà khống chế Biển Đông  cũng là khống chế hầu hết các nước ở châu Á và tất cả các quốc gia giàu  có trên thế giới, những nước có quan hệ thượng mại với châu Á.
 
Cả hai khía cạnh kinh tế và chiến lược nói trên đều khá hiển nhiên. Hầu  như ai cũng thấy. Nhưng Biển Đông và các hòn đảo trên Biển Đông còn có ý  nghĩa thứ ba này nữa, cũng quan trọng không kém: nó gắn liền với tinh  thần dân tộc.
 
Không có quốc gia nào, dù cởi mở đến mấy, có thể phát triển hùng mạnh mà  không dựa trên tinh thần dân tộc. Với những nước đang phát triển, khi  kinh tế và văn hóa chưa ở độ cao của toàn cầu hóa, tinh thần dân tộc lại  càng mạnh và lại càng cần thiết: nó là yếu tố thiết yếu để nối kết mọi  người lại với nhau, để nhắm đến một mục tiêu và một lý tưởng chung; nó  cũng là nguồn động lực để gây sức mạnh, giúp mọi người chịu đựng được  gian khổ hầu thúc đẩy đất nước ngày một tiến bộ. Nói theo các nhà nho  cách mạng ở Việt Nam vào đầu thế kỷ 20, đó chính là hồn nước. Ý thức dân  tộc ấy xem bất cứ cái gì thuộc lãnh thổ của mình, dẫu chỉ là những hòn  đảo nhỏ nhoi và xa xôi, đều là những gì thiêng liêng được đánh đổi bằng  xương máu của tổ tiên trong cả hàng ngàn năm, hoặc ít nhất, hàng trăm  năm nay.
 
Đối diện với những di sản thiêng liêng ấy, người ta phải có trách nhiệm  bảo vệ, có khi ngay cả bằng xương máu của chính mình. Hồ Chí Minh, người  sáng lập đảng Cộng sản và lãnh đạo đảng Cộng sản Việt Nam trong nhiều  thập niên hiểu rất rõ điều đó khi, ngay những năm đầu tiên của cuộc  kháng chiến chống Pháp, chiêu dụ các thanh niên: “Ngày xưa, các vua Hùng đã có công dựng  nước, ngày nay, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước.” Chưa nói đến  các hậu ý chính trị và thực chất của cái gọi là “giữ lấy nước” của Hồ  Chí Minh, chỉ xét đến bình diện ngữ nghĩa, câu nói ấy phản ánh đúng sự  suy nghĩ của những người bình thường: việc bảo vệ đất nước là một nhiệm  vụ đối với lịch sử và với tổ tiên.
 
Không phải chỉ với người Việt Nam. Khi người Nhật Bản và Hàn Quốc kiên  quyết chống đối Trung Quốc để bảo vệ những hòn đảo xa lắc, không có  người ở và cũng không có triển vọng chứa đựng bất cứ tài nguyên thiên  nhiên nào, họ cũng đều hành xử trong tinh thần như thế. Những hòn đảo ấy  chỉ có giá trị tượng trưng cho chủ quyền quốc gia. Vậy thôi. Nhưng dù  vậy, họ vẫn giữ một cách đầy quyết tâm, bất chấp mọi hậu quả.
 
Người Việt Nam vẫn thường tự hào về truyền thống yêu nước và bất khuất  của mình. Không ai có thể chấp nhận xem những vùng biển quan trọng như  thế và những hòn đảo đã từng thấm đẫm máu của cha anh mình như thế, chỉ  là những mảnh đất hoang đầy cứt chim như lời một số cán bộ cao cấp tuyên  bố.
 
Nói như vậy không những ngu xuẩn mà còn vô liêm sỉ.
 
***
 
Chú thích:
 
(1) Bài “Đợi mưa trên đảo Sinh Tồn” như sau:
 
Chúng tôi ngồi trên đảo Sinh Tồn
Bóng đen sẫm như gốc cây khô cháy
Mắt đăm đăm nhìn về nơi ấy
Nơi cơn mưa thăm thẳm xa khơi ánh chớp xanh lấp loáng phía chân trời...
 
Ôi ước gì được thấy mưa rơi
Mặt chúng tôi ngửa lên như đất
Những màu mây sẽ thôi không héo quắt
Đá san hô sẽ nảy cỏ xanh lên
Đảo xa khơi sẽ hoá đất liền
Chúng tôi không cạo đầu để tóc lên như cỏ
Rồi khao nhau
Bữa tiệc linh đình bày toàn nước ngọt
Ôi ước gì được thấy mưa rơi ...
Cơn mưa lớn vẫn rập rình ngoài biển
Ánh chớp xanh vẫn lấp loáng phía
                                               chân trời..
Ôi, ước gì được thấy mưa rơi
Chúng tôi sẽ trụi trần nhảy choi choi trên cát
Giãy giụa tơi bời trên cát
Như con cá rô rạch nước đón mưa rào
Úp miệng vào tay, chúng tôi sẽ cùng gào
Như ếch nhái uôm uôm khắp đảo
Mưa đi ! Mưa đi ! Mưa cho táo bạo
Mưa như chưa bao giờ mưa, sấm sét đùng đùng
Nhưng làm sao mưa cứ ngại ngùng
Chập chờn bay phía xa khơi...
 
Chúng tôi ngồi ôm súng đợi mưa rơi
Lòng thắc thỏm niềm vui không nói hết
Mưa đi ! Mưa đi ! Mưa cho mãnh liệt
Mưa lèm nhèm chúng tôi chẳng thích đâu
Nhưng không có mưa rào thì cứ mưa ngâu
Hay mưa bụi ... mưa li ti... cũng được
Mặt chúng tôi ngửa lên hứng nước
Một hạt nhỏ thôi cát cũng dịu đi nhiều...
Ôi đảo Sinh Tồn, hòn đảo thân yêu
Dẫu chẳng có mưa, chúng tôi vẫn sinh tồn
                                                 trên mặt đảo
Đảo vẫn sinh tồn trên đại dương gió bão
Chúng tôi như hòn đá ngàn năm trong đập  
                                                 trái tim người
Như đá vững bền, như đá tốt tươi...
Mưa vẫn dăng màn lộng lẫy phía xa khơi
Mưa yểu điệu như một nàng công chúa
Dù mưa chẳng bao giờ đến nữa
Thì xin cứ hiện lên thăm thẳm cuối chân trời
Để bao giờ cánh lính chúng tôi
Cũng có một niềm vui
                              đón đợi...
      
                                         (1982)
 
       

638973501519568371.jpg)





638973501519568371.jpg)




638972638875837638.jpg)
.638972558392097892.jpg)


