DƯỚI MỘ HOA   -  CAO MỴ NHÂN 

Buổi sáng xem lại một số hình ảnh quý Nữ Quân Nhân sẽ đăng nơi đặc san NQN kỳ đại hội sắp tới, tôi bắt gặp một tấm hình mà có lẽ trong đời hiếm khi thấy được, đó là hình các Nữ Quân Nhân QL/VNCH đã phủ đầy hoa lên nắp quan tài người chị Cả: Trung tá Nguyễn Thị Hạnh Nhơn, trong buổi tiễn đưa nữ trung tá về cõi vĩnh hằng. 

Không còn thấy cỗ sự đâu nữa, ngó từ trên xuống dưới, từ xa trông lại ...chỉ còn một nấm mộ hoa.

Cũng từ tấm hình mộ hoa đó, thế nhân, tha nhân, thân hữu, thân nhân, và cả quý vị chính nhân quân tử vv...đều có thể một thoáng suy tư, rằng ở đời thế nào là lễ nghĩa nhân tình ...

Tất nhiên là chuyện lễ nghĩa, nhân tình thế thái...

Ôi phức tạp quá nhỉ ? 

Lại vẫn là trên nguyên tắc, hay tinh thần của bài viết Mỗi Ngày Một Chuyện HNPĐ của...tôi, tôi chỉ tả cảnh ngôi mộ hoa ngạt ngào hương sắc, với hình ảnh những nữ quân nhân  

QL/VNCH xiêm áo mầu xanh đứng vòng quanh mộ hoa muôn sắc trong ngày tử biệt đó. 

Người Trung Hoa phong kiến xưa, họ bảo rằng : " Hãy nhìn đám ma, để biết người quá cố đã làm gì, để giữ được cảm tình những người tới viếng linh cữu người quá cố, tha thiết như vậy ? 

Song tôi vốn là một người làm công tác xã hội dày đặc những nhân tình thế thái, qua hình ảnh mộ hoa của nữ trung tá Nguyễn Thị Hạnh Nhơn cuối tháng 4/2017 vừa qua, tôi thấy bà thủa sinh thời đã không " gây thù chuốc oán " với ai, đã vượt qua chặng đời thứ nhất trên hành trình đi về tây trúc. 

Chuyện gia đình riêng không kể, chuyện ngoài xã hội, bà đã bỏ công, bỏ sức ra phụ trách sinh hoạt giúp đỡ các thương phế binh, sau thêm cô nhi quả phụ nghèo khổ thuộc quân nhân các cấp VNCH,chặng đường này dài hơn chặng đường nêu trên, được coi như chặng đời thứ hai hành trình đi viễn tây xa thẳm, vô cùng ý nghĩa.

Và chặng đời cuối là giây phút nghỉ ngơi, cho dẫu có bịnh hoạn, cũng vẫn là tháng ngày cuối đời có chuẩn bị, biết rõ rừng hoa đang thịnh sắc, cánh hạc thênh thang ...

Nữ Trung tá Nguyễn Thị Hạnh Nhơn mãn phần thượng thọ 90 tuổi chẵn ( 1927- 2017 ) . 

Bên điều gọi là tử biệt sinh ly, có nỗi buồn nào hơn sự mất mát của người mình yêu dấu. 

Khi sống khó tìm thấy sự công bằng . 

Thì lúc chết càng khó nghĩ tới công bằng làm gì, vì " chết là hết ", là chỉ còn cát bụi, hay hũ tro, chút kỷ niệm cuối cùng với bất cứ ai, nếu không có một ngôi mộ để lại. 

Đó là lý luận bình thường thôi. 

Trước linh cữu người quá cố, để hoá giải nỗi đau buồn, người ta đã sẵn sàng một mớ ngôn từ không ai phản bác được, ấy là : khi đã suôi tay là hết,  sống gởi thác về( sinh ký tử quy ) ...

Tông tông ... tôi buổi cuối, bài diễn văn ( không phải điếu văn ) do Thiếu tướng Lê Minh Đảo  trong đội ngũ tướng lãnh VNCH đọc, linh hoạt, vị tướng rất tư cách trong chiến đấu tới phút cuối cùng ở miền nam tháng 4/1975. 

Can trường thế mà có những đoạn xúc động thấy rõ, tướng Lê Minh Đảo hay bất cứ quân nhân cấp bậc nào, đều có thể chạnh lòng ...tiếc nhớ vị nguyên thủ quốc gia. 

Tổng Thống, nguyên Trung tướng Nguyễn Văn Thiệu 

(1923 - 2001) thọ 78 tuổi. 

Trung Tướng Ngô Quang Trưởng,Tư lệnh QĐI/QKI của ...tôi, trước khi chung cuộc, phu nhân tướng chỉ mong ước ông thọ lên hàng 8( 80 tuổi trở lên ), nhưng Trung tướng Ngô Quang Trưởng (1929 - 2007 ) cũng mãn phần 78 tuổi.

Tất nhiên đám nào cũng có hoa, còn hoa phủ kín mặt cỗ sự thế nào, lại khác, sự kiện thuộc lễ nghi, không thuộc nhân tình thế thái, dù quý tướng không phải chỉ làm tốt cho một giới người, mà bảo vệ đều khắp cho toàn quân, toàn dân. 

Thiếu tướng Phan Hoà Hiệp ( Thiết Giáp ) là người trao gói cờ cho phu nhân Trung tướng Ngô Quang Trưởng trước lúc di quan . 

Hàng ngàn lễ tang những tử sĩ VNCH xưa, từ Tướng đến Quân, đám tang nào cũng có hoa...có hương đèn, nước mắt...

Ở miền Trung ...tôi, hoa rất quý hiếm, có mùa khô hạn, không thể có một bông cẩm quỳ hoang dại, đừng nói bạch hồng, hoàng cúc vv...

Nhưng thủa Đại tá Nguyễn Vĩnh Nghi làm Tham mưu trưởng QĐI/QKI ( 1966 ), sau lên cấp Trung tướng ( vị Tướng duy nhất bị cộng sản bắt năm 1975 ), Trung tướng Ngô Quang Trưởng Tư Lệnh QĐI/QKI ( 1972 ) , quý Tướng đã chỉ thị PXH/QĐI/QKI hãy cố gắng tìm cho được một đoá hoa đặt trên quan tài lính từ mặt trận trở về ...

Mộ hoa dành cho những vị cổ nhân, bước vào thiên cổ tháp một cách gần gũi thân tình, còn mặt bằng lễ nghĩa trên nắp cỗ sự thượng cấp, hay chiến sĩ, thế nhân vv... là để ghi chép chiến tích, chến công ít nhất cho thời đại đương kim, như bản hùng ca bi tráng, buồn thương trong nỗi nhớ sa trường, được tấu lên ngăn tiếng khóc âm vang, chuỗi thở dài câm nín...

Như trên tôi đã trình bầy, là nếu suy ngẫm về nội dung và hình thức sự chết, thì cảnh chết nào cũng đáng tôn trọng, vì người trăm năm ấy, đã ra đi không đòi hỏi lễ tống táng phải đẹp đẽ để đời đâu...

Và có lẽ, người đi vô tận đó, chỉ muốn yên thân, cùng ước mong người ở lại cõi thế, cũng an tâm tiếp tục cuộc đời mà tín ngưỡng nào cũng khẳng định rằng: kiếp nhân sinh này chỉ là cõi tạm . 

Đã cõi tạm thì tất cả chỉ là sương khói phù du ... 

Tột đỉnh danh vọng như Tông Tông ...tôi, ngang dọc tung hoành kiếm thép như Tư Lệnh...tôi, hoặc giả có đan tình dệt nghĩa như Trung tá Chị cả ...chúng tôi...thì thử hỏi có phải là dấu tích thân thương như thấp thoáng hơi may, đang tản mạn trong không gian mơ hồ huyễn ao ...vừa lẫy lừng khí thế, đã tan loãng mênh mông, không bến không bờ ...

Ôi buồn nhỉ, sắc đã về không, hỡi Thượng Đế vô cùng đã nở hoa nhân ái cho loài người hôm nay và mãi mãi ...xót thương nhau...

CAO MỴ NHÂN (HNPD)