Thân Hữu Tiếp Tay...
NGUYỄN HUỆ CHI NHỚ LỜI " BÁC CỤ " DẠY - NGUYỄN NHƠN
HNPĐ ) Trích: Lại có cả rất nhiều dân oan với ảnh cụ Hồ đen trắng thời kháng chiến chống Pháp vừa đi vừa giơ lên ngang ngực như cho
Câu trích dẫn trên là của nhà sử học nổi tiếng sĩ phu Bắc Hà Nguyễn Huệ Chi đúng là rặc nòi cọng sản dối trá, ăn nói ngược ngạo không sợ thụt lưởi.
Giờ phút nầy mà nó còn ca ngợi " Khẩu hiệu " người cày có ruộng " của Ông cụ nói thuở nào " thì thật là trơ tráo hết. biết. Trước mặt nó là dân oan mất ruộng, mất nhà do cái gọi là " sở hữu " tàn dân " của cái đảng ăn cướp giết người của nó mà nó mặt trơ trán bóng dày hơn cái mo cau nói rằng, dân oan nhớ lời " bác cụ " dạy! Sử học mẹ rượt gì mà hổng biết vụ " cải cách ruộng đất " giết hại hàng trăm ngàn nhân mạng dân Miền Bắc, kể cả cha mẹ ruột của Trường Chinh?
Ngang ngược hơn hết là nói " trong số đó có cả bà ở tận Bình Dương xa xôi ". Nhà sử học Nguyễn Huệ Chi mà dzô xứ Thủ, Bình Dương của tui mà nói như dzậy thì e rằng không còn cái răng mà ăn ... cháo! Dân Miền Nam cầm cái bằng khoán 3 mẫu ruộng do chương trình " Luật Người Cày Có Ruộng " VNCH cấp mới được mấy năm chưa kịp nóng tay thì giặc cọng ào dzô giựt mất, lâm thân sống vô gia cư, tử vô địa táng, lang thang lứ thứ ra tận ổ quỉ Hà Nội khiếu oan ngay trước mặt nó mà nó dám giở giọng cầu cao, ăn nói ngược ngạo như vậy thì thiệt là có học vị mà ăn nói ngu si còn tệ hơn cu li.
Chúng nó mượn danh nghĩa anh hùng tử sĩ VNCH để sơn phết tía già gọi là dân tộc "cái tự do " của nó ngược ngạo như vậy mà làm sao nói chuyện hòa hợp, hòa giải cho được?
Nguyễn Nhơn
( HNPĐ )
Đọc những lời “có cánh” của ông Dương Danh Dy trên BBC người ta cảm thấy có quyền hy vọng rằng năm nay buổi lễ tưởng niệm chẵn 40 năm Hoàng Sa mất về tay cướp biển Trung Cộng chắc phải có cái gì khác. Sao lại không nhỉ, dầu không nói ra thì như thông lệ, ai mà chẳng biết Nhà nước đã bật “đèn xanh” cho các báo được đề cập đến câu chuyện Hoàng Sa.
“Chúng cho thợ mang máy cưa xẻ đá ngồi ngay trước tượng đài,gây tiếng ồn và bụi bay mù mịt, bảo là khu vực đang thi công… mặc dù chả có cái gì cần xây sửa ở chỗ này!”.
“Đây là một khối đá mà chính quyền Hà Nội cho mang vào ngay dưới chân tượng đài vua Lý, rồi dùng máy xẻ đá cắt ngang cắt dọc để gây tiếng ồn và bụi khói bay mù mịt, hòng ngăn cản lễ tưởng niệm được diễn ra trong sự trang nghiêm, thành kính”.
Cuộc mít tinh trước tượng đài thế là không tổ chức được. Anh Toàn rút ra một tờ giấy bảo: “Có mấy câu tưởng niệm liệt sĩ đây định để anh đọc, nhưng còn làm thế nào mà đọc bây giờ”. Tôi cười bảo: “Cứ cất vào túi làm kỷ niệm cái ngày lịch sử hôm nay. Biết đâu đấy, sách giáo khoa Cánh Buồm sẽ in nó”. Vậy mà, người Việt thật là dẻo dai và ứng biến thật linh động. Trong khi nhiều người “tai mắt” đang bận ứng phó với những kẻ phát loa cùng một đám lầm lầm đi theo với khí thế của vai và cơ bắp ở phía gần bức tượng thì ở một phía xa hơn, bà con đã nhân cơ hội tụ tập lại rất đông trước những bậc thềm đi xuống khoảng sân rộng nhìn ra mặt Hồ Gươm. Và thế là khẩu hiệu ở đâu rút ra liền, đủ loại đủ cỡ, trắng đỏ như bươm bướm: “Tẩy chay 16 chữ vàng và 4 tốt”, “Sang năm tới Hoàng Sa”, “Tổ quốc ghi công các anh hùng liệt sĩ”, có cả một băng rôn dài in hình liệt sĩ Ngụy Văn Thà trẻ trung với những lời trân trọng: “Đời đời nhớ ơn anh hùng Ngụy Văn Thà và đồng đội”… Phan Châu Thành đặt gậy sang một bên tay, rút từ trong xắc một tấm băng rất to màu xanh: “Đả đảo Trung Quốc xâm chiếm Hoàng Sa của Việt Nam – Quyết giành lại biển đảo của Tổ quốc” và mọi người cầm lấy giương cao lên. Không khí trang nghiêm của cuộc mít tinh bắt đầu. Mỗi tiếng hô dõng dạc “Hoàng Sa Trường Sa Việt Nam”; “Các liệt sĩ Hoàng Sa đời đời bất diệt” thì tiếng hô đế theo rền vang làm chấn động cả quảng trường kèm theo mỗi người một cành hoa trắng bọc nilon từ đâu giơ cao lên đều tăm tắp. Cứ như thế có đến 15 phút và sự phấn khích lan tỏa trên nét mặt của hầu như tất cả những ai đang hiện diện. Có lẽ đây chính là cao trào của buổi sáng hôm nay và chắc chắn cái thông điệp nén trong lòng người dân Việt giờ đây đã có dịp phụt ra, bay đến tận tai Bắc Kinh.
( HNPĐ ) Trích: Lại có cả rất nhiều dân oan với ảnh cụ Hồ đen trắng thời kháng chiến chống Pháp vừa đi vừa giơ lên ngang ngực như cho người ta biết mình không bao giờ quên câu khẩu hiệu “Người cày có ruộng” ông cụ nói thuở nào – có bà ở tận Bình Dương xa xôi cũng ở trong đoàn người này – mà điểm phân biệt họ với dân Hà Nội là cái dáng lam lũ, lếch thếch, nước da đen xạm vì dầu mưa dãi nắng.(ngưng)
Câu trích dẫn trên là của nhà sử học nổi tiếng sĩ phu Bắc Hà Nguyễn Huệ Chi đúng là rặc nòi cọng sản dối trá, ăn nói ngược ngạo không sợ thụt lưởi.
Giờ phút nầy mà nó còn ca ngợi " Khẩu hiệu " người cày có ruộng " của Ông cụ nói thuở nào " thì thật là trơ tráo hết. biết. Trước mặt nó là dân oan mất ruộng, mất nhà do cái gọi là " sở hữu " tàn dân " của cái đảng ăn cướp giết người của nó mà nó mặt trơ trán bóng dày hơn cái mo cau nói rằng, dân oan nhớ lời " bác cụ " dạy! Sử học mẹ rượt gì mà hổng biết vụ " cải cách ruộng đất " giết hại hàng trăm ngàn nhân mạng dân Miền Bắc, kể cả cha mẹ ruột của Trường Chinh?
Ngang ngược hơn hết là nói " trong số đó có cả bà ở tận Bình Dương xa xôi ". Nhà sử học Nguyễn Huệ Chi mà dzô xứ Thủ, Bình Dương của tui mà nói như dzậy thì e rằng không còn cái răng mà ăn ... cháo! Dân Miền Nam cầm cái bằng khoán 3 mẫu ruộng do chương trình " Luật Người Cày Có Ruộng " VNCH cấp mới được mấy năm chưa kịp nóng tay thì giặc cọng ào dzô giựt mất, lâm thân sống vô gia cư, tử vô địa táng, lang thang lứ thứ ra tận ổ quỉ Hà Nội khiếu oan ngay trước mặt nó mà nó dám giở giọng cầu cao, ăn nói ngược ngạo như vậy thì thiệt là có học vị mà ăn nói ngu si còn tệ hơn cu li.
Chúng nó mượn danh nghĩa anh hùng tử sĩ VNCH để sơn phết tía già gọi là dân tộc "cái tự do " của nó ngược ngạo như vậy mà làm sao nói chuyện hòa hợp, hòa giải cho được?
Nguyễn Nhơn
( HNPĐ )
Một buổi sáng giàu kịch tính tại vườn hoa Lý Thái Tổ
Đọc những lời “có cánh” của ông Dương Danh Dy trên BBC người ta cảm thấy có quyền hy vọng rằng năm nay buổi lễ tưởng niệm chẵn 40 năm Hoàng Sa mất về tay cướp biển Trung Cộng chắc phải có cái gì khác. Sao lại không nhỉ, dầu không nói ra thì như thông lệ, ai mà chẳng biết Nhà nước đã bật “đèn xanh” cho các báo được đề cập đến câu chuyện Hoàng Sa.
Mà gì chứ động đến những điều đã từng ứa máu trong trái tim mỗi
người về quyền bảo vệ độc lập thiêng liêng của Tổ quốc thì phải biết,
nói bao nhiêu và trong bao nhiêu ngày cho vơi cạn được! Bài vở phong phú
mấy đi nữa cũng không thể nào gọi là vừa. Vì thế mới có hiện tượng các
tờ báo đã rộ lên đưa tin, viết bài, khiến một người từng trải như ông
Dương Danh Dy không khỏi khấp khởi trong bụng. Chúng tôi đều trong tâm
trạng đó. Rồi lại có lá thư tha thiết của ông Nguyễn Khắc Mai gửi đến
các vị lãnh đạo đất nước, mong một lễ tưởng niệm được diễn ra suôn sẻ và
đầy xúc động trong sự “đồng thuận” giữa hai bên, dân chúng và nhà cầm
quyền. Ai có lòng với dân với nước mà không mong như thế, không tưởng
tượng trước trong đầu mình một hình ảnh “mỹ mãn” như thế. Một lễ tưởng
niệm thật trang nghiêm, lại có sự góp mặt của ít ra cũng một vị lãnh đạo
ở cấp nào đó, thôi thì không phải tối cao đi nữa ít ra cũng là đại biểu
cho Hà Nội chẳng hạn, sẽ giải tỏa đi biết bao điều gây nên hố ngăn cách
ngày càng sâu từ mấy chục năm qua, và là cơ hội ngàn vàng để thực hiện
cái điều mà Hà Nội từng tuyên ngôn cao giọng cũng đã suốt mấy chục năm,
kể từ đầu thập niên cuối thế kỷ XX cho đến tận hôm nay, nhưng vẫn chỉ là
chuyện “bọt mép”: chuyện hòa giải hòa hợp giữa những lực lượng khác
chính kiến với nhau do cuộc chiến bi thảm gây nên song chưa có cơ hội
hàn gắn, trái lại càng thêm nứt rạn bởi những chính sách tệ hại mà “bên
thắng cuộc” đã độc đoán thi hành.
Cố nhiên việc các báo đột nhiên im re từ hai ngày trước lễ kỷ niệm
cũng đã cho ta ngửi thấy một cái gì đó có vẻ là bất thường. Dù sao, đã
là hy vọng ấp ủ trong ngần ấy năm trời ai mà chịu để nguội tắt. Đó chính
là những gì ám ảnh trí óc tôi trong buổi sáng mát lạnh ngày Chủ nhật
20-1 tôi ngồi trên xe ôm đi ra bờ Hồ Gươm. Dúng 8 giờ rưỡi tôi xuống xe
sát mép vườn hoa Chí Linh. Nhìn về phía tượng đài Lý Thái Tổ thấy người
đã tập hợp rất đông, dàn thành một hàng về phía trái bức tượng, còn khắp
công viên thì người đứng lố nhố và khuôn mặt nào như cũng có vẻ tươi
tỉnh, trong lòng đột nhiên thấy bừng lên một niềm vui rạng rỡ. Lại thêm
có cái gì như khói trắng từ dưới tượng đài bốc lên che mờ cả pho tượng.
Ô, thế ra người ta đốt nhang nhiều đến thế kia ư? Hay đây là một thứ
pháo xịt mua của các cửa hàng Tàu, đốt lên cho thêm long trọng? Nghĩ
thế, tôi náo nức bước nhanh lên các bậc cấp và đi về phía tượng đài.
Và tôi đã… hoàn toàn vỡ mộng. Người biểu tình quả đến rất đông,
mới 8 giờ rưỡi mà đã có trên một trăm, đủ cả mặt quen và lạ. Nào Nhóm
Cánh Buồm với nhà giáo Phạm Toàn dẫn đầu, có các đệ tử đi sát theo sau.
Nào nguyên Viện trưởng IDS Nguyễn Quang A với chiếc blouson nhung nâu
vàng cũ quen thuộc và khuôn mặt quắc thước bởi một vết sẹo ở dưới gò má
trái rất đặc trưng cho tính cách của anh. Nào nhà văn Dương Tường đôi
mắt long lanh và lớp râu cằm trắng lởm chởm sáng nay chưa kịp cạo. Nào
Ba Sàm cầm một cây sào inox trên là chiếc camera treo lủng lẳng nhằm
thâu tóm tất cả quang cảnh đang sôi động trước mắt. Nào Thượng tá Nguyễn
Văn Cung hai tay hai máy, không nói chỉ cười vì bận bịu tác nghiệp. Nào
Nguyễn Xuân Diện chạy hết phía này sang phía nọ, mắt nhìn như muốn điểm
xem có thiếu ai không. Rồi Nguyễn Lân Thắng, Đào Tiến Thi, Lê Anh Hùng,
Bích Phượng, Hà Thị Xuân, Lã Việt Dũng…, đặc biệt Phan Châu Thành,
người bạn cao lớn khỏe mạnh hôm trước còn tặng tôi cuốn cẩm nang Hoàng
Sa Trường Sa hôm nay đã phải chống gậy đi rất khó khăn nhưng dáng bộ vẫn
mạnh mẽ. Hai anh em ôm lấy nhau, cái ôm nồng nhiệt như đang ôm Hoàng Sa
trong tay mình. Còn anh chị em đội bóng NoU thì đứng khắp nơi, đâu cũng
nhìn thấy. Lại có cả rất nhiều dân oan với ảnh cụ Hồ đen trắng thời
kháng chiến chống Pháp vừa đi vừa giơ lên ngang ngực như cho người ta
biết mình không bao giờ quên câu khẩu hiệu “Người cày có ruộng” ông cụ
nói thuở nào – có bà ở tận Bình Dương xa xôi cũng ở trong đoàn người này
– mà điểm phân biệt họ với dân Hà Nội là cái dáng lam lũ, lếch thếch,
nước da đen xạm vì dầu mưa dãi nắng. Đoàn người còn tiếp tục lũ lượt kéo
tới, lát sau đã thấy vợ chồng GS toán học Nguyễn Đông Yên, anh chị ấy
bị chậm chân một chút vì cứ tưởng buổi lễ sẽ cử hành trước tượng đài
“Cảm tử cho Tổ quốc quyết sinh” nên quanh quẩn đàng ấy khá lâu.
Nhưng tất cả cái khối người đông đảo ùn ùn kéo đến và hăm hở từ xa
đều đột nhiên vỡ mộng như tôi, vì ai cũng như ai, bị ách cả lại chừng
20 mét trước tượng đài Lý Thái Tổ. Một tốp thợ đá đang chia nhau ngồi
lầm lỳ cưa xẻ những phiến đá lớn nhỏ xung quanh tượng đài (mà chốc sau,
khi đã vãn cuộc tôi đi quanh nhìn ngó mới biết các phiến đá họ cưa chỉ
là cưa để lấy bụi nên ném vương vãi khắp nơi, hằn sâu lằn ngang lằn dọc
như những chú chó đá há miệng cười trong truyện cổ tích, đến là khôi
hài). Thì ra đám bụi bốc lên rất cao che mờ cả bức tượng mà vừa đến đầu
đường tôi cứ tưởng là khói hương nghi ngút, chính là đám bụi đá do những
người thợ đá “hành nghề không đúng lúc” này đây. Chúng tôi đưa mắt nhìn
nhau: một mưu kế đáng gọi là “kịp thời” nhưng cũng đáng gọi là “cùng
kế” của đám bộ máy chức năng, cốt để cản trở buổi lễ mà họ cầm chắc là
sẽ rất xúc động – mà sự xúc động của lòng dân thì chính là điều bất lợi
với nhà cầm quyền nếu nó được tổ chức trọng thể. Dĩ nhiên, với người đã
đến đây tưởng niệm thì bụi đá đâu có thấm gì. Người nào cũng hăng hái
bước tới, sẵn sàng xông qua đám bụi không ngại lấm lem quần áo để áp sát
tượng đài. Thì đã có đây rồi: một đám người mặc thường phục chờ sẵn làm
thành hàng rào đẩy họ bật trở lại. Tôi nhìn lướt đám người lặng thinh
mà bặm trợn: áo xanh cứt ngựa, áo xanh lá cây năm nay không có nhiều, có
thể nói so với mọi năm là một con số không đáng kể, ngay trên khu vực
tượng đài chỉ độ mươi lăm cậu là cùng. Nhưng kẻ khoác áo thường phục thì
đông vô kể, đông hơn hẳn người biểu tình. Mới vào Hội đồng nhân quyền
Liên Hiệp Quốc có khác, bộ mặt của đội quân chức năng đã được cố tình
“trang trí” lại cho hợp với tình thế mới, tuy rằng các xe cảnh sát vẫn
đậu nhan nhản ở các ngả đường và vẫn phát oang oang những lời không có
gì khác trước: “Đồng bào hãy giải tán ngay, không tụ tập đông người ở
vườn hoa… lợi dụng vấn đề nhân quyền làm cho tình hình phức tạp…”.
“Chúng cho thợ mang máy cưa xẻ đá ngồi ngay trước tượng đài,gây tiếng ồn và bụi bay mù mịt, bảo là khu vực đang thi công… mặc dù chả có cái gì cần xây sửa ở chỗ này!”.
“Đây là một khối đá mà chính quyền Hà Nội cho mang vào ngay dưới chân tượng đài vua Lý, rồi dùng máy xẻ đá cắt ngang cắt dọc để gây tiếng ồn và bụi khói bay mù mịt, hòng ngăn cản lễ tưởng niệm được diễn ra trong sự trang nghiêm, thành kính”.
Cuộc xô lấn đã diễn ra liền ngay đó, kèm
theo một “sự cố” có thể nói là mới mẻ: có những kẻ cầm sẵn nơi tay một
chiếc loa to với âm lượng phát hết cỡ, đứng lẫn vào đám đông chĩa thẳng
tận tai bà con và nói một câu lặp đi lặp lại: “Mời đồng bào giải tán
ngay không tụ tập ở đây để thợ đá còn thi công cho kịp tổ chức lễ Tết
nguyên đán”. Người nói không thay đổi âm lượng và khuôn mặt lạnh tanh
không biểu cảm, nói liên miên lặp đi lặp lại có mỗi một câu, nhưng âm
thanh phát ra thì xói vào tai với một cảm giác rởn người, nghe không ai
chịu nổi. Chính tôi cũng đã bị chiếc loa ấy đẩy bật mình đi mặc dù không
có ai đẩy cả. Chắc đây là một mưu kế mới học được của “ông anh” rồi,
ngay cả chiếc loa cũng rất đáng ngờ là họ mới thửa được của Tàu và đề
thêm chữ CAND vào đấy. Nhưng điều mà kẻ sinh sự không ngờ tới lại chính
là chiếc loa tội nợ đó, bởi nó là nguyên cớ làm bùng lên một cơn giận dữ
đột nhiên không ai có thể lường. Lập tức những tiếng hô: “Đả đảo bọn
tay sai bán nước”, “Đả đảo bọn tay sai của Tàu Cộng” vang dội lên, muôn
người như một chĩa miệng trở lại sát vào mặt kẻ cầm loa hô tiếp theo
nhau, và dồn dập không ngớt, khiến tôi quan sát thấy rõ kẻ này có lúc đã
phải chùn. Sự nhục nhã hình như đã bắt anh ta dao động trong giây lát.
Anh Dương Tường ghé tai tôi nói: “Tôi thấy thương cho anh ta quá anh ạ,
anh ta phải muối mặt làm một việc mà chắc trong thâm tâm cũng tự thấy
tởm cho chính mình, nhưng lại không thể không làm”. Tôi gật đầu với anh,
nhưng chưa kịp nói câu gì đã phải quay mặt lại ngay vì sau một lúc có
vẻ như bị ứ nghẹn, tiếng loa lại tiếp tục cất lên với cái giọng đều đều
rởn người như trước. Người đọc loa vẫn không có động thái nào tỏ ra giận
dữ song loa thỉ vẫn chĩa sát vào tai đám người đối diện một cách thách
thức, buộc họ phải né người hoặc lui một bước. Giữa tình thế “giáp mặt”
đang căng như vậy, kịch tính bỗng nhiên đã nảy sinh. Khi chiếc loa chĩa
vào J.B. Nguyễn Hữu Vinh thì anh đứng thẳng ngay người lại, nghiêm trang
lật chiếc mũ phớt xuống, vểnh tai lên và nói: “Nào cứ phát lên, phát to
lên, tôi sẵn sàng nghe đây”.
Chiếc loa lần này đã không làm lay đảo được anh và mọi người nhìn
anh hân hoan, cứ như một Lệnh Hồ Xung đang hiên ngang lâm trận và chiến
thắng, đến nỗi một kẻ trẻ tuổi đi sát bên kẻ phát loa đã phải sấn đến cố
dùng sức để ẩy con người gang thép đứng trước mình làm cho anh ta xốn
mắt, và đành giải quyết bằng sức mạnh cái điều mà anh phát loa bất lực
hoàn toàn.
Cuộc mít tinh trước tượng đài thế là không tổ chức được. Anh Toàn rút ra một tờ giấy bảo: “Có mấy câu tưởng niệm liệt sĩ đây định để anh đọc, nhưng còn làm thế nào mà đọc bây giờ”. Tôi cười bảo: “Cứ cất vào túi làm kỷ niệm cái ngày lịch sử hôm nay. Biết đâu đấy, sách giáo khoa Cánh Buồm sẽ in nó”. Vậy mà, người Việt thật là dẻo dai và ứng biến thật linh động. Trong khi nhiều người “tai mắt” đang bận ứng phó với những kẻ phát loa cùng một đám lầm lầm đi theo với khí thế của vai và cơ bắp ở phía gần bức tượng thì ở một phía xa hơn, bà con đã nhân cơ hội tụ tập lại rất đông trước những bậc thềm đi xuống khoảng sân rộng nhìn ra mặt Hồ Gươm. Và thế là khẩu hiệu ở đâu rút ra liền, đủ loại đủ cỡ, trắng đỏ như bươm bướm: “Tẩy chay 16 chữ vàng và 4 tốt”, “Sang năm tới Hoàng Sa”, “Tổ quốc ghi công các anh hùng liệt sĩ”, có cả một băng rôn dài in hình liệt sĩ Ngụy Văn Thà trẻ trung với những lời trân trọng: “Đời đời nhớ ơn anh hùng Ngụy Văn Thà và đồng đội”… Phan Châu Thành đặt gậy sang một bên tay, rút từ trong xắc một tấm băng rất to màu xanh: “Đả đảo Trung Quốc xâm chiếm Hoàng Sa của Việt Nam – Quyết giành lại biển đảo của Tổ quốc” và mọi người cầm lấy giương cao lên. Không khí trang nghiêm của cuộc mít tinh bắt đầu. Mỗi tiếng hô dõng dạc “Hoàng Sa Trường Sa Việt Nam”; “Các liệt sĩ Hoàng Sa đời đời bất diệt” thì tiếng hô đế theo rền vang làm chấn động cả quảng trường kèm theo mỗi người một cành hoa trắng bọc nilon từ đâu giơ cao lên đều tăm tắp. Cứ như thế có đến 15 phút và sự phấn khích lan tỏa trên nét mặt của hầu như tất cả những ai đang hiện diện. Có lẽ đây chính là cao trào của buổi sáng hôm nay và chắc chắn cái thông điệp nén trong lòng người dân Việt giờ đây đã có dịp phụt ra, bay đến tận tai Bắc Kinh.
Không ngờ phía những người biểu tình lại có
được một thành công ngoài ý muốn, đám người cầm loa và những kẻ hộ vệ
lật đật bỏ ngay việc đứng chắn trước tượng Lý Thái Tổ để phát loa, chia
nhau chạy tới dẹp những người đang tụ tập và hô khẩu hiệu. Nhưng họ chỉ
phí công. Mọi sự đã xong rồi.
Người ta tản ra, người thì quay trở lại phía tượng Lý Thái Tổ để
dâng hoa, bấy giờ đám thợ cưa đá cũng đã biến đâu mất tăm không còn một
bóng nào nữa, tha hồ cho đồng bào tự do đặt hoa và khấn vái; người thì
kéo ra phía con đường bao quanh Hồ Gươm chuẩn bị một cuộc biểu dương lực
lượng như mọi lần. Đi đầu là các bà dân oan tay cầm ảnh cụ Hồ, dấn bước
với gói bị lếch thếch. Chàng Ba Sàm cầm chiếc gậy inox lêu đêu đã kịp
đi trước để quay cuộc diễu hành của bà con. Nhưng thế này thì gay go to
cho các chú chức năng. Đã thua trong cuộc đọ sức vừa qua, vì sơ hở để
cho đám đông vẫn cứ tập hợp để hô vang khẩu hiệu được, bây giờ mà lại để
cho cuộc diễu hành thực hiện nữa thì rõ là hai bàn thua trông thấy. Thế
là kẻ cầm loa cùng đội ngũ bỏ luôn loa, kêu gọi nhau tất lực chạy theo
đám diễu hành. Họ chạy băng giữa đường Đinh Tiên Hoàng, hùng hổ xông lên
trước đoàn, đẩy bật đoàn trở lại. Sức mạnh cơ bắp vốn được dùng quen
thuộc mọi lần nay mới có dịp phô ra không còn giấu giếm. Đối tượng bị co
kéo trước tiên và có lẽ cũng là chủ yếu chính là đám các dân oan. Người
nào cũng bị những bàn tay to lớn lôi giật, làm cho dúi dụi, cướp phá cả
đồ đạc trên tay, phải hai ba người hè nhau co kéo với họ kể từ chiếc
dép mới thoát.
Một đám côn đồ với trật tự xúm vào đánh mấy phụ nữ.
Nhìn những người thấp bé mặt đen đủi, nhễ nhại mồ hôi, tôi cứ thầm
hỏi: “Vì sao họ lại là đối tượng hàng đầu của an ninh trong một cuộc
biểu dương lực lượng nhẳm bày tỏ lòng yêu nước và mối thù không đội trời
chung đối với lũ Tàu Cộng tàn bạo và vô cùng thâm hiểm thế nhỉ?”, “Họ
là mối đe dọa thực sự của Đảng và Nhà nước đấy sao?”. Vừa đi vừa bần
thần suy nghĩ mà thú thực tôi vẫn không sao tìm được lời giải cho mình.
Chốc sau, khi cuộc diễu hành đã bị giải tán, một thanh niên đã bị hai kẻ
thường phục ép sát giải đi ngược trở lại phía vườn hoa Lý Thái Tổ, các
bà dân oan mệt nhọc lê gót trở về, đi qua chỗ tôi và các anh Phạm Toàn,
Dương Tường đang ngồi nghỉ trên một chiếc ghế đá quay mặt ra Hồ Gươm,
một bà dừng lại than thở với chúng tôi: “Các anh ơi, mẹ còn gì nữa đâu.
Con mẹ chết trận, nhà mẹ chúng cướp rồi. Bây giờ mẹ lấy đường làm
nhà đi khắp từ Nam ra Bắc. Tiện gặp biểu tình đây thì mẹ tham gia thôi”.
Các anh Toàn và Tường an ủi mẹ, riêng tôi không hiểu sao chợt liên
tưởng tới những cái chợ tại trung tâm Thủ đô Hà Nội, chúng cũng bị cướp
đi một cách trắng trợn và thương tâm như cuộc đời của mẹ vậy. Chúng bị
bán sạch, để cho những tay doanh nhân hám lời chiếm lấy làm của riêng
xây trung tâm thương mại, không chừa một cái nào; còn dân thì tất tật
phải ra náu tạm tại các đường phố Phùng Hưng, hai bên bờ sông đường
Láng, một vườn hoa gần đường Linh Lang, v.v. Nói chung cứ nơi nào náu
được thì náu với lời hứa rất ngon lành của những kẻ đứng đầu thành phố,
rằng đấy chỉ là trú tạm, ít lâu nữa sẽ trở về khi khu chợ đã “đàng hoàng
to đẹp hơn”. Nhưng rồi có bao giờ người buôn bán lại được trở về chốn
cũ nữa đâu vỉ chợ đã biến thành của riêng, còn đường phố Hà Nội thì vốn
đã nhếch nhác lại nhếch nhác thêm một tầng nấc nữa. “Của chung ai khéo
vẫy vùng nên riêng…”, sau này chắc khi viết lịch sử Thủ đô các ông Phan
Huy Lê, Dương Trung Quốc… sẽ phải tính điểm cho mấy ngài Phạm Quang
Nghị, Nguyễn Thế Thảo, nhất định là thế. Họ đã có công giảm bớt đi được
những đường phố vốn trước rất đàng hoàng mà nay thì không bao giờ tìm
thấy lại, trừ phi đẩy đám người buôn bán gọi là “tiểu thương” đang náu
tạm ở những mái nhà lụp xụp kia gia nhập vào đám dân oan. Dám thế lắm.
“Đất nước ngày nay có những người cứ phải đi phiêu lưu cùng trời cuối
đất mà không biết đi đâu”, câu nói ấy của anh Hoàng Ngọc Hiến trong hội
thảo kỷ niệm 35 năm văn học cách mạng ở đâu bỗng hiện ra ám ảnh tâm trí
tôi.
Sau khi đám dân oan ghé lại tâm sự vài câu rồi đi được một chốc,
bỗng chúng tôi lại nghe tiếp một giọng nói quen thuộc phát ra từ phía
sau lưng: “Mấy người đứng dậy đi ngay đi, đừng ngồi ở nơi này mà mất
trật tự. Và nhớ là đừng có nghe Nguyễn Quang A. Trong khi tôi đây đi bộ
đội thì anh ta đi học nước ngoài”. Cái giọng không có loa mà không lẫn
vào đâu được, đúng là anh cầm loa đối diện với bà con lúc nãy trước
tượng đài. Bây giờ anh ta mới bộc lộ cá tính thật. Anh Dương Tường cười
bảo: “Cậu ta cứ tưởng mấy bố này không đi bộ đội mà chỉ có mình cậu ta
chắc. Thế mà lúc nãy cứ thương cho cậu ta bị dân hành”. Các cô gái trẻ
đệ tử anh Toàn vẫn giọng nhỏ nhẹ nói: “Đây là vườn hoa mà anh ta ăn nói
cứ như ông tướng”. Còn Anh Toàn đưa mắt nhìn theo bóng cậu ta: “Cậu ta
đi nhanh quá chứ không thì bảo ngồi ghé xuống đây chơi với bọn mình ta
đối thoại một lúc. Biết đâu có một mẫu người hay cho cuốn giáo khoa Cánh
Buồm lấy làm đề tài được đấy”.
Nhân anh Nguyễn Đông Yên và vợ đi qua chào, tôi cũng đứng lên gọi
xe taxi, kết thúc một buổi sáng được chứng kiến những vở chính kịch và
hài kịch xen lẫn nhau trong cái ngày cách đây đúng 40 năm 74 người con
chân chính của đất nước Việt Nam đã ngã xuống giữa biển khơi vì Tổ quốc.
Chắc ngày ấy họ không thể đoán được 40 năm sau cái chết của họ lại có
lắm chuyện đến là trớ trêu: kẻ hô hào rất nhiều về độc lập tự do –
“không có gì quý hơn độc lập tự do” – thì có hay đâu từ mình lại nảy nòi
ra một “đàn hậu sinh” trở thành phường quyết liệt chống phá người yêu
nước đến là trơ trẽn, còn người dân bên phía chiến tuyến đối lập với họ –
những “ngụy quân” trong cách nói đầu cửa miệng một thời của các ông
lãnh đạo –, thì cũng có hay đâu nay lại tìm thấy ở họ một niềm an ủi làm
cho mình thấy ấm lòng.
N.H.C. (BXV)
Chú thích: Ảnh không ghi nguồn là lấy từ FB của Nghiêm Việt Anh
NGUYỄN HUỆ CHI NHỚ LỜI " BÁC CỤ " DẠY - NGUYỄN NHƠN
HNPĐ ) Trích: Lại có cả rất nhiều dân oan với ảnh cụ Hồ đen trắng thời kháng chiến chống Pháp vừa đi vừa giơ lên ngang ngực như cho
( HNPĐ ) Trích: Lại có cả rất nhiều dân oan với ảnh cụ Hồ đen trắng thời kháng chiến chống Pháp vừa đi vừa giơ lên ngang ngực như cho người ta biết mình không bao giờ quên câu khẩu hiệu “Người cày có ruộng” ông cụ nói thuở nào – có bà ở tận Bình Dương xa xôi cũng ở trong đoàn người này – mà điểm phân biệt họ với dân Hà Nội là cái dáng lam lũ, lếch thếch, nước da đen xạm vì dầu mưa dãi nắng.(ngưng)
Câu trích dẫn trên là của nhà sử học nổi tiếng sĩ phu Bắc Hà Nguyễn Huệ Chi đúng là rặc nòi cọng sản dối trá, ăn nói ngược ngạo không sợ thụt lưởi.
Giờ phút nầy mà nó còn ca ngợi " Khẩu hiệu " người cày có ruộng " của Ông cụ nói thuở nào " thì thật là trơ tráo hết. biết. Trước mặt nó là dân oan mất ruộng, mất nhà do cái gọi là " sở hữu " tàn dân " của cái đảng ăn cướp giết người của nó mà nó mặt trơ trán bóng dày hơn cái mo cau nói rằng, dân oan nhớ lời " bác cụ " dạy! Sử học mẹ rượt gì mà hổng biết vụ " cải cách ruộng đất " giết hại hàng trăm ngàn nhân mạng dân Miền Bắc, kể cả cha mẹ ruột của Trường Chinh?
Ngang ngược hơn hết là nói " trong số đó có cả bà ở tận Bình Dương xa xôi ". Nhà sử học Nguyễn Huệ Chi mà dzô xứ Thủ, Bình Dương của tui mà nói như dzậy thì e rằng không còn cái răng mà ăn ... cháo! Dân Miền Nam cầm cái bằng khoán 3 mẫu ruộng do chương trình " Luật Người Cày Có Ruộng " VNCH cấp mới được mấy năm chưa kịp nóng tay thì giặc cọng ào dzô giựt mất, lâm thân sống vô gia cư, tử vô địa táng, lang thang lứ thứ ra tận ổ quỉ Hà Nội khiếu oan ngay trước mặt nó mà nó dám giở giọng cầu cao, ăn nói ngược ngạo như vậy thì thiệt là có học vị mà ăn nói ngu si còn tệ hơn cu li.
Chúng nó mượn danh nghĩa anh hùng tử sĩ VNCH để sơn phết tía già gọi là dân tộc "cái tự do " của nó ngược ngạo như vậy mà làm sao nói chuyện hòa hợp, hòa giải cho được?
Nguyễn Nhơn
( HNPĐ )
Một buổi sáng giàu kịch tính tại vườn hoa Lý Thái Tổ
Đọc những lời “có cánh” của ông Dương Danh Dy trên BBC người ta cảm thấy có quyền hy vọng rằng năm nay buổi lễ tưởng niệm chẵn 40 năm Hoàng Sa mất về tay cướp biển Trung Cộng chắc phải có cái gì khác. Sao lại không nhỉ, dầu không nói ra thì như thông lệ, ai mà chẳng biết Nhà nước đã bật “đèn xanh” cho các báo được đề cập đến câu chuyện Hoàng Sa.
Mà gì chứ động đến những điều đã từng ứa máu trong trái tim mỗi
người về quyền bảo vệ độc lập thiêng liêng của Tổ quốc thì phải biết,
nói bao nhiêu và trong bao nhiêu ngày cho vơi cạn được! Bài vở phong phú
mấy đi nữa cũng không thể nào gọi là vừa. Vì thế mới có hiện tượng các
tờ báo đã rộ lên đưa tin, viết bài, khiến một người từng trải như ông
Dương Danh Dy không khỏi khấp khởi trong bụng. Chúng tôi đều trong tâm
trạng đó. Rồi lại có lá thư tha thiết của ông Nguyễn Khắc Mai gửi đến
các vị lãnh đạo đất nước, mong một lễ tưởng niệm được diễn ra suôn sẻ và
đầy xúc động trong sự “đồng thuận” giữa hai bên, dân chúng và nhà cầm
quyền. Ai có lòng với dân với nước mà không mong như thế, không tưởng
tượng trước trong đầu mình một hình ảnh “mỹ mãn” như thế. Một lễ tưởng
niệm thật trang nghiêm, lại có sự góp mặt của ít ra cũng một vị lãnh đạo
ở cấp nào đó, thôi thì không phải tối cao đi nữa ít ra cũng là đại biểu
cho Hà Nội chẳng hạn, sẽ giải tỏa đi biết bao điều gây nên hố ngăn cách
ngày càng sâu từ mấy chục năm qua, và là cơ hội ngàn vàng để thực hiện
cái điều mà Hà Nội từng tuyên ngôn cao giọng cũng đã suốt mấy chục năm,
kể từ đầu thập niên cuối thế kỷ XX cho đến tận hôm nay, nhưng vẫn chỉ là
chuyện “bọt mép”: chuyện hòa giải hòa hợp giữa những lực lượng khác
chính kiến với nhau do cuộc chiến bi thảm gây nên song chưa có cơ hội
hàn gắn, trái lại càng thêm nứt rạn bởi những chính sách tệ hại mà “bên
thắng cuộc” đã độc đoán thi hành.
Cố nhiên việc các báo đột nhiên im re từ hai ngày trước lễ kỷ niệm
cũng đã cho ta ngửi thấy một cái gì đó có vẻ là bất thường. Dù sao, đã
là hy vọng ấp ủ trong ngần ấy năm trời ai mà chịu để nguội tắt. Đó chính
là những gì ám ảnh trí óc tôi trong buổi sáng mát lạnh ngày Chủ nhật
20-1 tôi ngồi trên xe ôm đi ra bờ Hồ Gươm. Dúng 8 giờ rưỡi tôi xuống xe
sát mép vườn hoa Chí Linh. Nhìn về phía tượng đài Lý Thái Tổ thấy người
đã tập hợp rất đông, dàn thành một hàng về phía trái bức tượng, còn khắp
công viên thì người đứng lố nhố và khuôn mặt nào như cũng có vẻ tươi
tỉnh, trong lòng đột nhiên thấy bừng lên một niềm vui rạng rỡ. Lại thêm
có cái gì như khói trắng từ dưới tượng đài bốc lên che mờ cả pho tượng.
Ô, thế ra người ta đốt nhang nhiều đến thế kia ư? Hay đây là một thứ
pháo xịt mua của các cửa hàng Tàu, đốt lên cho thêm long trọng? Nghĩ
thế, tôi náo nức bước nhanh lên các bậc cấp và đi về phía tượng đài.
Và tôi đã… hoàn toàn vỡ mộng. Người biểu tình quả đến rất đông,
mới 8 giờ rưỡi mà đã có trên một trăm, đủ cả mặt quen và lạ. Nào Nhóm
Cánh Buồm với nhà giáo Phạm Toàn dẫn đầu, có các đệ tử đi sát theo sau.
Nào nguyên Viện trưởng IDS Nguyễn Quang A với chiếc blouson nhung nâu
vàng cũ quen thuộc và khuôn mặt quắc thước bởi một vết sẹo ở dưới gò má
trái rất đặc trưng cho tính cách của anh. Nào nhà văn Dương Tường đôi
mắt long lanh và lớp râu cằm trắng lởm chởm sáng nay chưa kịp cạo. Nào
Ba Sàm cầm một cây sào inox trên là chiếc camera treo lủng lẳng nhằm
thâu tóm tất cả quang cảnh đang sôi động trước mắt. Nào Thượng tá Nguyễn
Văn Cung hai tay hai máy, không nói chỉ cười vì bận bịu tác nghiệp. Nào
Nguyễn Xuân Diện chạy hết phía này sang phía nọ, mắt nhìn như muốn điểm
xem có thiếu ai không. Rồi Nguyễn Lân Thắng, Đào Tiến Thi, Lê Anh Hùng,
Bích Phượng, Hà Thị Xuân, Lã Việt Dũng…, đặc biệt Phan Châu Thành,
người bạn cao lớn khỏe mạnh hôm trước còn tặng tôi cuốn cẩm nang Hoàng
Sa Trường Sa hôm nay đã phải chống gậy đi rất khó khăn nhưng dáng bộ vẫn
mạnh mẽ. Hai anh em ôm lấy nhau, cái ôm nồng nhiệt như đang ôm Hoàng Sa
trong tay mình. Còn anh chị em đội bóng NoU thì đứng khắp nơi, đâu cũng
nhìn thấy. Lại có cả rất nhiều dân oan với ảnh cụ Hồ đen trắng thời
kháng chiến chống Pháp vừa đi vừa giơ lên ngang ngực như cho người ta
biết mình không bao giờ quên câu khẩu hiệu “Người cày có ruộng” ông cụ
nói thuở nào – có bà ở tận Bình Dương xa xôi cũng ở trong đoàn người này
– mà điểm phân biệt họ với dân Hà Nội là cái dáng lam lũ, lếch thếch,
nước da đen xạm vì dầu mưa dãi nắng. Đoàn người còn tiếp tục lũ lượt kéo
tới, lát sau đã thấy vợ chồng GS toán học Nguyễn Đông Yên, anh chị ấy
bị chậm chân một chút vì cứ tưởng buổi lễ sẽ cử hành trước tượng đài
“Cảm tử cho Tổ quốc quyết sinh” nên quanh quẩn đàng ấy khá lâu.
Nhưng tất cả cái khối người đông đảo ùn ùn kéo đến và hăm hở từ xa
đều đột nhiên vỡ mộng như tôi, vì ai cũng như ai, bị ách cả lại chừng
20 mét trước tượng đài Lý Thái Tổ. Một tốp thợ đá đang chia nhau ngồi
lầm lỳ cưa xẻ những phiến đá lớn nhỏ xung quanh tượng đài (mà chốc sau,
khi đã vãn cuộc tôi đi quanh nhìn ngó mới biết các phiến đá họ cưa chỉ
là cưa để lấy bụi nên ném vương vãi khắp nơi, hằn sâu lằn ngang lằn dọc
như những chú chó đá há miệng cười trong truyện cổ tích, đến là khôi
hài). Thì ra đám bụi bốc lên rất cao che mờ cả bức tượng mà vừa đến đầu
đường tôi cứ tưởng là khói hương nghi ngút, chính là đám bụi đá do những
người thợ đá “hành nghề không đúng lúc” này đây. Chúng tôi đưa mắt nhìn
nhau: một mưu kế đáng gọi là “kịp thời” nhưng cũng đáng gọi là “cùng
kế” của đám bộ máy chức năng, cốt để cản trở buổi lễ mà họ cầm chắc là
sẽ rất xúc động – mà sự xúc động của lòng dân thì chính là điều bất lợi
với nhà cầm quyền nếu nó được tổ chức trọng thể. Dĩ nhiên, với người đã
đến đây tưởng niệm thì bụi đá đâu có thấm gì. Người nào cũng hăng hái
bước tới, sẵn sàng xông qua đám bụi không ngại lấm lem quần áo để áp sát
tượng đài. Thì đã có đây rồi: một đám người mặc thường phục chờ sẵn làm
thành hàng rào đẩy họ bật trở lại. Tôi nhìn lướt đám người lặng thinh
mà bặm trợn: áo xanh cứt ngựa, áo xanh lá cây năm nay không có nhiều, có
thể nói so với mọi năm là một con số không đáng kể, ngay trên khu vực
tượng đài chỉ độ mươi lăm cậu là cùng. Nhưng kẻ khoác áo thường phục thì
đông vô kể, đông hơn hẳn người biểu tình. Mới vào Hội đồng nhân quyền
Liên Hiệp Quốc có khác, bộ mặt của đội quân chức năng đã được cố tình
“trang trí” lại cho hợp với tình thế mới, tuy rằng các xe cảnh sát vẫn
đậu nhan nhản ở các ngả đường và vẫn phát oang oang những lời không có
gì khác trước: “Đồng bào hãy giải tán ngay, không tụ tập đông người ở
vườn hoa… lợi dụng vấn đề nhân quyền làm cho tình hình phức tạp…”.
“Chúng cho thợ mang máy cưa xẻ đá ngồi ngay trước tượng đài,gây tiếng ồn và bụi bay mù mịt, bảo là khu vực đang thi công… mặc dù chả có cái gì cần xây sửa ở chỗ này!”.
“Đây là một khối đá mà chính quyền Hà Nội cho mang vào ngay dưới chân tượng đài vua Lý, rồi dùng máy xẻ đá cắt ngang cắt dọc để gây tiếng ồn và bụi khói bay mù mịt, hòng ngăn cản lễ tưởng niệm được diễn ra trong sự trang nghiêm, thành kính”.
Cuộc xô lấn đã diễn ra liền ngay đó, kèm
theo một “sự cố” có thể nói là mới mẻ: có những kẻ cầm sẵn nơi tay một
chiếc loa to với âm lượng phát hết cỡ, đứng lẫn vào đám đông chĩa thẳng
tận tai bà con và nói một câu lặp đi lặp lại: “Mời đồng bào giải tán
ngay không tụ tập ở đây để thợ đá còn thi công cho kịp tổ chức lễ Tết
nguyên đán”. Người nói không thay đổi âm lượng và khuôn mặt lạnh tanh
không biểu cảm, nói liên miên lặp đi lặp lại có mỗi một câu, nhưng âm
thanh phát ra thì xói vào tai với một cảm giác rởn người, nghe không ai
chịu nổi. Chính tôi cũng đã bị chiếc loa ấy đẩy bật mình đi mặc dù không
có ai đẩy cả. Chắc đây là một mưu kế mới học được của “ông anh” rồi,
ngay cả chiếc loa cũng rất đáng ngờ là họ mới thửa được của Tàu và đề
thêm chữ CAND vào đấy. Nhưng điều mà kẻ sinh sự không ngờ tới lại chính
là chiếc loa tội nợ đó, bởi nó là nguyên cớ làm bùng lên một cơn giận dữ
đột nhiên không ai có thể lường. Lập tức những tiếng hô: “Đả đảo bọn
tay sai bán nước”, “Đả đảo bọn tay sai của Tàu Cộng” vang dội lên, muôn
người như một chĩa miệng trở lại sát vào mặt kẻ cầm loa hô tiếp theo
nhau, và dồn dập không ngớt, khiến tôi quan sát thấy rõ kẻ này có lúc đã
phải chùn. Sự nhục nhã hình như đã bắt anh ta dao động trong giây lát.
Anh Dương Tường ghé tai tôi nói: “Tôi thấy thương cho anh ta quá anh ạ,
anh ta phải muối mặt làm một việc mà chắc trong thâm tâm cũng tự thấy
tởm cho chính mình, nhưng lại không thể không làm”. Tôi gật đầu với anh,
nhưng chưa kịp nói câu gì đã phải quay mặt lại ngay vì sau một lúc có
vẻ như bị ứ nghẹn, tiếng loa lại tiếp tục cất lên với cái giọng đều đều
rởn người như trước. Người đọc loa vẫn không có động thái nào tỏ ra giận
dữ song loa thỉ vẫn chĩa sát vào tai đám người đối diện một cách thách
thức, buộc họ phải né người hoặc lui một bước. Giữa tình thế “giáp mặt”
đang căng như vậy, kịch tính bỗng nhiên đã nảy sinh. Khi chiếc loa chĩa
vào J.B. Nguyễn Hữu Vinh thì anh đứng thẳng ngay người lại, nghiêm trang
lật chiếc mũ phớt xuống, vểnh tai lên và nói: “Nào cứ phát lên, phát to
lên, tôi sẵn sàng nghe đây”.
Chiếc loa lần này đã không làm lay đảo được anh và mọi người nhìn
anh hân hoan, cứ như một Lệnh Hồ Xung đang hiên ngang lâm trận và chiến
thắng, đến nỗi một kẻ trẻ tuổi đi sát bên kẻ phát loa đã phải sấn đến cố
dùng sức để ẩy con người gang thép đứng trước mình làm cho anh ta xốn
mắt, và đành giải quyết bằng sức mạnh cái điều mà anh phát loa bất lực
hoàn toàn.
Cuộc mít tinh trước tượng đài thế là không tổ chức được. Anh Toàn rút ra một tờ giấy bảo: “Có mấy câu tưởng niệm liệt sĩ đây định để anh đọc, nhưng còn làm thế nào mà đọc bây giờ”. Tôi cười bảo: “Cứ cất vào túi làm kỷ niệm cái ngày lịch sử hôm nay. Biết đâu đấy, sách giáo khoa Cánh Buồm sẽ in nó”. Vậy mà, người Việt thật là dẻo dai và ứng biến thật linh động. Trong khi nhiều người “tai mắt” đang bận ứng phó với những kẻ phát loa cùng một đám lầm lầm đi theo với khí thế của vai và cơ bắp ở phía gần bức tượng thì ở một phía xa hơn, bà con đã nhân cơ hội tụ tập lại rất đông trước những bậc thềm đi xuống khoảng sân rộng nhìn ra mặt Hồ Gươm. Và thế là khẩu hiệu ở đâu rút ra liền, đủ loại đủ cỡ, trắng đỏ như bươm bướm: “Tẩy chay 16 chữ vàng và 4 tốt”, “Sang năm tới Hoàng Sa”, “Tổ quốc ghi công các anh hùng liệt sĩ”, có cả một băng rôn dài in hình liệt sĩ Ngụy Văn Thà trẻ trung với những lời trân trọng: “Đời đời nhớ ơn anh hùng Ngụy Văn Thà và đồng đội”… Phan Châu Thành đặt gậy sang một bên tay, rút từ trong xắc một tấm băng rất to màu xanh: “Đả đảo Trung Quốc xâm chiếm Hoàng Sa của Việt Nam – Quyết giành lại biển đảo của Tổ quốc” và mọi người cầm lấy giương cao lên. Không khí trang nghiêm của cuộc mít tinh bắt đầu. Mỗi tiếng hô dõng dạc “Hoàng Sa Trường Sa Việt Nam”; “Các liệt sĩ Hoàng Sa đời đời bất diệt” thì tiếng hô đế theo rền vang làm chấn động cả quảng trường kèm theo mỗi người một cành hoa trắng bọc nilon từ đâu giơ cao lên đều tăm tắp. Cứ như thế có đến 15 phút và sự phấn khích lan tỏa trên nét mặt của hầu như tất cả những ai đang hiện diện. Có lẽ đây chính là cao trào của buổi sáng hôm nay và chắc chắn cái thông điệp nén trong lòng người dân Việt giờ đây đã có dịp phụt ra, bay đến tận tai Bắc Kinh.
Không ngờ phía những người biểu tình lại có
được một thành công ngoài ý muốn, đám người cầm loa và những kẻ hộ vệ
lật đật bỏ ngay việc đứng chắn trước tượng Lý Thái Tổ để phát loa, chia
nhau chạy tới dẹp những người đang tụ tập và hô khẩu hiệu. Nhưng họ chỉ
phí công. Mọi sự đã xong rồi.
Người ta tản ra, người thì quay trở lại phía tượng Lý Thái Tổ để
dâng hoa, bấy giờ đám thợ cưa đá cũng đã biến đâu mất tăm không còn một
bóng nào nữa, tha hồ cho đồng bào tự do đặt hoa và khấn vái; người thì
kéo ra phía con đường bao quanh Hồ Gươm chuẩn bị một cuộc biểu dương lực
lượng như mọi lần. Đi đầu là các bà dân oan tay cầm ảnh cụ Hồ, dấn bước
với gói bị lếch thếch. Chàng Ba Sàm cầm chiếc gậy inox lêu đêu đã kịp
đi trước để quay cuộc diễu hành của bà con. Nhưng thế này thì gay go to
cho các chú chức năng. Đã thua trong cuộc đọ sức vừa qua, vì sơ hở để
cho đám đông vẫn cứ tập hợp để hô vang khẩu hiệu được, bây giờ mà lại để
cho cuộc diễu hành thực hiện nữa thì rõ là hai bàn thua trông thấy. Thế
là kẻ cầm loa cùng đội ngũ bỏ luôn loa, kêu gọi nhau tất lực chạy theo
đám diễu hành. Họ chạy băng giữa đường Đinh Tiên Hoàng, hùng hổ xông lên
trước đoàn, đẩy bật đoàn trở lại. Sức mạnh cơ bắp vốn được dùng quen
thuộc mọi lần nay mới có dịp phô ra không còn giấu giếm. Đối tượng bị co
kéo trước tiên và có lẽ cũng là chủ yếu chính là đám các dân oan. Người
nào cũng bị những bàn tay to lớn lôi giật, làm cho dúi dụi, cướp phá cả
đồ đạc trên tay, phải hai ba người hè nhau co kéo với họ kể từ chiếc
dép mới thoát.
Một đám côn đồ với trật tự xúm vào đánh mấy phụ nữ.
Nhìn những người thấp bé mặt đen đủi, nhễ nhại mồ hôi, tôi cứ thầm
hỏi: “Vì sao họ lại là đối tượng hàng đầu của an ninh trong một cuộc
biểu dương lực lượng nhẳm bày tỏ lòng yêu nước và mối thù không đội trời
chung đối với lũ Tàu Cộng tàn bạo và vô cùng thâm hiểm thế nhỉ?”, “Họ
là mối đe dọa thực sự của Đảng và Nhà nước đấy sao?”. Vừa đi vừa bần
thần suy nghĩ mà thú thực tôi vẫn không sao tìm được lời giải cho mình.
Chốc sau, khi cuộc diễu hành đã bị giải tán, một thanh niên đã bị hai kẻ
thường phục ép sát giải đi ngược trở lại phía vườn hoa Lý Thái Tổ, các
bà dân oan mệt nhọc lê gót trở về, đi qua chỗ tôi và các anh Phạm Toàn,
Dương Tường đang ngồi nghỉ trên một chiếc ghế đá quay mặt ra Hồ Gươm,
một bà dừng lại than thở với chúng tôi: “Các anh ơi, mẹ còn gì nữa đâu.
Con mẹ chết trận, nhà mẹ chúng cướp rồi. Bây giờ mẹ lấy đường làm
nhà đi khắp từ Nam ra Bắc. Tiện gặp biểu tình đây thì mẹ tham gia thôi”.
Các anh Toàn và Tường an ủi mẹ, riêng tôi không hiểu sao chợt liên
tưởng tới những cái chợ tại trung tâm Thủ đô Hà Nội, chúng cũng bị cướp
đi một cách trắng trợn và thương tâm như cuộc đời của mẹ vậy. Chúng bị
bán sạch, để cho những tay doanh nhân hám lời chiếm lấy làm của riêng
xây trung tâm thương mại, không chừa một cái nào; còn dân thì tất tật
phải ra náu tạm tại các đường phố Phùng Hưng, hai bên bờ sông đường
Láng, một vườn hoa gần đường Linh Lang, v.v. Nói chung cứ nơi nào náu
được thì náu với lời hứa rất ngon lành của những kẻ đứng đầu thành phố,
rằng đấy chỉ là trú tạm, ít lâu nữa sẽ trở về khi khu chợ đã “đàng hoàng
to đẹp hơn”. Nhưng rồi có bao giờ người buôn bán lại được trở về chốn
cũ nữa đâu vỉ chợ đã biến thành của riêng, còn đường phố Hà Nội thì vốn
đã nhếch nhác lại nhếch nhác thêm một tầng nấc nữa. “Của chung ai khéo
vẫy vùng nên riêng…”, sau này chắc khi viết lịch sử Thủ đô các ông Phan
Huy Lê, Dương Trung Quốc… sẽ phải tính điểm cho mấy ngài Phạm Quang
Nghị, Nguyễn Thế Thảo, nhất định là thế. Họ đã có công giảm bớt đi được
những đường phố vốn trước rất đàng hoàng mà nay thì không bao giờ tìm
thấy lại, trừ phi đẩy đám người buôn bán gọi là “tiểu thương” đang náu
tạm ở những mái nhà lụp xụp kia gia nhập vào đám dân oan. Dám thế lắm.
“Đất nước ngày nay có những người cứ phải đi phiêu lưu cùng trời cuối
đất mà không biết đi đâu”, câu nói ấy của anh Hoàng Ngọc Hiến trong hội
thảo kỷ niệm 35 năm văn học cách mạng ở đâu bỗng hiện ra ám ảnh tâm trí
tôi.
Sau khi đám dân oan ghé lại tâm sự vài câu rồi đi được một chốc,
bỗng chúng tôi lại nghe tiếp một giọng nói quen thuộc phát ra từ phía
sau lưng: “Mấy người đứng dậy đi ngay đi, đừng ngồi ở nơi này mà mất
trật tự. Và nhớ là đừng có nghe Nguyễn Quang A. Trong khi tôi đây đi bộ
đội thì anh ta đi học nước ngoài”. Cái giọng không có loa mà không lẫn
vào đâu được, đúng là anh cầm loa đối diện với bà con lúc nãy trước
tượng đài. Bây giờ anh ta mới bộc lộ cá tính thật. Anh Dương Tường cười
bảo: “Cậu ta cứ tưởng mấy bố này không đi bộ đội mà chỉ có mình cậu ta
chắc. Thế mà lúc nãy cứ thương cho cậu ta bị dân hành”. Các cô gái trẻ
đệ tử anh Toàn vẫn giọng nhỏ nhẹ nói: “Đây là vườn hoa mà anh ta ăn nói
cứ như ông tướng”. Còn Anh Toàn đưa mắt nhìn theo bóng cậu ta: “Cậu ta
đi nhanh quá chứ không thì bảo ngồi ghé xuống đây chơi với bọn mình ta
đối thoại một lúc. Biết đâu có một mẫu người hay cho cuốn giáo khoa Cánh
Buồm lấy làm đề tài được đấy”.
Nhân anh Nguyễn Đông Yên và vợ đi qua chào, tôi cũng đứng lên gọi
xe taxi, kết thúc một buổi sáng được chứng kiến những vở chính kịch và
hài kịch xen lẫn nhau trong cái ngày cách đây đúng 40 năm 74 người con
chân chính của đất nước Việt Nam đã ngã xuống giữa biển khơi vì Tổ quốc.
Chắc ngày ấy họ không thể đoán được 40 năm sau cái chết của họ lại có
lắm chuyện đến là trớ trêu: kẻ hô hào rất nhiều về độc lập tự do –
“không có gì quý hơn độc lập tự do” – thì có hay đâu từ mình lại nảy nòi
ra một “đàn hậu sinh” trở thành phường quyết liệt chống phá người yêu
nước đến là trơ trẽn, còn người dân bên phía chiến tuyến đối lập với họ –
những “ngụy quân” trong cách nói đầu cửa miệng một thời của các ông
lãnh đạo –, thì cũng có hay đâu nay lại tìm thấy ở họ một niềm an ủi làm
cho mình thấy ấm lòng.
N.H.C. (BXV)
Chú thích: Ảnh không ghi nguồn là lấy từ FB của Nghiêm Việt Anh
