Kinh Khổ
VietTuSaiGon - Cái chết của Thiếu Tá Nguyễn Anh Tú và vết nhơ lịch sử
Trong tuần vừa qua, có hai sự kiện khiến cư dân mạng giật mình, suy nghĩ nhiều hơn về thân phận, sinh mệnh và giá trị của sự sống trên trái đất này. Sự suy nghĩ phân theo hai hướng: Dân chủ và độc tài; Văn minh và man rợ;
hai sự kiện khiến cư dân mạng giật mình, suy nghĩ nhiều hơn về thân phận, sinh mệnh và giá trị của sự sống trên trái đất này. Sự suy nghĩ phân theo hai hướng: Dân chủ và độc tài; Văn minh và man rợ; Công khai và bưng bít. Đó là sự kiện chú chó cảnh sát tên Kye bị đâm chết và được hơn 1000 đồng nghiệp cảnh sát đến bên quan tài, nghiêng mình tiễn đưa trang trọng, thiếc thương ở thành phố Oklahoma, Mỹ và sự việc Thiếu tá không quân Nguyễn Anh Tú trở về đất mẹ trong chiếc túi xách tay bằng máy bay dân sự, thiếu sự trân trọng, trang nghiêm dành cho một chiến sĩ ngã xuống vì đất nước, vì sự nghiệp bảo vệ an ninh quốc gia.
Tại sao hai sự việc này lại phân hướng rõ ràng giữa dân chủ và độc tài, văn minh và man rợ, công khai và bưng bít?
hai sự kiện khiến cư dân mạng giật mình, suy nghĩ nhiều hơn về thân phận, sinh mệnh và giá trị của sự sống trên trái đất này. Sự suy nghĩ phân theo hai hướng: Dân chủ và độc tài; Văn minh và man rợ; Công khai và bưng bít. Đó là sự kiện chú chó cảnh sát tên Kye bị đâm chết và được hơn 1000 đồng nghiệp cảnh sát đến bên quan tài, nghiêng mình tiễn đưa trang trọng, thiếc thương ở thành phố Oklahoma, Mỹ và sự việc Thiếu tá không quân Nguyễn Anh Tú trở về đất mẹ trong chiếc túi xách tay bằng máy bay dân sự, thiếu sự trân trọng, trang nghiêm dành cho một chiến sĩ ngã xuống vì đất nước, vì sự nghiệp bảo vệ an ninh quốc gia.
Tại sao hai sự việc này lại phân hướng rõ ràng giữa dân chủ và độc tài, văn minh và man rợ, công khai và bưng bít?
Ở hai cặp đối lập thứ nhất, người ta dễ dàng nhân thấy sự đối đãi với
con dân, kể cả vật nuôi nghiệp vụ như chó, mèo, ngựa, voi, chim… trong
ngành cảnh sát các nước văn minh đều được đối xử rất công bằng, nhân
văn. Người ta nuôi các loài vật để phục vụ chuyên môn của ngành an ninh,
quân đội và người ta xếp các loài vật này ngang với con người, cũng có
nhiệm vụ và quyền lợi giống như con người. Đặc biệt, tình cảm giữa con
người và loài vật hết sức thắm thiết, cao đẹp. Ở đây có sự bình đẳng, có
văn hóa ứng xử, có hiểu biết. Người ta không lợi dụng vật nuôi để phục
vụ cho con người theo kiểu “vắt chanh bỏ vỏ”.
Câu chuyện chú chó Kye bị kẻ tội phạm đâm chết, kẻ tội phạm bị bắt, Kye
được báo công, được phong danh hiệu anh hùng và được chôn cất theo nghi
lễ quân cảnh một cách trân trọng, ấm áp và trang nhiêm. Điều này khác xa
với cách hành xử của Không quân Việt nam nói riêng và Quân đội nhân dân
Việt Nam nói chung đối với Thiếu tá Không quân Nguyễn Anh Tú. Vị này đã
lái chiếc Su_22 để tuần tra bảo vệ vùng lãnh hải cũng như không phận
Việt Nam và bị rơi máy bay (mà theo nhiều nguồn thông tin khẳng định là
do Trung Quốc bắn hạ). Khi tìm ra xác của Thiếu tá Nguyễn Anh Tú, người
ta đã cho thiêu thành tro và bỏ hủ tro vào chiếc túi xách tay, lên máy
bay dân sự một cách dấm dúi để đưa về quê.
Tại quê nhà, quân đội đã tổ chức nghi lễ đón rước hài cốt Thiếu tá
Nguyễn Anh Tú với hai người lính trẻ mang găng tay trắng cung rước chiếc
túi xách màu đen có chứa hủ tro đi ra khỏi sân bay. Hình ảnh này không
những cho thấy sự thiếu trân trọng mà vô hình trung vẽ nên một loại bi
kịch của người lính Việt Nam thời hiện đại, thiếu hẳn sự trân trọng, tôn
nghiêm và thiếu cả sự ấm áp của tình người, tình đồng đội. Cái chết, sự
hy sinh của Thiếu tá Nguyễn Anh Tú trở nên trơ trọi, lẻ loi và mất hẳn
dáng vẻ bi hùng, bi tráng của một người lính đã ngã xuống vì sự nghiệp
đất nước, dân tộc.
Tại sao lại có chuyện kỳ quái như thế này? Lẽ nào người Việt Nam nói
chung và quân đội nhân dân Việt Nam đã mất hết tính người? Đã coi rẻ sự
hy sinh của đồng đội cho sự nghiệp bảo vệ đất nước, dân tộc? Không, tôi
không tin rằng người Việt trở nên xấu xa và tệ hại như vậy! Tôi cũng
không bao giờ tin rằng quân đội nhân dân Việt Nam trở nên thô lậu đến
mức thiếu cả nghi lễ cần thiết cho một đồng đội đã hy sinh vì quốc gia,
dân tộc.
Tôi dám khẳng định, nếu đừng có sự chỉ đạo nào và đừng có sự can thiệp,
bưng bít nào, cứ để cho quân đội tổ chức nghi lễ đón rước hài cốt Thiếu
tá Nguyễn Anh Tú, câu chuyện sẽ khác đi! Và chắc chắn lúc đó sự trở về
của Thiếu Tá Nguyễn Anh Tú sẽ đầy chất bi tráng, có thể xem là một bản
anh hùng ca. Bởi dù sao chăng nữa, người lính quân đội Việt Nam (kể cả
Việt Nam Cộng Hòa và quân đội Cộng sản) cũng đều là người Việt Nam. Mà
đã là người Việt Nam, ngoài đạo lý “nghĩa tử là nghĩa tận”, kinh nghiệm
chia li qua nhiều cuộc chiến tranh trong lịch sử dù sao cũng đủ làm cho
người ta trưởng thành hơn và coi trọng sự hy sinh, biết nghiêng mình
trước cái chết của đồng đội nhiều hơn.
Nhưng tại sao lễ đón rước hài cốt Thiếu tá Nguyễn Anh Tú lại sơ sài đến
mức ngoài sức tưởng tượng như vậy? Ở đây lại liên quan đến chuyện “bốn
tốt và mười sáu chữ vàng”. Bởi chuyện chiến đấu cơ Su_22 của Không quân
Việt Nam bị bắn rơi, trước đây gần một tháng, ngư dân ở Cam Ranh đã bắn
tiếng, thông báo rằng họ thấy hai chiếc máy bay bị cháy và rơi xuống
biển. Nhưng sau đó, nguồn tin này bị dập, Không quân Việt Nam tuyên bố
không xác định được có hay không có máy bay nào bị bắn rơi. Một tuần
sau, lại có nguồn tin Trung Quốc đã bắn rơi máy bay chiến đấu của quân
đội Việt Nam, nguồn tin này bị dập ngay tức khắc.
Vì sao người ta phải dập tắt nguồn tin chiến đấu cơ Việt Nam bị bắn hạ?
Và vì sao người ta phải dấm dúi, bỏ hủ tro hài cốt của Thiếu tá Nguyễn
Anh Tú trong túi xách tay, di chuyển bằng máy bay dân sự và giấu đun
giấu đút như mang hàng lậu?
Có hai vấn đề: Đại Hội Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ 12 sắp diễn ra và;
Cao trào chống Trung Quốc xâm lược luôn trong tình trạng có thể bùng nổ
bất kỳ giờ nào tại Việt Nam. Ở khía cạnh thứ nhất, đại hội đảng 12, dù
nói gì thì nói, mọi sự sắp đặt nhân lực của trung ương Cộng sản Việt Nam
đều có bàn tay can thiệp và xếp đặt của trung ương Cộng sản Trung Quốc.
Chính vì những mối quan hệ chằng chéo này mà bất kì một tác động nào
không tốt đến mối quan hệ Việt Cộng và Trung Cộng đều dẫn đến chuyển
biến xấu cho đại hội 12. Chính vì vậy, mọi thông tin về vấn đề ai đã bắn
rơi chiến đấu cơ Việt Nam và bắn như thế nào đều bị dập tắt.
Hơn nữa, khi chuyển hài cốt của Thiếu Tá Nguyễn Anh Tú về quê, người ta
không chuyển một chiếc quan tài phủ cờ đỏ sao vàng mà phải chuyển một hủ
tro hài cốt trong tình trạng ngụy trang đủ kiểu. Như vậy, chứng tỏ cái
chết của Thiếu Tà Nguyễn Anh Tú đã diễn ra cách thời điểm đưa hài cốt về
khá lâu, không thể bảo toàn được thi hài, buộc phải thiêu để lấy hài
cốt (điều này cho thấy có sự trùng khớp về thời gian giữa thông tin của
ngư dân và cái chết của viên Thiếu tá không quân). Và đặc biệt, buộc
phải ngụy trang làm sao cho cái chết ấy càng mau chìm xuồng, mau đi vào
quên lãng càng tốt. Bởi lẽ, nếu làm lễ truy điệu và dùng chuyên cơ để
vận chuyển hài cốt, điều này sẽ dẫn đến một cái chết bi hùng và báo chí
sẽ ca ngợi Thiếu tá Nguyễn Anh Tú.
Mặc dù ca ngợi, tung hê là sở trường của báo chí nhà nước Việt Nam nhưng
bây giờ không phải lúc. Bởi bất kỳ sự ca ngợi, tung hê nào cũng tập
trung sự chú ý, quan sát của nhân dân. Và rất có thể cái chết của Thiếu
tá Nguyễn Anh Tú sẽ châm ngòi nổ cho rất nhiều cuộc xuống đường, biểu
tình kêu gọi chống Trung Quốc xâm lược, kêu gọi đền bù nhân mạng, kêu
gọi bài trừ Trung Quốc trong nhân dân… Và điều này hoàn toàn gây bất lợi
cho đảng Cộng sản Việt Nam lúc này. Chính vì vậy, giải pháp bưng bít,
cho vào quên lãng là giải pháp mà trung ương Cộng sản lựa chọn, đây là
giải pháp tối ưu của họ.
Nhưng họ quên mất hoặc cố tình quên mất một điều, đó là sự bưng bít bao
giờ cũng trả giá rất đắt, chí ít cũng trả giá cho những câu hỏi thuộc về
lương tri, thuộc về niềm tin và sự nễ trọng tối cần của cấp dưới đối
với cấp trên, của nguyên tắc quân đội và lương tri người lính. Vô hình
trung, sự bưng bít này đã phơi bày gương mặt vô nhân tính của đảng Cộng
sản Việt Nam một lần nữa. Và họ không thể chối bỏ bằng bất cứ kiểu gì.
Bởi họ đã tự trét lên gương mặt của họ thêm một vết nhơ lịch sử!
VietTuSaiGon
(Blog RFA)
Bàn ra tán vào (0)
Các tin đã đăng
- "Vài Chuyện Buồn 30 Tháng 4" - by Trần Văn Giang (ghi lại).
- "Sinh Nhật Buồn" - by Khuất Đẩu / Trần Văn Giang (ghi lại).
- Sự thật về “Nước mắm Việt Hương” của Tàu (?) - by Kỳ Đỗ / Trần Văn Giang (ghi lại).
- "Người Mỹ và người Việt khác nhau ở chỗ này !" - by Nguyễn Đắc Phúc / Trần Văn Giang (ghi lại)
- Lịch sử và hoài nghi _ Trần Thế Kỷ
VietTuSaiGon - Cái chết của Thiếu Tá Nguyễn Anh Tú và vết nhơ lịch sử
Trong tuần vừa qua, có hai sự kiện khiến cư dân mạng giật mình, suy nghĩ nhiều hơn về thân phận, sinh mệnh và giá trị của sự sống trên trái đất này. Sự suy nghĩ phân theo hai hướng: Dân chủ và độc tài; Văn minh và man rợ;
hai sự kiện khiến cư dân mạng giật
mình, suy nghĩ nhiều hơn về thân phận, sinh mệnh và giá trị của sự sống
trên trái đất này. Sự suy nghĩ phân theo hai hướng: Dân chủ và độc tài;
Văn minh và man rợ; Công khai và bưng bít. Đó là sự kiện chú chó cảnh
sát tên Kye bị đâm chết và được hơn 1000 đồng nghiệp cảnh sát đến bên
quan tài, nghiêng mình tiễn đưa trang trọng, thiếc thương ở thành phố
Oklahoma, Mỹ và sự việc Thiếu tá không quân Nguyễn Anh Tú trở về đất mẹ
trong chiếc túi xách tay bằng máy bay dân sự, thiếu sự trân trọng, trang
nghiêm dành cho một chiến sĩ ngã xuống vì đất nước, vì sự nghiệp bảo vệ
an ninh quốc gia.
Tại sao hai sự việc này lại phân hướng rõ ràng giữa dân chủ và độc tài, văn minh và man rợ, công khai và bưng bít?
Tại sao hai sự việc này lại phân hướng rõ ràng giữa dân chủ và độc tài, văn minh và man rợ, công khai và bưng bít?
Ở hai cặp đối lập thứ nhất, người ta dễ dàng nhân thấy sự đối đãi với
con dân, kể cả vật nuôi nghiệp vụ như chó, mèo, ngựa, voi, chim… trong
ngành cảnh sát các nước văn minh đều được đối xử rất công bằng, nhân
văn. Người ta nuôi các loài vật để phục vụ chuyên môn của ngành an ninh,
quân đội và người ta xếp các loài vật này ngang với con người, cũng có
nhiệm vụ và quyền lợi giống như con người. Đặc biệt, tình cảm giữa con
người và loài vật hết sức thắm thiết, cao đẹp. Ở đây có sự bình đẳng, có
văn hóa ứng xử, có hiểu biết. Người ta không lợi dụng vật nuôi để phục
vụ cho con người theo kiểu “vắt chanh bỏ vỏ”.
Câu chuyện chú chó Kye bị kẻ tội phạm đâm chết, kẻ tội phạm bị bắt, Kye
được báo công, được phong danh hiệu anh hùng và được chôn cất theo nghi
lễ quân cảnh một cách trân trọng, ấm áp và trang nhiêm. Điều này khác xa
với cách hành xử của Không quân Việt nam nói riêng và Quân đội nhân dân
Việt Nam nói chung đối với Thiếu tá Không quân Nguyễn Anh Tú. Vị này đã
lái chiếc Su_22 để tuần tra bảo vệ vùng lãnh hải cũng như không phận
Việt Nam và bị rơi máy bay (mà theo nhiều nguồn thông tin khẳng định là
do Trung Quốc bắn hạ). Khi tìm ra xác của Thiếu tá Nguyễn Anh Tú, người
ta đã cho thiêu thành tro và bỏ hủ tro vào chiếc túi xách tay, lên máy
bay dân sự một cách dấm dúi để đưa về quê.
Tại quê nhà, quân đội đã tổ chức nghi lễ đón rước hài cốt Thiếu tá
Nguyễn Anh Tú với hai người lính trẻ mang găng tay trắng cung rước chiếc
túi xách màu đen có chứa hủ tro đi ra khỏi sân bay. Hình ảnh này không
những cho thấy sự thiếu trân trọng mà vô hình trung vẽ nên một loại bi
kịch của người lính Việt Nam thời hiện đại, thiếu hẳn sự trân trọng, tôn
nghiêm và thiếu cả sự ấm áp của tình người, tình đồng đội. Cái chết, sự
hy sinh của Thiếu tá Nguyễn Anh Tú trở nên trơ trọi, lẻ loi và mất hẳn
dáng vẻ bi hùng, bi tráng của một người lính đã ngã xuống vì sự nghiệp
đất nước, dân tộc.
Tại sao lại có chuyện kỳ quái như thế này? Lẽ nào người Việt Nam nói
chung và quân đội nhân dân Việt Nam đã mất hết tính người? Đã coi rẻ sự
hy sinh của đồng đội cho sự nghiệp bảo vệ đất nước, dân tộc? Không, tôi
không tin rằng người Việt trở nên xấu xa và tệ hại như vậy! Tôi cũng
không bao giờ tin rằng quân đội nhân dân Việt Nam trở nên thô lậu đến
mức thiếu cả nghi lễ cần thiết cho một đồng đội đã hy sinh vì quốc gia,
dân tộc.
Tôi dám khẳng định, nếu đừng có sự chỉ đạo nào và đừng có sự can thiệp,
bưng bít nào, cứ để cho quân đội tổ chức nghi lễ đón rước hài cốt Thiếu
tá Nguyễn Anh Tú, câu chuyện sẽ khác đi! Và chắc chắn lúc đó sự trở về
của Thiếu Tá Nguyễn Anh Tú sẽ đầy chất bi tráng, có thể xem là một bản
anh hùng ca. Bởi dù sao chăng nữa, người lính quân đội Việt Nam (kể cả
Việt Nam Cộng Hòa và quân đội Cộng sản) cũng đều là người Việt Nam. Mà
đã là người Việt Nam, ngoài đạo lý “nghĩa tử là nghĩa tận”, kinh nghiệm
chia li qua nhiều cuộc chiến tranh trong lịch sử dù sao cũng đủ làm cho
người ta trưởng thành hơn và coi trọng sự hy sinh, biết nghiêng mình
trước cái chết của đồng đội nhiều hơn.
Nhưng tại sao lễ đón rước hài cốt Thiếu tá Nguyễn Anh Tú lại sơ sài đến
mức ngoài sức tưởng tượng như vậy? Ở đây lại liên quan đến chuyện “bốn
tốt và mười sáu chữ vàng”. Bởi chuyện chiến đấu cơ Su_22 của Không quân
Việt Nam bị bắn rơi, trước đây gần một tháng, ngư dân ở Cam Ranh đã bắn
tiếng, thông báo rằng họ thấy hai chiếc máy bay bị cháy và rơi xuống
biển. Nhưng sau đó, nguồn tin này bị dập, Không quân Việt Nam tuyên bố
không xác định được có hay không có máy bay nào bị bắn rơi. Một tuần
sau, lại có nguồn tin Trung Quốc đã bắn rơi máy bay chiến đấu của quân
đội Việt Nam, nguồn tin này bị dập ngay tức khắc.
Vì sao người ta phải dập tắt nguồn tin chiến đấu cơ Việt Nam bị bắn hạ?
Và vì sao người ta phải dấm dúi, bỏ hủ tro hài cốt của Thiếu tá Nguyễn
Anh Tú trong túi xách tay, di chuyển bằng máy bay dân sự và giấu đun
giấu đút như mang hàng lậu?
Có hai vấn đề: Đại Hội Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ 12 sắp diễn ra và;
Cao trào chống Trung Quốc xâm lược luôn trong tình trạng có thể bùng nổ
bất kỳ giờ nào tại Việt Nam. Ở khía cạnh thứ nhất, đại hội đảng 12, dù
nói gì thì nói, mọi sự sắp đặt nhân lực của trung ương Cộng sản Việt Nam
đều có bàn tay can thiệp và xếp đặt của trung ương Cộng sản Trung Quốc.
Chính vì những mối quan hệ chằng chéo này mà bất kì một tác động nào
không tốt đến mối quan hệ Việt Cộng và Trung Cộng đều dẫn đến chuyển
biến xấu cho đại hội 12. Chính vì vậy, mọi thông tin về vấn đề ai đã bắn
rơi chiến đấu cơ Việt Nam và bắn như thế nào đều bị dập tắt.
Hơn nữa, khi chuyển hài cốt của Thiếu Tá Nguyễn Anh Tú về quê, người ta
không chuyển một chiếc quan tài phủ cờ đỏ sao vàng mà phải chuyển một hủ
tro hài cốt trong tình trạng ngụy trang đủ kiểu. Như vậy, chứng tỏ cái
chết của Thiếu Tà Nguyễn Anh Tú đã diễn ra cách thời điểm đưa hài cốt về
khá lâu, không thể bảo toàn được thi hài, buộc phải thiêu để lấy hài
cốt (điều này cho thấy có sự trùng khớp về thời gian giữa thông tin của
ngư dân và cái chết của viên Thiếu tá không quân). Và đặc biệt, buộc
phải ngụy trang làm sao cho cái chết ấy càng mau chìm xuồng, mau đi vào
quên lãng càng tốt. Bởi lẽ, nếu làm lễ truy điệu và dùng chuyên cơ để
vận chuyển hài cốt, điều này sẽ dẫn đến một cái chết bi hùng và báo chí
sẽ ca ngợi Thiếu tá Nguyễn Anh Tú.
Mặc dù ca ngợi, tung hê là sở trường của báo chí nhà nước Việt Nam nhưng
bây giờ không phải lúc. Bởi bất kỳ sự ca ngợi, tung hê nào cũng tập
trung sự chú ý, quan sát của nhân dân. Và rất có thể cái chết của Thiếu
tá Nguyễn Anh Tú sẽ châm ngòi nổ cho rất nhiều cuộc xuống đường, biểu
tình kêu gọi chống Trung Quốc xâm lược, kêu gọi đền bù nhân mạng, kêu
gọi bài trừ Trung Quốc trong nhân dân… Và điều này hoàn toàn gây bất lợi
cho đảng Cộng sản Việt Nam lúc này. Chính vì vậy, giải pháp bưng bít,
cho vào quên lãng là giải pháp mà trung ương Cộng sản lựa chọn, đây là
giải pháp tối ưu của họ.
Nhưng họ quên mất hoặc cố tình quên mất một điều, đó là sự bưng bít bao
giờ cũng trả giá rất đắt, chí ít cũng trả giá cho những câu hỏi thuộc về
lương tri, thuộc về niềm tin và sự nễ trọng tối cần của cấp dưới đối
với cấp trên, của nguyên tắc quân đội và lương tri người lính. Vô hình
trung, sự bưng bít này đã phơi bày gương mặt vô nhân tính của đảng Cộng
sản Việt Nam một lần nữa. Và họ không thể chối bỏ bằng bất cứ kiểu gì.
Bởi họ đã tự trét lên gương mặt của họ thêm một vết nhơ lịch sử!
VietTuSaiGon
(Blog RFA)
