Văn Học & Nghệ Thuật
THƠ CHU VƯƠNG MIỆN : TIỄN BIỆT
27. TIỄN BIỆT
Chu Vương Miện & M.Loan Hoa Sử
-
họa sĩ HỒ TRỌNG THUYÊN
ra đi đêm 22.7." ngày 22.7.2018 "
người thảnh thơi lên thiên đàng
kẻ bận rộn xuống địa ngục
toàn là lời lẽ giao tế ngoài miệng
hoàn toàn o có thực
địa ngục là cuộc sống này
thiên đường là cuộc sông bên ngoài
" nơi cõi khác "
chẳng qua chỉ là giấc mơ
Nam Kha
nằm ngủ dưới đất
kê đầu trên cục gạch
dưới gốc cây hòe an
lúc vừa nhắm mắt
nhà sư già vừa bắc nước
nấu nồi cháo kê
nồi cháo chưa xôi
đã tỉnh giấc
nước trong nồi sôi sùng sục
ngủ tiếp
khi dậy nồi kê chưa chín
72 năm
đủ thứ là tang thương
đủ thứ là đoạn trường
ai cũng như ai
ai cũng giống ai ?
kẻ mơ niết bàn
kẻ mơ thiên đàng
chả có ai mơ địa ngục
vì ai cũng đang sống nơi đó
địa ngục là có thật
các thứ khác chỉ là mơ
như cơn khát
-
giầy cỏ gươm cùn
quốc gia hưng vong thất phu hữu trách
cũng chả được tích sự gì ?
dù cho tha thiết
may lắm làm được công việc
của loài chim cồng cộc
của loài dã tràng xe cát
hoàn toàn là vô ích
ngoài biển tây biển đông
chả khác chi con cầy
trứớc sau cũng thành mòn nhậu
chết thì chưa
khi o biến thành sáo đen sáo sậu
nhắc đi và nhắc lại
" toàn lời ruồi bu kiến đậu "
o đầu o đuôi
1 kiếp phù sinh
lao tâm lao lựcChu Vương Miện ( HNPD )
Bàn ra tán vào (0)
Các tin đã đăng
- Sài Gòn niềm nhớ không nguôi - Nguyễn Duy Phước
- Xuân Tóc Quăn" - by Sơn Trung / Trần Văn Giang (ghi lại).
- Tết , kể chuyện “ Ma” trong “ Văn Thi Sĩ Tiền Chiến” của Nguyễn Vỹ - Trần Thế Kỷ
- "Mười Cái Chết Oan Khiên Của Văn Nghệ Sĩ Miền Nam" - by Phạm Văn Duyệt / Trần Văn Giang (ghi lại).
- “Nửa hồn thương đau” - by Trần Văn Giang.
THƠ CHU VƯƠNG MIỆN : TIỄN BIỆT
27. TIỄN BIỆT
Chu Vương Miện & M.Loan Hoa Sử
-
họa sĩ HỒ TRỌNG THUYÊN
ra đi đêm 22.7." ngày 22.7.2018 "
người thảnh thơi lên thiên đàng
kẻ bận rộn xuống địa ngục
toàn là lời lẽ giao tế ngoài miệng
hoàn toàn o có thực
địa ngục là cuộc sống này
thiên đường là cuộc sông bên ngoài
" nơi cõi khác "
chẳng qua chỉ là giấc mơ
Nam Kha
nằm ngủ dưới đất
kê đầu trên cục gạch
dưới gốc cây hòe an
lúc vừa nhắm mắt
nhà sư già vừa bắc nước
nấu nồi cháo kê
nồi cháo chưa xôi
đã tỉnh giấc
nước trong nồi sôi sùng sục
ngủ tiếp
khi dậy nồi kê chưa chín
72 năm
đủ thứ là tang thương
đủ thứ là đoạn trường
ai cũng như ai
ai cũng giống ai ?
kẻ mơ niết bàn
kẻ mơ thiên đàng
chả có ai mơ địa ngục
vì ai cũng đang sống nơi đó
địa ngục là có thật
các thứ khác chỉ là mơ
như cơn khát
-
giầy cỏ gươm cùn
quốc gia hưng vong thất phu hữu trách
cũng chả được tích sự gì ?
dù cho tha thiết
may lắm làm được công việc
của loài chim cồng cộc
của loài dã tràng xe cát
hoàn toàn là vô ích
ngoài biển tây biển đông
chả khác chi con cầy
trứớc sau cũng thành mòn nhậu
chết thì chưa
khi o biến thành sáo đen sáo sậu
nhắc đi và nhắc lại
" toàn lời ruồi bu kiến đậu "
o đầu o đuôi
1 kiếp phù sinh
lao tâm lao lựcChu Vương Miện ( HNPD )
