Nguồn: List25

Trong lịch sử nghệ thuật Trung Quốc thời phong kiến, có một họa sĩ tên La Sính, ông nổi tiếng vào thời Càn Long nhờ tài năng nghệ thuật độc đáo. Tuy nhiên, khác với những họa sĩ khác, La Sính không chỉ giỏi vẽ phong cảnh, hoa lá, chim muông mà còn nổi tiếng với khả năng nhận thức phi thường và nguồn cảm hứng bí ẩn. Ông tuyên bố có thể nhìn thấy ma quỷ và đưa những thứ tưởng chừng không có thực này vào tranh vẽ.

Các tác phẩm của La Sính rất lôi cuốn, đầy bí ẩn và sâu sắc. Nét vẽ của ông như có phép thuật, thể hiện thế giới ma quái mà người thường không thể chạm tới trước mắt người xem. Khả năng phi thường này khiến các tác phẩm của ông không chỉ là những sáng tạo nghệ thuật mà còn là một cuộc hành trình đi vào miền bí ẩn xa xăm.

Tương truyền, La Sính thời trẻ đã bộc lộ những tố chất khác thường. Ông luôn đi bộ một mình trên đường vào ban đêm, thường xuyên nói về những sự tồn tại bí ẩn mà người thường không thể thấy được. Nhận thức và khám phá độc đáo về thế giới ma quái này đã ảnh hưởng sâu sắc đến sự sáng tạo nghệ thuật của ông.

Tác phẩm “Quỷ thú đồ” (tạm dịch: Tranh quỷ vui chơi) là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất trong cuộc đời La Sính. Trong tác phẩm này, ông sử dụng tông màu đen tối và hình ảnh ly kỳ để hình tượng hóa ma quỷ mà ông nhìn thấy. Những hồn ma này có những biểu cảm kỳ lạ, đưa người xem như bước vào một cõi vô định, chưa được biết đến.

“Quỷ thú đồ” được lưu truyền cho đến ngày nay khiến người ta phải suy nghĩ sâu sắc. Làm thế nào mà La Sính có thể nhìn thấy ma quỷ và vẽ chúng? Sức mạnh bí ẩn và ý nghĩa triết học nào ẩn chứa trong tranh của ông? Những câu hỏi này khiến hậu thế không khỏi tò mò và khao khát khám phá nghệ thuật của La Sính.

Quá trình tạo ra “Quỷ thú đồ” đầy sự tìm tòi và trí tưởng tượng. La Sính sử dụng những nét vẽ tinh tế để phác thảo hình ảnh ma quỷ lờ mờ, hành vi và biểu cảm của chúng dường như đang truyền tải một trạng thái tâm hồn đang trầm tư. Ông theo đuổi việc thể hiện cảm giác bí ẩn bằng cách mượn hình ảnh mây và khói, để người xem có thể cảm nhận được sự năng động và linh hoạt của bức tranh.

Thời điểm sáng tác “Quỷ thú đồ” gây nhiều tranh cãi nhưng người ta thường tin rằng nó được vẽ vào thời Càn Long.

Trong thời đại này, mọi thứ bị chi phối bởi tư tưởng và quyền lực của giai cấp thống trị. Vì vậy, nhiều người có lý tưởng cao đẹp chỉ có thể hướng tới nghiên cứu lịch sử và học thuyết quỷ thần để tìm kiếm tự do. Đây là lý do tại sao nhiều học giả đã chuyển sự chú ý của họ sang lĩnh vực bí ẩn và siêu nhiên.

Chính trên nền tảng xã hội này, “Quỷ thú đồ” đã ra đời. Tác phẩm đã truyền tải sự châm biếm, suy tư của giới văn nhân về xã hội hiện thực bằng cách khắc họa những hình ảnh ma quái kỳ dị. Những hồn ma trong tranh có thể buồn hoặc vui, không chỉ tượng trưng cho sự hoang mang, khao khát nội tâm của con người mà còn phản ánh sự phi lý, bất lực của các hiện tượng xã hội.

Với nét vẽ hài hước và trí tưởng tượng phong phú, La Sính không chỉ thể hiện sự bất mãn với hiện thực mà còn thể hiện sự theo đuổi tự do và cái đẹp thông qua những hình ảnh về ma quỷ, thần thánh và “hỷ nộ ái ố”.

Trong “Quỷ thú đồ”, La Sính dùng ma quỷ làm ẩn dụ để đặc tả nghịch cảnh khốn cùng và mất mát của con người trong xã hội phong kiến. Ý nghĩa của bức tranh này không chỉ giới hạn ở việc khắc họa hình ảnh ma quái mà còn khám phá bản chất con người và xã hội ở mức độ sâu sắc hơn.

Bằng cách này, La Sính bày tỏ sự bất bình với tư duy hạn chế của xã hội lúc bấy giờ và sự châm biếm của ông đối với chế độ phong kiến.

La Sính sử dụng ma quỷ làm hình ảnh để khắc họa nỗi sợ hãi, bối rối và ám ảnh trong lòng con người. Những hình ảnh kỳ dị này đại diện cho tất cả những sinh vật đang dần đánh mất mình sau sự thịnh vượng của thời đại, đắm chìm trong những niềm vui và sự hưởng thụ giả tạo mà quên đi cuộc khủng hoảng thực sự sâu thẳm trong xã hội và sự méo mó của bản chất con người.

Nguồn: Sohu

Cô con gái tên Đặng Hưng Yến, 20 tuổi, là sinh viên năm thứ ba Trường Cao đẳng Kỹ thuật và Dạy nghề TP Liễu Châu (thuộc khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây, miền Nam Trung Quốc ). Cô gặp tai nạn giao thông vào ngày 27-10, một tuần trước khi cô bắt đầu đi thực tập.

Sau khi thực hiện các biện pháp cấp cứu, bác sĩ tuyên bố Yến chết não. Khi nghe tin, cha của Yến (ông Đặng Liên Phúc) vội vã đến bệnh viện. Biết tình trạng con mình, ông quyết định hiến nội tạng của cô.

Người cha đau lòng chia tay con gái vào ngày 5-11, trước khi tim, gan, phổi và thận của cô được ghép cho 5 bệnh nhân.

Ông Phúc giải thích với truyền thông rằng gia đình đã nhận được sự quyên góp tài chính từ nhiều người để cứu mạng con gái sau vụ tai nạn và ông muốn đáp lại tấm lòng thương yêu đó.

Theo tờ báo South China Morning Post, người cha đơn thân này mất vợ và con trai lớn trong một vụ tai nạn cách đây nhiều năm. Sau đó, ông Phúc sống với mẹ và con gái.

Khi nói về con gái, ông Phúc nói: "Hưng Yến là một cô gái rất chu đáo, tốt bụng, hoạt bát và đáng yêu. Từ khi còn nhỏ con bé luôn sẵn lòng giúp đỡ người khác. Là sinh viên kiến trúc, con gái từng nói với tôi rằng con bé muốn thiết kế một ngôi nhà ấm áp cho gia đình sau khi tốt nghiệp".

Ông Phúc hy vọng những người nhận nội tạng hiến tặng sẽ khỏe mạnh và "tiếp tục cuộc sống của con gái ông".

Quyết định hiến tạng con gái của ông Phúc khiến nhiều người xúc động. Một cư dân mạng viết trên Weibo: "Thật là một người cha tuyệt vời. Ông ấy vẫn có một tình yêu thương lớn lao như vậy sau khi mất đi 3 thành viên trong gia đình".

Một cư dân mạng khác "hy vọng những người nhận nội tạng của cô ấy sẽ trân trọng cuộc sống của mình và cùng cô ấy trải nghiệm vẻ đẹp của thế giới".

Với quyết định hiến tạng của con gái, cư dân mạng nghĩ rằng "con gái của ông Phúc sẽ ở bên ông ấy dưới một hình thức khác".

Theo báo China Daily, tỉ lệ hiến tạng của Trung Quốc đại lục là 3,98/1.000.000 người, bằng một nửa so với đặc khu Hồng Kông và thấp hơn nhiều so với nhiều nước.

Trung Quốc đang nỗ lực phát triển "một hệ thống hiến tạng có đạo đức và bền vững". Tính đến tháng 11-2023, có 46.700 người dân tại đại lục đã hiến tạng. 6,5 triệu người đăng ký hiến tạng sau khi chết.

Hiện có nhiều quốc gia trên thế giới quy định mọi công dân sẽ mặc định hiến tạng sau khi chết, ngoại trừ những người để lại nguyện vọng khác trong di chúc hoặc thân nhân phản đối. Cụ thể như Singapore, Áo, Bỉ, Ý, Hy Lạp, Thụy Sĩ, Tây Ban Nha, Iceland. Tây Ban Nha đang là quốc gia có tỉ lệ hiến tạng cao nhất thế giới, cứ 1 triệu người dân thì có 35,1 người hiến.

Là một công viên nằm ở New Orleans, Hoa Kỳ, Jazzland được thành lập vào năm 2000 và là một trong những địa điểm vui chơi đáng chú ý tại khu vực này. Nhận thấy tiềm năng phát triển, vào năm 2002, Jazzland được công ty Six Flags mua lại và đầu tư số tiền lên tới 20 triệu đô la (khoảng 489 tỷ theo thời giá hiện nay) để nâng cấp công viên và mở cửa đón khách trở lại vào năm 2003.

Mặc dù được đầu tư số tiền khủng và nằm ở New Orleans, thành phố lớn nhất thuộc tiểu bang Louisiana, nhưng thực chất nơi này lại nằm ở rìa thị trấn. Do vị trí không quá thuận tiện cho khách du lịch và người dân địa phương nên tình hình kinh doanh của công viên này được cho là không mấy khả quan. Do vậy, sau khi hoạt động cầm chừng và không thu lại được doanh thu như kỳ vọng, công viên này đã mở cửa lần cuối vào ngày 21/08/2005. Tuy nhiên, đây không phải là nguyên do khiến Jazzland bị đóng cửa mãi mãi.

Theo đó, vào ngày 29/08/2005, 8 ngày sau khi công viên mở cửa lần cuối, cơn bão Katrina kinh hoàng đã đổ bộ vào khu vực Louisiana và phá hủy gần như toàn bộ khu này. Siêu bão được cho là cơn bão gây thiệt hại nặng nề nhất trong lịch sử Hoa Kỳ và khiến 1.833 người thiệt mạng, gây thiệt hại 125 tỷ USD.

Sau khi thảm họa kinh hoàng xảy ra, Six Flags dự định sẽ mất tới 2 năm để thực hiện việc phục hồi công viên.

Tuy nhiên, số tiền phải chi trả cho quá trình sửa chữa được cho là quá tốn kém, do đó, Six Flags đã đàm phán với thành phố New Orleans để chấm dứt hợp đồng thuê 75 năm của họ. Kể từ đó, Jazzland đã rơi vào cảnh bỏ và dần trở thành một "công viên ma" bị ám ảnh bởi sự im lặng, chán nản và khung cảnh rùng rợn.

Nguồn: Atlas Oscura