Thân Hữu Tiếp Tay...
Cộng Sản giễu ghê - Nguyễn Bá Chổi
( HNPĐ ) Giá như bác Hồ chưa đi gặp tổ tiên của Người là hai cụ Mác Lê, và còn khả năng tiếp tục trổ tài "nhà văn hóa thế giới", thế nào cha già DT
Vua Hùng đã có công dựng nước
Bác cháu ta phải quậy cho nát nước
Tác giả: C.T
( HNPĐ ) Giá như bác Hồ chưa đi gặp tổ tiên của Người là hai cụ Mác Lê, và còn khả năng tiếp tục trổ tài "nhà văn hóa thế giới", thế nào cha già DT cũng cho lên báo Nhân Dân thêm một tác phẩm để...đời nguyền rủa như "Địa chủ ác ghê". Đó là "Cộng Sản giễu ghê". Thôi thì, lực bất tòng tâm, tử bất khả viết, Cu Tèo xin- cho kế thừa sự nghiệp cách mạng của bác, được phép mổ cò thay thế, ký tên C.T, tức Của Tao, ấy chết ,Của Tèo.
Cái giễu của CS thì thiên hình vạn trạng, ngay từ 1930 đã đốt đuốc xuống đường gào "Trí Phú Địa Hào, đào tận gốc trốc tận gốc". trong khi trước đó không bao lâu ông "bác" nắn nót từng chữ, viết ngay hàng thẳng lối đẹp gấp triệu lần "di chúc của bác", làm đơn xin Tây cho đi học Trường Thuộc Địa để làm quan phục vụ Đại Pháp, và xin cho cha mình được phục hồi chức tri huyện Bình Khê bị truất vì tội say rượu oánh chết dân.
Cứ cho là tình hình thời bác Hồ ra đi tìm đường ...xin Tây cho học Trường Thuộc điạ khác với tình hình sau này "đổi mới tư duy", CS đì "cho mày chết luôn" bọn có ăn có học, chiếu cố ưu tiên trong nhóm "tứ triệt" (Trí Phú Địa Hào), nhưng phong trào Xô Viết Nghệ Tịnh lại được chỉ đạo bởi Đảng CS Đông Dương do đám có "Trí" cầm trịch.
Kế đến là cái tên "Xô Viết Nghệ Tịnh". CS nói làm cách mạng để giải phóng dân tộc khỏi ách đô hộ của thực dân Pháp, nhưng Tây chưa đi đã rước "Xô Viết " vào. Đảng "Đoảng" gấp bội thời "tiền cách mạng", vì dưới ách đô hộ của đế quốc thực dân ngót cả trăm năm, Việt Nam ta đâu có tỉnh nào gọi là "Phờ- Răng -Xe- Dờ /Francaise" , chẳng hạn Phờ- Răng- Xe- Dờ Hải Phòng, Phờ-Răng-Xe-Dờ Gia Định, Phờ-Răng-Xe-Dờ Biên Hoà, Đấu tranh dành độc lập nhưng Chính quyền Việt Nam không muốn, lại muốn "Chính quyền Xô Viết".
Cái giễu của cha con nhà Sản thì nhiều như "TV ngoài ấy chạy đầy đường", đếm không xuể, và kể hết thì còn đâu bụng (cười bể bụng) để chứa cơm chứa kít. Thôi đã lỡ dại nhận lãnh sứ mạng kế thừa sự nghiệp văn chương của nhà "doanh nhân văn hoá thế giới", Cu Tèo xin kể vài cái "CS giễu ghê" mới đây nhất .
Đó là cảnh Hai Bà Trưng ngồi trên hai con voi bốn bánh làm bằng xe rác (?) trong cuộc diễu binh giễu rất "tài tình và sáng tạo" (nên gọi cho đúng ý nghĩa, phải là "Giễu Binh") trong Ngày Kỷ niệm 40 năm Phỏng Hai Hòn. Hai Bà rất linh , không chịu ngồi trên lưng voi, sợ "voi sập" vì biết tỏng cầu đường nhà cửa tượng đài còn bị các cháu ngoan bác Hồ rút ruột, huống chi voi; Hai Bà xin được ngồi trên đít voi, khiến bọn phản động chống phá ...Hai Bà cứ tưởng lầm mông Hai Bà hoành tráng (như khu voi) rồi nhìn toàn thân hai bà mà bùi ngùi nhớ tới chiến thuật "đầu nhỏ đít to" của ông Thiệu trước Tháng Tư 1975. (xem ảnh)
Qua màn Giễu Hai Bà Trưng này, CS còn chọc quê bọn Ngụy hồi trước ngu ơi là ngu, không biết cho Hai Bà ngồi ô-tô Voi hiện đại như vầy, mà vào rừng bắt cho được voi thật . mà lại đang trong hoàn cảnh chiến tranh, lo chống lại bánh xe lịch sử; mà đâu phải chúng chỉ cho Hai Bà ngồi voi thật ở trung tâm Sài Gòn lúc đó còn là thủ đô của chúng, mà ở nhiều tỉnh lẻ, Hai Bà cũng bị chúng bắt ngồi voi thật, không voi thật thì thôi, chứ chúng không có óc khôi hài như ta vừa biểu diễn. Thêm cái ngu của bọn Ngụy nữa là cho Hai Bà cỡi voi thật, mình có mà ăn cỏ, ăn bã mía ... không như bây giờ, lọng của Nhị Vị Trưng Vương, ta cũng rút luôn toàn bộ, cho Hai Bà hai cái khăn đóng mỏng tanh như xú xì chị em thiếu vải, trông như hai "con xớc" (tiếng Khu Tư, nghĩa xêm xêm "chị em ta".
Giễu văn với giễu binh chưa nguôi, lại bị tiếp ngay cú giễu mới, thấy giễu ôi là giễu mà không dám cười: Dùng túi xách tay đưa di cốt Liệt sĩ SU-22 về quê nhà .cốt http://danlambaovn.blogspot.com/2015/05/dung-tui-xach-tay-ua-di-cot-liet-sy-su.html.
Cái túi xách tay như tên gọi của nó là để xách tay, hay "biên chế" thành ôm nách, hoặc cùng lắm là quẳng hai xách hai đầu quang gánh hồi Giải Phóng vào , bà con vùng lên "đồng khởi"... chạy về phía "Ngụy". Nào ngờ nay có kiểu túi xách tay thành túi nâng tay. Té ra túi xách đưa hài cốt liệt sĩ SU-22 về quê. Mèng ơi, xách tay đựng hài cốt nếu có thì chỉ dành cho vợ con Ngụy có chồng, cha chết trong thời kỳ tù cải tạo, hốt cốt trộm và ngụy trang để tránh mặt CA đưa về quê. Chỉ có dưới thời đại Hồ Chí Minh, nhúm tro tàn của người chết cũng không yên đến nỗi phải giấu như mèo giấu kít. Đảng mới ăn mừng 40 năm đánh cho Mỹ cút đánh cho Ngụy nhào, đất nước sạch bóng quân thù, dân chủ văn minh công bằng, không còn cảnh người ngồi mát ăn bát vàng, kẻ phải bán trôn nuôi miệng, làm cu li tình dục nước ngoài, ai aicũng có ngai vàng tại gia, trống đồng ngà voi, vườn rau treo trên sân thượng tại nhà, như các đo6`ng chí lãnh đạo kính yêu Nông Đức Mạnh, Lê Khả Phiêu, mà lại phải dấm dúi hài cốt liệt sĩ trong túi xách tay, lại có anh mặc áo cụt tay đi ắc ê liếc xéo. Thời Ngụy văn hóa đồi trụy đến mức thấy đám tang đi qua là đứng lại, cất mũ nón nghiêm trang chào, còn ngày nay văn hoá mới XHCN biết đó là hài cốt liệt sĩ vẫn nhốn nháo như không, hoặc chắp tay sau đít đứng ngó.(xem ảnh dưới)
Chuyện thật mà như đùa . Đúng là Cộng Sản giễu ghê .
Tác giả: C. T
Nguyễn Bá Chổi ( HNPĐ )
Vua Hùng đã có công dựng nước
Bác cháu ta phải quậy cho nát nước
Tác giả: C.T
( HNPĐ ) Giá như bác Hồ chưa đi gặp tổ tiên của Người là hai cụ Mác Lê, và còn khả năng tiếp tục trổ tài "nhà văn hóa thế giới", thế nào cha già DT cũng cho lên báo Nhân Dân thêm một tác phẩm để...đời nguyền rủa như "Địa chủ ác ghê". Đó là "Cộng Sản giễu ghê". Thôi thì, lực bất tòng tâm, tử bất khả viết, Cu Tèo xin- cho kế thừa sự nghiệp cách mạng của bác, được phép mổ cò thay thế, ký tên C.T, tức Của Tao, ấy chết ,Của Tèo.
Cái giễu của CS thì thiên hình vạn trạng, ngay từ 1930 đã đốt đuốc xuống đường gào "Trí Phú Địa Hào, đào tận gốc trốc tận gốc". trong khi trước đó không bao lâu ông "bác" nắn nót từng chữ, viết ngay hàng thẳng lối đẹp gấp triệu lần "di chúc của bác", làm đơn xin Tây cho đi học Trường Thuộc Địa để làm quan phục vụ Đại Pháp, và xin cho cha mình được phục hồi chức tri huyện Bình Khê bị truất vì tội say rượu oánh chết dân.
Cứ cho là tình hình thời bác Hồ ra đi tìm đường ...xin Tây cho học Trường Thuộc điạ khác với tình hình sau này "đổi mới tư duy", CS đì "cho mày chết luôn" bọn có ăn có học, chiếu cố ưu tiên trong nhóm "tứ triệt" (Trí Phú Địa Hào), nhưng phong trào Xô Viết Nghệ Tịnh lại được chỉ đạo bởi Đảng CS Đông Dương do đám có "Trí" cầm trịch.
Kế đến là cái tên "Xô Viết Nghệ Tịnh". CS nói làm cách mạng để giải phóng dân tộc khỏi ách đô hộ của thực dân Pháp, nhưng Tây chưa đi đã rước "Xô Viết " vào. Đảng "Đoảng" gấp bội thời "tiền cách mạng", vì dưới ách đô hộ của đế quốc thực dân ngót cả trăm năm, Việt Nam ta đâu có tỉnh nào gọi là "Phờ- Răng -Xe- Dờ /Francaise" , chẳng hạn Phờ- Răng- Xe- Dờ Hải Phòng, Phờ-Răng-Xe-Dờ Gia Định, Phờ-Răng-Xe-Dờ Biên Hoà, Đấu tranh dành độc lập nhưng Chính quyền Việt Nam không muốn, lại muốn "Chính quyền Xô Viết".
Cái giễu của cha con nhà Sản thì nhiều như "TV ngoài ấy chạy đầy đường", đếm không xuể, và kể hết thì còn đâu bụng (cười bể bụng) để chứa cơm chứa kít. Thôi đã lỡ dại nhận lãnh sứ mạng kế thừa sự nghiệp văn chương của nhà "doanh nhân văn hoá thế giới", Cu Tèo xin kể vài cái "CS giễu ghê" mới đây nhất .
Đó là cảnh Hai Bà Trưng ngồi trên hai con voi bốn bánh làm bằng xe rác (?) trong cuộc diễu binh giễu rất "tài tình và sáng tạo" (nên gọi cho đúng ý nghĩa, phải là "Giễu Binh") trong Ngày Kỷ niệm 40 năm Phỏng Hai Hòn. Hai Bà rất linh , không chịu ngồi trên lưng voi, sợ "voi sập" vì biết tỏng cầu đường nhà cửa tượng đài còn bị các cháu ngoan bác Hồ rút ruột, huống chi voi; Hai Bà xin được ngồi trên đít voi, khiến bọn phản động chống phá ...Hai Bà cứ tưởng lầm mông Hai Bà hoành tráng (như khu voi) rồi nhìn toàn thân hai bà mà bùi ngùi nhớ tới chiến thuật "đầu nhỏ đít to" của ông Thiệu trước Tháng Tư 1975. (xem ảnh)
Qua màn Giễu Hai Bà Trưng này, CS còn chọc quê bọn Ngụy hồi trước ngu ơi là ngu, không biết cho Hai Bà ngồi ô-tô Voi hiện đại như vầy, mà vào rừng bắt cho được voi thật . mà lại đang trong hoàn cảnh chiến tranh, lo chống lại bánh xe lịch sử; mà đâu phải chúng chỉ cho Hai Bà ngồi voi thật ở trung tâm Sài Gòn lúc đó còn là thủ đô của chúng, mà ở nhiều tỉnh lẻ, Hai Bà cũng bị chúng bắt ngồi voi thật, không voi thật thì thôi, chứ chúng không có óc khôi hài như ta vừa biểu diễn. Thêm cái ngu của bọn Ngụy nữa là cho Hai Bà cỡi voi thật, mình có mà ăn cỏ, ăn bã mía ... không như bây giờ, lọng của Nhị Vị Trưng Vương, ta cũng rút luôn toàn bộ, cho Hai Bà hai cái khăn đóng mỏng tanh như xú xì chị em thiếu vải, trông như hai "con xớc" (tiếng Khu Tư, nghĩa xêm xêm "chị em ta".
Giễu văn với giễu binh chưa nguôi, lại bị tiếp ngay cú giễu mới, thấy giễu ôi là giễu mà không dám cười: Dùng túi xách tay đưa di cốt Liệt sĩ SU-22 về quê nhà .cốt http://danlambaovn.blogspot.com/2015/05/dung-tui-xach-tay-ua-di-cot-liet-sy-su.html.
Cái túi xách tay như tên gọi của nó là để xách tay, hay "biên chế" thành ôm nách, hoặc cùng lắm là quẳng hai xách hai đầu quang gánh hồi Giải Phóng vào , bà con vùng lên "đồng khởi"... chạy về phía "Ngụy". Nào ngờ nay có kiểu túi xách tay thành túi nâng tay. Té ra túi xách đưa hài cốt liệt sĩ SU-22 về quê. Mèng ơi, xách tay đựng hài cốt nếu có thì chỉ dành cho vợ con Ngụy có chồng, cha chết trong thời kỳ tù cải tạo, hốt cốt trộm và ngụy trang để tránh mặt CA đưa về quê. Chỉ có dưới thời đại Hồ Chí Minh, nhúm tro tàn của người chết cũng không yên đến nỗi phải giấu như mèo giấu kít. Đảng mới ăn mừng 40 năm đánh cho Mỹ cút đánh cho Ngụy nhào, đất nước sạch bóng quân thù, dân chủ văn minh công bằng, không còn cảnh người ngồi mát ăn bát vàng, kẻ phải bán trôn nuôi miệng, làm cu li tình dục nước ngoài, ai aicũng có ngai vàng tại gia, trống đồng ngà voi, vườn rau treo trên sân thượng tại nhà, như các đo6`ng chí lãnh đạo kính yêu Nông Đức Mạnh, Lê Khả Phiêu, mà lại phải dấm dúi hài cốt liệt sĩ trong túi xách tay, lại có anh mặc áo cụt tay đi ắc ê liếc xéo. Thời Ngụy văn hóa đồi trụy đến mức thấy đám tang đi qua là đứng lại, cất mũ nón nghiêm trang chào, còn ngày nay văn hoá mới XHCN biết đó là hài cốt liệt sĩ vẫn nhốn nháo như không, hoặc chắp tay sau đít đứng ngó.(xem ảnh dưới)
Chuyện thật mà như đùa . Đúng là Cộng Sản giễu ghê .
Tác giả: C. T
Nguyễn Bá Chổi ( HNPĐ )
Cộng Sản giễu ghê - Nguyễn Bá Chổi
( HNPĐ ) Giá như bác Hồ chưa đi gặp tổ tiên của Người là hai cụ Mác Lê, và còn khả năng tiếp tục trổ tài "nhà văn hóa thế giới", thế nào cha già DT
Vua Hùng đã có công dựng nước
Bác cháu ta phải quậy cho nát nước
Tác giả: C.T
( HNPĐ ) Giá như bác Hồ chưa đi gặp tổ tiên của Người là hai cụ Mác Lê, và còn khả năng tiếp tục trổ tài "nhà văn hóa thế giới", thế nào cha già DT cũng cho lên báo Nhân Dân thêm một tác phẩm để...đời nguyền rủa như "Địa chủ ác ghê". Đó là "Cộng Sản giễu ghê". Thôi thì, lực bất tòng tâm, tử bất khả viết, Cu Tèo xin- cho kế thừa sự nghiệp cách mạng của bác, được phép mổ cò thay thế, ký tên C.T, tức Của Tao, ấy chết ,Của Tèo.
Cái giễu của CS thì thiên hình vạn trạng, ngay từ 1930 đã đốt đuốc xuống đường gào "Trí Phú Địa Hào, đào tận gốc trốc tận gốc". trong khi trước đó không bao lâu ông "bác" nắn nót từng chữ, viết ngay hàng thẳng lối đẹp gấp triệu lần "di chúc của bác", làm đơn xin Tây cho đi học Trường Thuộc Địa để làm quan phục vụ Đại Pháp, và xin cho cha mình được phục hồi chức tri huyện Bình Khê bị truất vì tội say rượu oánh chết dân.
Cứ cho là tình hình thời bác Hồ ra đi tìm đường ...xin Tây cho học Trường Thuộc điạ khác với tình hình sau này "đổi mới tư duy", CS đì "cho mày chết luôn" bọn có ăn có học, chiếu cố ưu tiên trong nhóm "tứ triệt" (Trí Phú Địa Hào), nhưng phong trào Xô Viết Nghệ Tịnh lại được chỉ đạo bởi Đảng CS Đông Dương do đám có "Trí" cầm trịch.
Kế đến là cái tên "Xô Viết Nghệ Tịnh". CS nói làm cách mạng để giải phóng dân tộc khỏi ách đô hộ của thực dân Pháp, nhưng Tây chưa đi đã rước "Xô Viết " vào. Đảng "Đoảng" gấp bội thời "tiền cách mạng", vì dưới ách đô hộ của đế quốc thực dân ngót cả trăm năm, Việt Nam ta đâu có tỉnh nào gọi là "Phờ- Răng -Xe- Dờ /Francaise" , chẳng hạn Phờ- Răng- Xe- Dờ Hải Phòng, Phờ-Răng-Xe-Dờ Gia Định, Phờ-Răng-Xe-Dờ Biên Hoà, Đấu tranh dành độc lập nhưng Chính quyền Việt Nam không muốn, lại muốn "Chính quyền Xô Viết".
Cái giễu của cha con nhà Sản thì nhiều như "TV ngoài ấy chạy đầy đường", đếm không xuể, và kể hết thì còn đâu bụng (cười bể bụng) để chứa cơm chứa kít. Thôi đã lỡ dại nhận lãnh sứ mạng kế thừa sự nghiệp văn chương của nhà "doanh nhân văn hoá thế giới", Cu Tèo xin kể vài cái "CS giễu ghê" mới đây nhất .
Đó là cảnh Hai Bà Trưng ngồi trên hai con voi bốn bánh làm bằng xe rác (?) trong cuộc diễu binh giễu rất "tài tình và sáng tạo" (nên gọi cho đúng ý nghĩa, phải là "Giễu Binh") trong Ngày Kỷ niệm 40 năm Phỏng Hai Hòn. Hai Bà rất linh , không chịu ngồi trên lưng voi, sợ "voi sập" vì biết tỏng cầu đường nhà cửa tượng đài còn bị các cháu ngoan bác Hồ rút ruột, huống chi voi; Hai Bà xin được ngồi trên đít voi, khiến bọn phản động chống phá ...Hai Bà cứ tưởng lầm mông Hai Bà hoành tráng (như khu voi) rồi nhìn toàn thân hai bà mà bùi ngùi nhớ tới chiến thuật "đầu nhỏ đít to" của ông Thiệu trước Tháng Tư 1975. (xem ảnh)
Qua màn Giễu Hai Bà Trưng này, CS còn chọc quê bọn Ngụy hồi trước ngu ơi là ngu, không biết cho Hai Bà ngồi ô-tô Voi hiện đại như vầy, mà vào rừng bắt cho được voi thật . mà lại đang trong hoàn cảnh chiến tranh, lo chống lại bánh xe lịch sử; mà đâu phải chúng chỉ cho Hai Bà ngồi voi thật ở trung tâm Sài Gòn lúc đó còn là thủ đô của chúng, mà ở nhiều tỉnh lẻ, Hai Bà cũng bị chúng bắt ngồi voi thật, không voi thật thì thôi, chứ chúng không có óc khôi hài như ta vừa biểu diễn. Thêm cái ngu của bọn Ngụy nữa là cho Hai Bà cỡi voi thật, mình có mà ăn cỏ, ăn bã mía ... không như bây giờ, lọng của Nhị Vị Trưng Vương, ta cũng rút luôn toàn bộ, cho Hai Bà hai cái khăn đóng mỏng tanh như xú xì chị em thiếu vải, trông như hai "con xớc" (tiếng Khu Tư, nghĩa xêm xêm "chị em ta".
Giễu văn với giễu binh chưa nguôi, lại bị tiếp ngay cú giễu mới, thấy giễu ôi là giễu mà không dám cười: Dùng túi xách tay đưa di cốt Liệt sĩ SU-22 về quê nhà .cốt http://danlambaovn.blogspot.com/2015/05/dung-tui-xach-tay-ua-di-cot-liet-sy-su.html.
Cái túi xách tay như tên gọi của nó là để xách tay, hay "biên chế" thành ôm nách, hoặc cùng lắm là quẳng hai xách hai đầu quang gánh hồi Giải Phóng vào , bà con vùng lên "đồng khởi"... chạy về phía "Ngụy". Nào ngờ nay có kiểu túi xách tay thành túi nâng tay. Té ra túi xách đưa hài cốt liệt sĩ SU-22 về quê. Mèng ơi, xách tay đựng hài cốt nếu có thì chỉ dành cho vợ con Ngụy có chồng, cha chết trong thời kỳ tù cải tạo, hốt cốt trộm và ngụy trang để tránh mặt CA đưa về quê. Chỉ có dưới thời đại Hồ Chí Minh, nhúm tro tàn của người chết cũng không yên đến nỗi phải giấu như mèo giấu kít. Đảng mới ăn mừng 40 năm đánh cho Mỹ cút đánh cho Ngụy nhào, đất nước sạch bóng quân thù, dân chủ văn minh công bằng, không còn cảnh người ngồi mát ăn bát vàng, kẻ phải bán trôn nuôi miệng, làm cu li tình dục nước ngoài, ai aicũng có ngai vàng tại gia, trống đồng ngà voi, vườn rau treo trên sân thượng tại nhà, như các đo6`ng chí lãnh đạo kính yêu Nông Đức Mạnh, Lê Khả Phiêu, mà lại phải dấm dúi hài cốt liệt sĩ trong túi xách tay, lại có anh mặc áo cụt tay đi ắc ê liếc xéo. Thời Ngụy văn hóa đồi trụy đến mức thấy đám tang đi qua là đứng lại, cất mũ nón nghiêm trang chào, còn ngày nay văn hoá mới XHCN biết đó là hài cốt liệt sĩ vẫn nhốn nháo như không, hoặc chắp tay sau đít đứng ngó.(xem ảnh dưới)
Chuyện thật mà như đùa . Đúng là Cộng Sản giễu ghê .
Tác giả: C. T
Nguyễn Bá Chổi ( HNPĐ )
