Thân Hữu Tiếp Tay...

Chó rúc gầm giường - Trần Thế Kỷ

xxx


VanHocMienNam

Mới đây, tại cuộc hội thảo mang tên “Thành tựu nghiên cứu, phê bình văn học tại TPHCM từ 1975 đến nay”, GSTS Văn chương Huỳnh Như Phương cho rằng làng văn thiếu công trình nghiên cứu tác phẩm miền Nam trước năm 1975 dù nhiều cuốn có giá trị cao.

Theo ông Huỳnh Như Phương, do tính chất phức tạp liên quan đến lịch sử nên đề tài về văn chương miền Nam trước 1975 khó nghiên cứu hơn so với các lĩnh vực khác. Và rằng các nhà nghiên cứu cần xem văn học miền Nam giai đoạn 1954 – 1975 là tiếng nói, tâm tư của các văn nghệ sĩ về dân tộc và đất nước.

Thiết tưởng phát biểu của ông GSTS Huỳnh Như Phương chẳng có gì mới. Những gì ông ta nói thì người ta đã biết từ lâu. Có cảm tưởng ông ta nói chỉ để cho người ta biết là mình không câm.  Sinh năm 1955 tại Quảng Ngãi, Huỳnh Như Phương vốn là phó tiến sĩ, sau được đôn lên thành tiến sĩ. Nhờ lý lịch tốt, ông ta từng leo lên chức  Trưởng khoa Ngữ Văn và Báo Chí trường Đại Học Tổng Hợp TPHCM (sau đổi tên thành trường Đại Học Khoa Học Xã Hội và Nhân Văn TPHCM).

Ai có nói gì thì nói, không thể phủ nhận văn học miền Nam thời kỳ trước 1975 là một phần quan trọng của toàn bộ nền văn học Việt Nam. Nói tới văn học miền Nam trước 1975 là nói tới một nền văn học tự do, phóng khoáng, không chật hẹp, tù túng như văn học miến Bắc cùng thời kỳ. Đáng tiếc là cho tới nay gần như chưa có ai đứng ra làm công trình nghiên cứu đầy đủ về văn học miền Nam trước 1975.

Nói tới văn học miền nam trước 1975, người yêu văn chương thường nghĩ ngay tới những tên tuổi lớn như Doãn Quốc Sỹ, Vũ Hoàng Chương, Nguyễn Mạnh Côn, Dương Nghiễm Mậu… Tác phẩm của họ đã để lại dấu ấn sâu đậm trong lòng người đọc. Nhà nghiên cứu Trần Hoài Anh cho rằng : “Văn học miền Nam phải là một thực thể trong di sản văn học dân tộc. Tôi tin tưởng sẽ sớm đến thời điểm chúng ta không còn gọi là ‘Văn học miền Nam trước 1975’, mà chỉ gọi là văn học Việt Nam giai đoạn 1954 – 1975, trong đó có bộ phận văn học miền Nam”.

Ông Trần Hoài Anh rất chí lý khi nhận định rằng nhờ được hình thành và phát triển trong một bối cảnh xã hội văn hóa khá cởi mở, mạnh dạn tiếp nhận nhiều lý thuyết văn hóa của thế giới, đặc biệt là các trường phái lý thuyết Phương Tây hiện đại nên văn học miền Nam phát triển đa dạng, phong phú về các hình thức thể loại : Thơ, tiểu thuyết, truyện ngắn, truyện dài, lý luận phê bình, kịch nghệ, biên khảo, nghiên cứu… mà thể loại nào cũng có những thành tựu đáng kể, để lại dấu ấn sâu sắc trong tâm thức người đọc.

Trong những năm gần đây, sự trở lại của một số tác phẩm của văn học miền Nam đã mang lại sự khởi sắc và hy vọng cho văn học Việt Nam nói chung. Trong đó có tác phẩm của những cây bút Nguyễn Thị Hoàng, Bình Nguyên Lộc, Dương Nghiễm Mậu, Nguyên Sa…

Trở lại với Huỳnh Như Phương, người yêu văn chương hoàn toàn có thể tán thành ý kiến của ông rằng “Làng văn thiếu công trình nghiên cứu tác phẩm miền Nam trước năm 1975 dù nhiều cuốn có giá trị cao”. Người ta chỉ thắc mắc đường đường là một vị giáo sư, một tiến sĩ về văn chương, sao ông Phương lại không đứng ra làm một công trình nghiên cứu về nền văn học miền nam trước 1975 mà ông ta xem là “tiếng nói, tâm tư của các văn nghệ sĩ về dân tộc và đất nước”?  Ông ta muốn đùn đẩy cho ai? Bao nhiêu năm qua ông ta đã nghiên cứu những gì mà lại né tránh văn học miền Nam?

Rất có thể ông giáo sư tiến sĩ văn chương Huỳnh Như Phương nghĩ rằng cái tuổi 70 của mình là vẫn còn trẻ nên chờ đủ 100 tuổi hẵng viết về văn học miền Nam cũng chưa muộn. Cũng có thể ông ta nghĩ rằng chẳng hơi đâu mà làm cho mệt xác, mà nên để cho người khác làm, còn ông thì ngồi ngắm mây, ngửi gió. Mà nếu thế thì ông ta có xứng đáng được gọi là giáo sư, là tiến sĩ nữa hay không? Thực là thời nay không thiếu những hạng giáo sư, tiến sĩ nói thì hay mà làm thì hèn.Cái bằng tiến sĩ của họ tuy thật mà như giả.

Đã từ lâu trong công chúng tồn tại suy nghĩ rằng đám giáo sư, tiến sĩ ở Việt Nam nhiều như rác nhưng trong số họ không mấy người là có thực tài, có nhân cách. Họ làm gì cũng sợ sệt, nhìn trước nhìn sau, nhìn lên nhìn xuống  rồi lại thôi, chẳng khác gì lũ chó quanh năm chui rúc gầm giường, thỉnh thoảng chui đầu ra sủa vài tiếng lấy le rồi lại chui vào.

 Huỳnh Như Phương chính là hạng giáo sư như thế.

Trần Thế Kỷ ( HNPD )


Bàn ra tán vào (0)

Comment




  • Input symbols

Chó rúc gầm giường - Trần Thế Kỷ

xxx


VanHocMienNam

Mới đây, tại cuộc hội thảo mang tên “Thành tựu nghiên cứu, phê bình văn học tại TPHCM từ 1975 đến nay”, GSTS Văn chương Huỳnh Như Phương cho rằng làng văn thiếu công trình nghiên cứu tác phẩm miền Nam trước năm 1975 dù nhiều cuốn có giá trị cao.

Theo ông Huỳnh Như Phương, do tính chất phức tạp liên quan đến lịch sử nên đề tài về văn chương miền Nam trước 1975 khó nghiên cứu hơn so với các lĩnh vực khác. Và rằng các nhà nghiên cứu cần xem văn học miền Nam giai đoạn 1954 – 1975 là tiếng nói, tâm tư của các văn nghệ sĩ về dân tộc và đất nước.

Thiết tưởng phát biểu của ông GSTS Huỳnh Như Phương chẳng có gì mới. Những gì ông ta nói thì người ta đã biết từ lâu. Có cảm tưởng ông ta nói chỉ để cho người ta biết là mình không câm.  Sinh năm 1955 tại Quảng Ngãi, Huỳnh Như Phương vốn là phó tiến sĩ, sau được đôn lên thành tiến sĩ. Nhờ lý lịch tốt, ông ta từng leo lên chức  Trưởng khoa Ngữ Văn và Báo Chí trường Đại Học Tổng Hợp TPHCM (sau đổi tên thành trường Đại Học Khoa Học Xã Hội và Nhân Văn TPHCM).

Ai có nói gì thì nói, không thể phủ nhận văn học miền Nam thời kỳ trước 1975 là một phần quan trọng của toàn bộ nền văn học Việt Nam. Nói tới văn học miền Nam trước 1975 là nói tới một nền văn học tự do, phóng khoáng, không chật hẹp, tù túng như văn học miến Bắc cùng thời kỳ. Đáng tiếc là cho tới nay gần như chưa có ai đứng ra làm công trình nghiên cứu đầy đủ về văn học miền Nam trước 1975.

Nói tới văn học miền nam trước 1975, người yêu văn chương thường nghĩ ngay tới những tên tuổi lớn như Doãn Quốc Sỹ, Vũ Hoàng Chương, Nguyễn Mạnh Côn, Dương Nghiễm Mậu… Tác phẩm của họ đã để lại dấu ấn sâu đậm trong lòng người đọc. Nhà nghiên cứu Trần Hoài Anh cho rằng : “Văn học miền Nam phải là một thực thể trong di sản văn học dân tộc. Tôi tin tưởng sẽ sớm đến thời điểm chúng ta không còn gọi là ‘Văn học miền Nam trước 1975’, mà chỉ gọi là văn học Việt Nam giai đoạn 1954 – 1975, trong đó có bộ phận văn học miền Nam”.

Ông Trần Hoài Anh rất chí lý khi nhận định rằng nhờ được hình thành và phát triển trong một bối cảnh xã hội văn hóa khá cởi mở, mạnh dạn tiếp nhận nhiều lý thuyết văn hóa của thế giới, đặc biệt là các trường phái lý thuyết Phương Tây hiện đại nên văn học miền Nam phát triển đa dạng, phong phú về các hình thức thể loại : Thơ, tiểu thuyết, truyện ngắn, truyện dài, lý luận phê bình, kịch nghệ, biên khảo, nghiên cứu… mà thể loại nào cũng có những thành tựu đáng kể, để lại dấu ấn sâu sắc trong tâm thức người đọc.

Trong những năm gần đây, sự trở lại của một số tác phẩm của văn học miền Nam đã mang lại sự khởi sắc và hy vọng cho văn học Việt Nam nói chung. Trong đó có tác phẩm của những cây bút Nguyễn Thị Hoàng, Bình Nguyên Lộc, Dương Nghiễm Mậu, Nguyên Sa…

Trở lại với Huỳnh Như Phương, người yêu văn chương hoàn toàn có thể tán thành ý kiến của ông rằng “Làng văn thiếu công trình nghiên cứu tác phẩm miền Nam trước năm 1975 dù nhiều cuốn có giá trị cao”. Người ta chỉ thắc mắc đường đường là một vị giáo sư, một tiến sĩ về văn chương, sao ông Phương lại không đứng ra làm một công trình nghiên cứu về nền văn học miền nam trước 1975 mà ông ta xem là “tiếng nói, tâm tư của các văn nghệ sĩ về dân tộc và đất nước”?  Ông ta muốn đùn đẩy cho ai? Bao nhiêu năm qua ông ta đã nghiên cứu những gì mà lại né tránh văn học miền Nam?

Rất có thể ông giáo sư tiến sĩ văn chương Huỳnh Như Phương nghĩ rằng cái tuổi 70 của mình là vẫn còn trẻ nên chờ đủ 100 tuổi hẵng viết về văn học miền Nam cũng chưa muộn. Cũng có thể ông ta nghĩ rằng chẳng hơi đâu mà làm cho mệt xác, mà nên để cho người khác làm, còn ông thì ngồi ngắm mây, ngửi gió. Mà nếu thế thì ông ta có xứng đáng được gọi là giáo sư, là tiến sĩ nữa hay không? Thực là thời nay không thiếu những hạng giáo sư, tiến sĩ nói thì hay mà làm thì hèn.Cái bằng tiến sĩ của họ tuy thật mà như giả.

Đã từ lâu trong công chúng tồn tại suy nghĩ rằng đám giáo sư, tiến sĩ ở Việt Nam nhiều như rác nhưng trong số họ không mấy người là có thực tài, có nhân cách. Họ làm gì cũng sợ sệt, nhìn trước nhìn sau, nhìn lên nhìn xuống  rồi lại thôi, chẳng khác gì lũ chó quanh năm chui rúc gầm giường, thỉnh thoảng chui đầu ra sủa vài tiếng lấy le rồi lại chui vào.

 Huỳnh Như Phương chính là hạng giáo sư như thế.

Trần Thế Kỷ ( HNPD )


BÀN RA TÁN VÀO

Đề bài :Tin Tức ngày 07 tháng 03 -2025:

tờ bao nay co phải anh em voi SBTN ?

Xem Thêm

Đề bài :Tin Tức ngày 18 - 02 -2025:

tơ bào này toàn dich tin tưc tui liberal AU CHAU khong à chỉ đung 1/2tụi AU CHAU cư sưvoi nươc MY kong băng và dân AU CHAU lười biêng , tôi đả đi choi AU CHAU mừoi ngày ròi thừ bay chăng cò cửa tiệm mở ...dân AU CHAU lười như hủi .

Xem Thêm

Đề bài :Chuyện “Phố Vải” - by Phạm Thành Nhân / Trần Văn Giang (ghi lại).

Đây là một bài viết thú vị nêu bật tầm quan trọng của việc bảo tồn bản sắc văn hóa thông qua ngôn ngữ. Sự thay đổi về thuật ngữ có thể mang tính tích cực nếu chúng vẫn giữ được mối liên hệ với truyền thống và lịch sử địa phương. Văn bản này cũng gợi lên những cảm xúc và suy nghĩ tương tự như những gì bạn trải qua khi mua bất động sản. Quá trình này cũng tràn đầy sự phấn khích và niềm vui. Điều này đặc biệt đúng đối với các dự án mới của Al Sharq Investment https://dubai-new-developments.com/al-sharq-investment, cung cấp các lựa chọn nhà ở hiện đại và tiện lợi để giúp bạn tìm được ngôi nhà lý tưởng.

Xem Thêm

Đề bài :"Tiếng Việt, yêu & ghét" - Lê Hữu ( Trần Văn Giang ghi lại )

'vô hình trung' là nghĩa gì vậy, sao cứ thích dùng, hình như có nghĩa là 'vô tình'

Xem Thêm

Đề bài :TIN CHIẾN SỰ MỚI NHẤT[ CẬP NHẬT NGÀY 20 -5 - 2022 ]

Suu cao,thue nang,nhu yeu pham tang gia.Kinh te eo seo...Vay ma dang Lua van lay tien cua dan tro giup linh tinh.Mo cua bien gioi.Ung ho toi ac truc tiep khi sua luat cho phep trom cuop o muc do <1.000 dollars thi vo toi....Neu vao thoi diem Trump,bon Lua da ho hoan nhu the nao ??? Nhung nguoi bau ban vi chut tu loi ,nghi gi ve dat nuoc ??? Phai chang day khong phai la dat nuoc minh ??? bat qua,lai tro ve que huong cu...Neu vay,ban la thang cho chet ! mien ban !

Xem Thêm

Đề bài :Tin Mới Nhất Về Chiến Sư Ucraina [ CẬP NHẬT NGÀY 14-5-2022 ]

Chung nao moi vet nho cua ho nha Dan da duoc tay xoa trang boc,thi Uk moi co hy vong...ngung chien.Cung vay,ngay nao ma cac cong ty ,co goc gac tu cac dang bac nu luu-anh hao cua khoi tu do va ong chief police va dang Lua thi moi giai xong phuong trinh tau cong !

Xem Thêm

Đề bài :Người Việt Nam Nghĩ Gì? -Từ Đức Minh ( Trần Văn Giang ghi lại )

Nhan dinh cua saigonpots ma bac Tran van Giang ghi lai.Doc xong nghe cay dang nao long.Du su that no ranh ranh.Nhung tuoi gia cung co mot hy vong cho du la mong manh va mo ao. hy vong con hon la that vong ?

Xem Thêm

Đề bài :Người Việt Nam Nghĩ Gì? -Từ Đức Minh ( Trần Văn Giang ghi lại )

Nhan dinh cua saigonpots ma bac Tran van Giang ghi lai.Doc xong nghe cay dang nao long.Du su that no ranh ranh.Nhung tuoi gia cung co mot hy vong cho du la mong manh va mo ao. hy vong con hon la that vong ?

Xem Thêm

Đề bài :Hình cũ - Hà Thượng Thủ

Ngắm lại hình xưa chịu mấy ông Những Linh, Tùng, Duẫn với Mười, Đồng Mặt mày ai lại đi hồ hởi Phấn khởi khi Tàu cướp Biển Đông Phải chăng “quý” mặt đã thành mông Con mắt nay đà có nhưng không Nên mới chổng khu vào hải đảo Gia tài gấm vóc của tổ tông?

Xem Thêm