(HNPĐ) Người ta đang nói chuyện sắp tới vào mười năm sau, cũng có thể nó sẽ đến sớm hơn thế, khiến mỗ tôi nhớ đến chuyện mình lúc mới ra đời, nó đã có gần bảy mươi năm trước, chuyện cũng không khác nhau mấy, có khác là nó khác thời gian thôi... Di cư được vào nam năm 54, chuyện đầu tiên là Nội hỏi bố tôi vượt thoát ra sao lúc 45, như nhiều chuyện mỗ tôi đã thưa trước đây, bố tôi đã phải rời miền Bắc vào lúc Việt Minh đang ra tay triệt tất cả các đảng phái Quốc Gia. Chúng muốn cướp công cách mạng, chiếm lấy đất nước và tóm thâu quyền lực, chúng tắm máu thanh niên Việt yêu nước để được làm thân khuyển mã cho Nga Tầu, những ai ở tuổi tám mươi hoặc hơn như ông Tư Bến Nghé, cùng cụ Fugitive là những người của thời đó.

Tất cả các ngã đường xuôi Nam đều có tai mắt của chúng, cả những đường rừng đi sang Ai Lao cũng không thoát người của chúng chốt, thanh niên lúc ấy lọt vào tay chúng, đảng phái Quốc Gia chúng giết đã đành, những ai không theo một bên nào chúng cũng giết. Chỉ cần không phải là người của VM là chúng giết, ‘giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ’ không chỉ đợi đến cải cách ruộng đất mới làm mọi người sợ, người ta nói cái ác đã đưa VM thành công, trong vụ cướp chính quyền sau đó, mà chúng gọi là cách mạng mùa thu. Bố tôi đã tìm cái sống trong con đường chết, ông đi ngược lên mạn bắc sang Vân Nam, con đường sang Tầu lúc ấy chỉ có bọn chúng với nhau qua lại, trong cái nhộn nhịp đó vậy mà ông thoát.

Từ đất Tầu ông theo đường xuôi nam bằng ngã Ai Lao rồi Cao Mên, từ Nam Vang ông đến được SàiGòn, bây giờ thấy chuyện Bố vượt thoát 45, chuyện Nội di cư 54 sao giống quá hôm nay chuyện những người Việt trong lần trốn chạy thứ hai sau 75. Cả triệu người vượt biên, vượt biển những ngày sau tháng tư, rồi chuyện các anh em HO được đưa đi sau ngày ra tù, gặp nhau nơi xứ lạ kể nhau chuyện kẻ chết đầm ngoài khơi, cùng người vùi thân nơi rừng thiêng vùng Việt Bắc. Cái vận dân Việt nó như vòng xoay, cứ thế những gì xảy ra rồi lại tái diễn, từ vận nước rồi sinh ra chia cắt, nay những tưởng nó tạm liền ai ngờ lại nát bét trong tay hai thầy trò thằng bợm 4 tốt, 16 vàng.

Hôm nay quê nhà đã thành đất Tầu, con đường thông thương ngược bắc lại dập dìu, hai nước nay chưa đến 2020 mà như đã nhập một, hội nghị Thành đô nói gì mà ngoài biển Đông cờ Tầu đỏ rực, và ngư dân Việt cứ thế mà treo nếu muốn được đánh cá tôm. Chuyện hôm nay vì tư lợi người ta tiếp tay đưa giặc vào nhà, từ con buôn hàng hóa đến thằng mang danh đi làm cách mạng để bán nước, người Tầu ồ ạt tràn xuống phương Nam khác chi bọn nón cối dép râu sau 75 hung hăng chiếm lấy nhà phố Sàigòn. Cái rẽo đất chữ S hôm nay, nó đã thành cái cái bím tóc sau gáy thằng chệt, ngày xưa ông bố mỗ tôi với cái giấy laissez-passer (thông hành) thời Pháp, ông đi lại trên ba nước Đông Dương, tới đâu người ta vẫn gọi ông là người Việt.

Ngày mai người ta nói dân Việt, sẽ có cái hộ chiếu Trung Quốc để đi khắp thế giới, nơi cổ đeo thẻ ‘i am chinese’... Vùng tự trị hay một tỉnh của Tầu thì cũng chỉ là cách gọi, lúc đó những Sâu những Ếch những Lú, đã nhường ghế cho con cái đàn em chúng, đám nhóc kế thừa chúng sau này mà một thời người ta nhận định, chúng được học từ những nước tư bản tự do chúng sẽ khá hơn cha anh chúng, chúng thoáng hơn... Vậy xin hỏi có học tạm như như Đồng, Giáp hay vô học như Hồ, Đỗ Mười chúng có gì khác? Cứ còn lối suy nghĩ như thế thì dân mình còn khổ bền, khổ lâu, nói chi xa, ít nữa đây nếu tay nô dịch Nguyễn Thiện Nhân đã từng đi học ở Hoa Kỳ mà lên làm thủ tướng, thì dân Việt mình khóc tiếng Tiều ngay.

Chuyện bên nhà hôm nay, người ta nói đã đến mức mọi cái như thách đố lòng yêu nước của người dân, nhưng thực tế đúng hơn đây là giai đoạn chuẩn bị cho người dân dần quen, những gì sẽ đến cùng đất nước. Hàng hóa Tầu không dùng thì nhịn, đơn giản chỉ vậy thôi, mọi thứ lương thực thực phẩm ngay cả ông nhà nước cũng là made in china, nên chống đối người Hoa, hay có lời nói không đúng(?!), gọi Tầu khựa là quân xâm lược được xem như chống đối nhà nước, đó là trọng tội. Phải tập làm quen lại mình là người dân hạng thứ trên quê hương mình, giống khi xưa nước ta còn thuộc Pháp, ‘nhất Phú lang sa, nhì An Nam mít’, nay nhà nước xã nghĩa nói mình khá hơn trước khi được sáp nhập, sẽ được hưởng mọi phúc lợi như một người dân Tầu hơn hẳn những gì là người dân Việt đang có.

Thủ Xà Mâu đã lập lại lời của chủ tịt Hồ cẩm Đào lúc gặp bí Lú tháng 10/2011 là phải có ‘lòng tin chiến lược’ và phải sáng suốt, ví như nếu dân đảo Lý Sơn được làm dân Tầu thì sẽ thoải mái ra khơi Hoàng Sa đó là điều chắc chắn. Ai cấm dân Hội An lên đảo Phú Lâm dựng rạp hát bài chòi, du khách người Tầu muốn xem, phải mua vé máy bay ra đấy để mà thấy đất nước TQ rộng lớn, và biết thêm một hình thái văn hóa trong cộng đồng các dân tộc thiểu số TQ. Đừng có lo ngại Tầu nhập cư đông quá, như bắc kỳ 75 đặc lền đất Sàigòn sau tháng Tư, rồi bị chúng cướp công ăn việc làm, bị ông nhà nước cướp đất, vườn ruộng cày cấy không còn, đã có chính phủ lập các trung tâm xuất cảng lao nô làm gái, cứ đến đó người ta thu xếp cho đi.

Hôm nay vẫn chưa có gì mới về chuyện Sâu vừa đặt chân lên đất Mỹ, nhưng cũng vẫn còn có nhận định là từ khối nặng mà TQ đặt lên lưng Sâu trong chuyến đi Bắc Kinh vừa rồi mà hắn  tức tốc chạy đi tìm thuốc made in USA(?). Còn chuyện nâng tầm đối tác chiến lược cùng Mỹ, cần nhìn thực tế giữa hai bên xem ai cần chuyện đó, hay đó chỉ là mang tính biểu tượng ngoại giao, cả chuyện vào TPP cũng chỉ để tạm cứu cái nền kinh tế vì có quá nhiều quả đấm thép mà tả tơi. Thực tế cái tầm đối tác chiến lược toàn diện cùng Tầu vừa mới ký tháng rồi của Sâu, cùng tình trạng lệ thuộc kinh tế vào TQ từ bao lâu nay, lệ thuộc kinh tế là lệ thuộc tất cả, khó có thể rứt bọn xã nghĩa khỏi ảnh hưởng của TQ, chưa nói đến vì sự sống còn của cái An Nam cộng đảng.

Câu hỏi VN tôi đâu còn hay mất của em nhạc sĩ trẻ Việt Khang, là lớp sau 75 cũng đã cho thấy đất nước đâu có được độc lập tự chủ từ ngày chúng gọi là thống nhất, vì cái nợ họ Hồ mưu bá đồ vương khi xưa mà đất nước đã được sang tay cho lũ giặc phương bắc. Mọi sự an bài đã được chúng đồng thuận không ngoài câu tiền đã trao thì cháo phải múc, nhưng chuyện đời đâu cứ chúng muốn là được, nhất là đối với một đất nước dân tộc kiên cường như Việt Nam.

Việt Nhân (HNPĐ)