Kinh Khổ
Vụ Yên Bái: LS. Lê Thị Công Nhân "Chúng tôi thấy hả lòng hả dạ!"
Có một nghịch lý xảy ra, cộng đồng mạng Việt Nam tràn ngập những chia sẻ bày tỏ sự vui mừng, hả hê trái ngược hoàn toàn với câu nói “nghĩa tử là nghĩa tận”, truyền thống tốt đẹp mà người ngàn xưa để lại
Có một nghịch lý xảy ra, cộng đồng mạng Việt Nam tràn ngập những chia sẻ
bày tỏ sự vui mừng, hả hê trái ngược hoàn toàn với câu nói “nghĩa tử là
nghĩa tận”, truyền thống tốt đẹp mà người ngàn xưa để lại. Tại sao lại
có một nghịch lý như thế này? Có phải người Việt Nam sống ác đến độ vô
lương giống như một bài viết của tác giả Khánh Nguyên được đăng trên tờ
báo VTC hay vì nguyên do nào khác?
Hàn Giang
(Việt Nam Thời Báo)
“...Đây là sự ức chế của tâm lý bị đè nén của những con người mà cả
cuộc đời bị tuyên truyền những điều dối trá và không có cơ hội nào để có
thể chống trả lại những áp bức, bóc lột bằng phương tiện bạo lực do Nhà
nước cộng sản này gây ra, chỉ có những sự kiện như vừa xảy ra là một cơ
hội cho người dân được xả ra những ức chế, những cái cay đắng, đau khổ
mà người dân bị đè nén...” - LS Lê Thị Công Nhân.
 |
| LS Lê Thị Công Nhân. |
Việt Nam Thời Báo (VNTB) đã có cuộc trao đổi với luật sư Lê Thị Công Nhân để tìm lời giải đáp xoay quanh những câu hỏi này.
PV: Thưa luật sư, thông thường người Việt mình hay tỏ ra đau
buồn, khóc thương khi có người chết, nhưng điều này đã bị đảo ngược hoàn
toàn khi mà trong mấy ngày qua cộng đồng mạng Việt Nam chứng kiến như
một làn sóng người đã vui mừng, hả hê khi hay tin ba quan chức cấp cao
của tỉnh Yên Bái bị chết bằng súng vào ngày 18/8/2016. Theo luật sư thì
tại sao lại có một nghịch lý thế này?
Ls.Lê Thị Công Nhân: Sự kiện ba quan chức cấp cao của tỉnh Yên
Bái chết trong một vụ án mà người ta mới xác định là do bắn bằng súng,
có thể là bắn nhau hoặc có thể bị bắn, hoặc cũng có thể có những người
khác liên quan bởi vì thông tin trên báo đài được phép xuất bản trong
nước thì thấy có rất nhiều chi tiết gây nên những tò mò, những ý kiến mở
rộng thêm để điều tra vụ án.
Câu hỏi liên quan đến hiện tượng tâm lý có vẻ như bất thường trong sự
kiện vừa qua đó là nhiều người dân có thái độ không lấy gì làm đau buồn,
tiếc thương trong sự kiện này. Thậm chí còn thể hiện quan điểm của mình
về mặt chính trị của vấn đề bởi đây là những quan chức cấp cao nhất của
một tỉnh thì cũng là cấp của một quốc gia bởi các tỉnh liên kết lại thì
thành một quốc gia. Và ông Chi cục trưởng kiểm lâm (Đỗ Cường Minh) cũng
là một chức vụ rất quan trọng bởi Yên Bái là một tỉnh có nhiều diện
tích rừng chứ không như ở thủ đô Hà Nội, Sài Gòn hay một số tỉnh thành
khác. Cũng xin chia sẻ về quan điểm cá nhân của tôi cũng là một người
cảm thấy có một sự hả lòng, hả dạ nhất định khi nghe những tin tức đó.
Tôi là một dân đen và tôi không ngần ngại thể hiện cảm xúc của mình, tôi
có mượn trang facebook của chồng tôi để viết một status ngắn ngắn. Sở
dĩ tôi có cái cảm giác và thái độ như vậy là vì đối với riêng bản thân
tôi, tôi sinh ra và sống dưới chế độ độc tài Cộng sản Việt Nam tôi thấy
rõ rằng, giờ tôi đã gần 40 tuổi thì cả cuộc đời của tôi đã bị cai trị
như là một nô lệ và nhà nước này là tên nô lệ hết sức thâm độc, khát máu
trong việc nô dịch người dân Việt Nam. Họ đã tuyên truyền, nhồi sọ
người dân Việt Nam để làm cho người dân Việt Nam trở nên những con người
sống trong sự dối trá một cách hoàn toàn cố ý hoặc những người nào
không cố ý thì cũng trở nên tê liệt, trơ lì về mặt cảm xúc. Đấy là những
suy nghĩ riêng của tôi.
Và bây giờ khi Internet bùng nổ, mạng xã hội bùng nổ thì người ta mới
bắt đầu được tiếp cận nhiều hơn với những thông tin sự thật, những thông
tin đa chiều và người ta bắt đầu dần dần mạnh dạn thể hiện những suy
nghĩ của mình, những cảm xúc của mình trong sự bớt sợ sệt, bớt giả tạo,
chính vì thế mà hiện thực này có vẻ như mâu thuẫn với hiện tượng tâm lý
trên chứ thật ra không có gì mâu thuẫn cả. Đối với những người dân đen
như tôi, những người bị cai trị như những tên nô lệ, khi mà tôi thấy
những tên chủ nô, những tên cai nô tức là những đám lâu la, những tên
lãnh đạo của đất nước Việt Nam này với cái thể chế chính trị rất bất
nhân, dối trá, được xây dựng và duy trì bằng sự bạo lực, nên khi tôi
thấy những tên quan chức cấp cao, những tên lãnh đạo trong bộ máy nhà
nước bị nhận một kết cục trong cuộc đời thì với những người dân đen như
tôi, tôi nói thật là tôi chấp nhận bị ném đá khi chia sẻ những suy nghĩ
của mình đó là tôi cảm thấy hả lòng, hả dạ mà như tôi đã chia sẻ.
Đây là sự ức chế của tâm lý bị đè nén của những con người mà cả cuộc đời
bị tuyên truyền những điều dối trá và không có cơ hội nào để có thể
chống trả lại những áp bức, bóc lột bằng phương tiện bạo lực do Nhà nước
cộng sản này gây ra, chỉ có những sự kiện như vừa xảy ra là một cơ hội
cho người dân được xả ra những ức chế, những cái cay đắng, đau khổ mà
người dân bị đè nén, bị gây bởi một cái Nhà nước, bởi một cái quản lý
hành chính hết sức tăm tối, bóc lột xấu xa chứ hoàn toàn không phải là
một câu chuyện cá nhân của anh hay của tôi, của những người đã nằm xuống
mà đây là một hiện tượng mang tính xã hội rộng lớn và có những uẩn
khuất như vậy.
PV: Ngay sau đó, báo chí Nhà nước đã cho đăng một bài viết có
tựa đề “Khi kẻ vô lương đùa cợt trên nỗi đau tột cùng của thảm án” của
tác giả Khánh Nguyên, đại khá bài báo đã chỉ trích những người có biểu
hiện vui mừng khi các quan chức của tỉnh Yên Bái bị chết, luật sư nói
sao với hành động của báo Nhà nước.
Ls.Lê Thị Công Nhân: Đấy là một bài báo (Khi kẻ vô lương đùa cợt
trên nỗi đau tột cùng của thảm án), trước hết tôi khẳng định rằng mỗi
một cá nhân hay một tờ báo đều có quyền nói lên suy nghĩ của họ, quyền
này tôi tôn trọng. Tiếp theo, tôi nói ý kiến thứ hai của tôi là việc họ
sử dụng phương tiện báo chí để nói lên điều đó ở Việt Nam mà cách họ làm
là hoàn toàn bất công. Bất công là vì sao? Ở Việt Nam không hề có xuất
bản tư nhân, không hề có báo chí tư nhân cho nên khi anh sử dụng quyền
được nói lên chính kiến của anh dù anh là cá nhân hay tổ chức nhưng
quyền đó được thực hiện một cách độc quyền qua những phương tiện truyền
thông được cấp phép. Ngược lại chúng ta có thể thấy những mạng xã hội,
những trang blog…mà được coi là trái phép và những ngưởi quản lý những
cái trang truyền thông mà nôm na gọi là “lề trái”, những trang cá nhân
Facebook chẳng hạn để lên tiếng thì ngay lập tức là bị coi, bị đối xử
một cách miệt thị như những tên tội phạm.
Cho nên vấn đề không phải cứ thực hiện quyền của mình là đã công bằng mà
anh phải thực hiện quyền đó bằng cách thức công bằng ít nhất phải có sự
đáp lại hai bên, mà cả hai bên phải được ở trong tình trạng an toàn,
trong một mức độ trung bình ngang nhau thế mới gọi là công bằng. Cho nên
khi bài báo đó (Khi kẻ vô lương đùa cợt trên nỗi đau tột cùng của thảm
án) xuất hiện thì tôi nhắn mạnh rằng, họ hoàn toàn có quyền cho những
người không hề cảm thấy đau buồn về cái chết những quan chức kia là
những kẻ vô lương. Họ có quyền nói lên suy nghĩ của họ nhưng cái cách họ
sử dụng truyền thông một cách độc quyền như vậy, độc quyền tuyệt đối
trong nội bộ lãnh thổ Việt Nam thì đó lại là một sự bất công mà như tôi
đã nói những người dân như tôi, những người sống trong một xã hội không
hề có tự do thông tin, tự do báo chí cũng như tự do xuất bản nên không
còn cách nào khác phải nói lên trên các phương tiện mà nó nhỏ bé hơn,
đơn giản hơn mặc dù không phủ nhận nói vô cùng hiện đại đó là trên
facebook chẳng hạn.
Khi đọc những bài báo như vậy, tôi sử dụng quyền nói lên chính kiến của
mình và không những thế, tôi còn có suy nghĩ hơi trẻ trong bài viết mà
tôi đăng ở trang facebook của chồng tôi là tôi định đưa thêm một câu;
“kính mời những người mà đau lòng, tiếc thương những tên quan chức kia
cứ việc khóc thương, tôi hoàn toàn không dùng hoặc tôi không có khả năng
dùng bất kỳ một phương tiện để bịt mồm họ, bắt họ giống tôi”. Vậy thì
vấn đề dân chủ được đặt ra ở đây là tôi cũng có quyền yêu cầu họ không
được phép gán ghép cho tôi bất kỳ tội hình sự hoặc là dùng những biện
pháp bạo lực đối xử với tôi khi tôi nói lên chính kiến của tôi trong vụ
việc ba quan đầu tỉnh Yên Bái bị chết trong vụ bắn nhau. Chưa có kết
luận chính thức nhưng rõ ràng cho thấy đây không phải là vụ việc đơn
giản, một vụ việc cực kỳ nghiêm trọng mà số “3” trong toán học là số
nhiều, một vụ thảm án rất nghiêm trọng vì hai vị quan chức đứng đầu tỉnh
lại bị như vậy.
PV: Thưa luật sư! Có một nguồn dư luận nói rằng: Đã là con
người thì phải có nhân quyền, trong đó có quyền “không phân biệt đối
xử”, vậy tại sao ba quan chức cấp cao của tỉnh Yên Bái bị chết lại bị
người dân trong đó có những người hoạt động dân chủ ở Việt Nam vui mừng,
một cách hành xử có phần không đúng chuẩn mực nhân quyền vậy có phải là
đang đấu tranh vì dân chủ, nhân quyền hay là đang chuyển từ độc tài này
sang độc tài khác? Luật sư nói sao về nguồn dư luận này?
Ls. Lê Thị Công Nhân: Theo tôi cái nguồn dư luận ấy nếu có thật
lòng thì đó là cái não trạng nô lệ còn nếu như không thật lòng thì đấy
là một tên an ninh mạng, một tên cảnh sát tư tưởng lão làng. Chúng ta
thường nhầm lẫn giữa việc, nếu một người đấu tranh dân chủ hoặc một nền
dân chủ thì phải tạo ra các thiên thần hay một xã hội hoàn hảo nó không
có nghĩa như vậy. Dân chủ đó là khi tất cả mọi người được quyền nói lên
chính kiến của mình, được quyền tự lựa chọn và chịu trách nhiệm với
quyết định lựa chọn của mình mà không bị áp đặt bởi những bạo lực khiến
cho con người ta không còn những lời nói và những việc làm đúng như chủ ý
của họ, chính vì thế mà họ không còn phải chịu trách nhiệm với việc làm
của mình.
Đấu tranh dân chủ không phải là điều đưa tất mọi người trở thành những
bậc thánh nhân, luôn sống trong sự tha thứ mà dân chủ là một nền tảng
đưa đến một xã hội công bằng. Khi mà cộng sản với một xã hội không có
dân chủ và khi mà họ thấy những người dân chủ tỏ thái độ hả hê, thỏa mãn
như một cái công lý được thực thi, như một định mệnh được thực thi đối
với những tên quan tham thì những luồng dư luận của cộng sản tận dụng,
lợi dụng yếu tố tâm lý vẫn còn e dè, vẫn còn sợ sệt, vẫn còn câu nệ vào
những cái văn hóa giáo điều, cổ xưa, lạc hậu để đánh vào điểm yếu của
lòng người đó là đem những câu chuyện nào là truyền thống dân tộc, văn
hóa Việt Nam phải tiếc thương người chết. Nếu chúng ta có một nền văn
hóa như vậy thì nền văn hóa của chúng ta không bình thường. Bởi vì con
người, chúng ta nhìn thấy trong lịch sử của chúng ta có rất nhiều tên
tội đồ, trong lịch sử phong kiến với truyền thống văn hóa ngàn năm của
đất nước ta thì ngay cả khi những tên tội đồ mà bị chết thì chúng ta vẫn
lên án, lên án cho đến tận bây giờ chứ không phải chỉ trong sách sử.
Vậy thì đó là những tên giặc ngoại xâm chúng ta dễ dàng nhận ra, nhưng
những tên giặc nội xâm cũng là những tên tội đồ thì khi chết chúng ta
lại không nhận ra điều đấy. Rất nhiều người cảm thấy ngại ngùng khi chia
sẻ niềm thỏa mãn, hả dạ, hả lòng của mình.
Tôi không thuộc trường hợp ấy mà tôi cổ vũ một lối sống rằng những người
nào tiếc thương vô hạn, đau đớn khôn nguôi trước cái chết của những tên
quan kia thì cứ việc đăng đàn mà tán tụng, mà tiếc thương, nhưng phải
tôn trọng những người thấy được những tên đó là những tên tội đồ, những
tên quan tham và khi chúng chết như vậy chúng tôi là những dân đen,
chúng tôi thấy hả lòng hả dạ, chúng tôi được quyền nói lên chính kiến
của mình. Các anh tiếc thương, các anh cứ đến mà viếng vòng hoa, mà gửi
phong bì, mà khóc nức nở có ai cấm đâu.
VNTB chân thành cám ơn những chia sẻ của luật sư Lê Thị Công Nhân.
(Việt Nam Thời Báo)
Bàn ra tán vào (0)
Các tin đã đăng
- "Vài Chuyện Buồn 30 Tháng 4" - by Trần Văn Giang (ghi lại).
- "Sinh Nhật Buồn" - by Khuất Đẩu / Trần Văn Giang (ghi lại).
- Sự thật về “Nước mắm Việt Hương” của Tàu (?) - by Kỳ Đỗ / Trần Văn Giang (ghi lại).
- "Người Mỹ và người Việt khác nhau ở chỗ này !" - by Nguyễn Đắc Phúc / Trần Văn Giang (ghi lại)
- Lịch sử và hoài nghi _ Trần Thế Kỷ
Vụ Yên Bái: LS. Lê Thị Công Nhân "Chúng tôi thấy hả lòng hả dạ!"
Có một nghịch lý xảy ra, cộng đồng mạng Việt Nam tràn ngập những chia sẻ bày tỏ sự vui mừng, hả hê trái ngược hoàn toàn với câu nói “nghĩa tử là nghĩa tận”, truyền thống tốt đẹp mà người ngàn xưa để lại
“...Đây là sự ức chế của tâm lý bị đè nén của những con người mà cả
cuộc đời bị tuyên truyền những điều dối trá và không có cơ hội nào để có
thể chống trả lại những áp bức, bóc lột bằng phương tiện bạo lực do Nhà
nước cộng sản này gây ra, chỉ có những sự kiện như vừa xảy ra là một cơ
hội cho người dân được xả ra những ức chế, những cái cay đắng, đau khổ
mà người dân bị đè nén...” - LS Lê Thị Công Nhân.
|
| LS Lê Thị Công Nhân. |
Việt Nam Thời Báo (VNTB) đã có cuộc trao đổi với luật sư Lê Thị Công Nhân để tìm lời giải đáp xoay quanh những câu hỏi này.
PV: Thưa luật sư, thông thường người Việt mình hay tỏ ra đau
buồn, khóc thương khi có người chết, nhưng điều này đã bị đảo ngược hoàn
toàn khi mà trong mấy ngày qua cộng đồng mạng Việt Nam chứng kiến như
một làn sóng người đã vui mừng, hả hê khi hay tin ba quan chức cấp cao
của tỉnh Yên Bái bị chết bằng súng vào ngày 18/8/2016. Theo luật sư thì
tại sao lại có một nghịch lý thế này?
Ls.Lê Thị Công Nhân: Sự kiện ba quan chức cấp cao của tỉnh Yên
Bái chết trong một vụ án mà người ta mới xác định là do bắn bằng súng,
có thể là bắn nhau hoặc có thể bị bắn, hoặc cũng có thể có những người
khác liên quan bởi vì thông tin trên báo đài được phép xuất bản trong
nước thì thấy có rất nhiều chi tiết gây nên những tò mò, những ý kiến mở
rộng thêm để điều tra vụ án.
Câu hỏi liên quan đến hiện tượng tâm lý có vẻ như bất thường trong sự
kiện vừa qua đó là nhiều người dân có thái độ không lấy gì làm đau buồn,
tiếc thương trong sự kiện này. Thậm chí còn thể hiện quan điểm của mình
về mặt chính trị của vấn đề bởi đây là những quan chức cấp cao nhất của
một tỉnh thì cũng là cấp của một quốc gia bởi các tỉnh liên kết lại thì
thành một quốc gia. Và ông Chi cục trưởng kiểm lâm (Đỗ Cường Minh) cũng
là một chức vụ rất quan trọng bởi Yên Bái là một tỉnh có nhiều diện
tích rừng chứ không như ở thủ đô Hà Nội, Sài Gòn hay một số tỉnh thành
khác. Cũng xin chia sẻ về quan điểm cá nhân của tôi cũng là một người
cảm thấy có một sự hả lòng, hả dạ nhất định khi nghe những tin tức đó.
Tôi là một dân đen và tôi không ngần ngại thể hiện cảm xúc của mình, tôi
có mượn trang facebook của chồng tôi để viết một status ngắn ngắn. Sở
dĩ tôi có cái cảm giác và thái độ như vậy là vì đối với riêng bản thân
tôi, tôi sinh ra và sống dưới chế độ độc tài Cộng sản Việt Nam tôi thấy
rõ rằng, giờ tôi đã gần 40 tuổi thì cả cuộc đời của tôi đã bị cai trị
như là một nô lệ và nhà nước này là tên nô lệ hết sức thâm độc, khát máu
trong việc nô dịch người dân Việt Nam. Họ đã tuyên truyền, nhồi sọ
người dân Việt Nam để làm cho người dân Việt Nam trở nên những con người
sống trong sự dối trá một cách hoàn toàn cố ý hoặc những người nào
không cố ý thì cũng trở nên tê liệt, trơ lì về mặt cảm xúc. Đấy là những
suy nghĩ riêng của tôi.
Và bây giờ khi Internet bùng nổ, mạng xã hội bùng nổ thì người ta mới
bắt đầu được tiếp cận nhiều hơn với những thông tin sự thật, những thông
tin đa chiều và người ta bắt đầu dần dần mạnh dạn thể hiện những suy
nghĩ của mình, những cảm xúc của mình trong sự bớt sợ sệt, bớt giả tạo,
chính vì thế mà hiện thực này có vẻ như mâu thuẫn với hiện tượng tâm lý
trên chứ thật ra không có gì mâu thuẫn cả. Đối với những người dân đen
như tôi, những người bị cai trị như những tên nô lệ, khi mà tôi thấy
những tên chủ nô, những tên cai nô tức là những đám lâu la, những tên
lãnh đạo của đất nước Việt Nam này với cái thể chế chính trị rất bất
nhân, dối trá, được xây dựng và duy trì bằng sự bạo lực, nên khi tôi
thấy những tên quan chức cấp cao, những tên lãnh đạo trong bộ máy nhà
nước bị nhận một kết cục trong cuộc đời thì với những người dân đen như
tôi, tôi nói thật là tôi chấp nhận bị ném đá khi chia sẻ những suy nghĩ
của mình đó là tôi cảm thấy hả lòng, hả dạ mà như tôi đã chia sẻ.
Đây là sự ức chế của tâm lý bị đè nén của những con người mà cả cuộc đời
bị tuyên truyền những điều dối trá và không có cơ hội nào để có thể
chống trả lại những áp bức, bóc lột bằng phương tiện bạo lực do Nhà nước
cộng sản này gây ra, chỉ có những sự kiện như vừa xảy ra là một cơ hội
cho người dân được xả ra những ức chế, những cái cay đắng, đau khổ mà
người dân bị đè nén, bị gây bởi một cái Nhà nước, bởi một cái quản lý
hành chính hết sức tăm tối, bóc lột xấu xa chứ hoàn toàn không phải là
một câu chuyện cá nhân của anh hay của tôi, của những người đã nằm xuống
mà đây là một hiện tượng mang tính xã hội rộng lớn và có những uẩn
khuất như vậy.
PV: Ngay sau đó, báo chí Nhà nước đã cho đăng một bài viết có
tựa đề “Khi kẻ vô lương đùa cợt trên nỗi đau tột cùng của thảm án” của
tác giả Khánh Nguyên, đại khá bài báo đã chỉ trích những người có biểu
hiện vui mừng khi các quan chức của tỉnh Yên Bái bị chết, luật sư nói
sao với hành động của báo Nhà nước.
Ls.Lê Thị Công Nhân: Đấy là một bài báo (Khi kẻ vô lương đùa cợt
trên nỗi đau tột cùng của thảm án), trước hết tôi khẳng định rằng mỗi
một cá nhân hay một tờ báo đều có quyền nói lên suy nghĩ của họ, quyền
này tôi tôn trọng. Tiếp theo, tôi nói ý kiến thứ hai của tôi là việc họ
sử dụng phương tiện báo chí để nói lên điều đó ở Việt Nam mà cách họ làm
là hoàn toàn bất công. Bất công là vì sao? Ở Việt Nam không hề có xuất
bản tư nhân, không hề có báo chí tư nhân cho nên khi anh sử dụng quyền
được nói lên chính kiến của anh dù anh là cá nhân hay tổ chức nhưng
quyền đó được thực hiện một cách độc quyền qua những phương tiện truyền
thông được cấp phép. Ngược lại chúng ta có thể thấy những mạng xã hội,
những trang blog…mà được coi là trái phép và những ngưởi quản lý những
cái trang truyền thông mà nôm na gọi là “lề trái”, những trang cá nhân
Facebook chẳng hạn để lên tiếng thì ngay lập tức là bị coi, bị đối xử
một cách miệt thị như những tên tội phạm.
Cho nên vấn đề không phải cứ thực hiện quyền của mình là đã công bằng mà
anh phải thực hiện quyền đó bằng cách thức công bằng ít nhất phải có sự
đáp lại hai bên, mà cả hai bên phải được ở trong tình trạng an toàn,
trong một mức độ trung bình ngang nhau thế mới gọi là công bằng. Cho nên
khi bài báo đó (Khi kẻ vô lương đùa cợt trên nỗi đau tột cùng của thảm
án) xuất hiện thì tôi nhắn mạnh rằng, họ hoàn toàn có quyền cho những
người không hề cảm thấy đau buồn về cái chết những quan chức kia là
những kẻ vô lương. Họ có quyền nói lên suy nghĩ của họ nhưng cái cách họ
sử dụng truyền thông một cách độc quyền như vậy, độc quyền tuyệt đối
trong nội bộ lãnh thổ Việt Nam thì đó lại là một sự bất công mà như tôi
đã nói những người dân như tôi, những người sống trong một xã hội không
hề có tự do thông tin, tự do báo chí cũng như tự do xuất bản nên không
còn cách nào khác phải nói lên trên các phương tiện mà nó nhỏ bé hơn,
đơn giản hơn mặc dù không phủ nhận nói vô cùng hiện đại đó là trên
facebook chẳng hạn.
Khi đọc những bài báo như vậy, tôi sử dụng quyền nói lên chính kiến của
mình và không những thế, tôi còn có suy nghĩ hơi trẻ trong bài viết mà
tôi đăng ở trang facebook của chồng tôi là tôi định đưa thêm một câu;
“kính mời những người mà đau lòng, tiếc thương những tên quan chức kia
cứ việc khóc thương, tôi hoàn toàn không dùng hoặc tôi không có khả năng
dùng bất kỳ một phương tiện để bịt mồm họ, bắt họ giống tôi”. Vậy thì
vấn đề dân chủ được đặt ra ở đây là tôi cũng có quyền yêu cầu họ không
được phép gán ghép cho tôi bất kỳ tội hình sự hoặc là dùng những biện
pháp bạo lực đối xử với tôi khi tôi nói lên chính kiến của tôi trong vụ
việc ba quan đầu tỉnh Yên Bái bị chết trong vụ bắn nhau. Chưa có kết
luận chính thức nhưng rõ ràng cho thấy đây không phải là vụ việc đơn
giản, một vụ việc cực kỳ nghiêm trọng mà số “3” trong toán học là số
nhiều, một vụ thảm án rất nghiêm trọng vì hai vị quan chức đứng đầu tỉnh
lại bị như vậy.
PV: Thưa luật sư! Có một nguồn dư luận nói rằng: Đã là con
người thì phải có nhân quyền, trong đó có quyền “không phân biệt đối
xử”, vậy tại sao ba quan chức cấp cao của tỉnh Yên Bái bị chết lại bị
người dân trong đó có những người hoạt động dân chủ ở Việt Nam vui mừng,
một cách hành xử có phần không đúng chuẩn mực nhân quyền vậy có phải là
đang đấu tranh vì dân chủ, nhân quyền hay là đang chuyển từ độc tài này
sang độc tài khác? Luật sư nói sao về nguồn dư luận này?
Ls. Lê Thị Công Nhân: Theo tôi cái nguồn dư luận ấy nếu có thật
lòng thì đó là cái não trạng nô lệ còn nếu như không thật lòng thì đấy
là một tên an ninh mạng, một tên cảnh sát tư tưởng lão làng. Chúng ta
thường nhầm lẫn giữa việc, nếu một người đấu tranh dân chủ hoặc một nền
dân chủ thì phải tạo ra các thiên thần hay một xã hội hoàn hảo nó không
có nghĩa như vậy. Dân chủ đó là khi tất cả mọi người được quyền nói lên
chính kiến của mình, được quyền tự lựa chọn và chịu trách nhiệm với
quyết định lựa chọn của mình mà không bị áp đặt bởi những bạo lực khiến
cho con người ta không còn những lời nói và những việc làm đúng như chủ ý
của họ, chính vì thế mà họ không còn phải chịu trách nhiệm với việc làm
của mình.
Đấu tranh dân chủ không phải là điều đưa tất mọi người trở thành những
bậc thánh nhân, luôn sống trong sự tha thứ mà dân chủ là một nền tảng
đưa đến một xã hội công bằng. Khi mà cộng sản với một xã hội không có
dân chủ và khi mà họ thấy những người dân chủ tỏ thái độ hả hê, thỏa mãn
như một cái công lý được thực thi, như một định mệnh được thực thi đối
với những tên quan tham thì những luồng dư luận của cộng sản tận dụng,
lợi dụng yếu tố tâm lý vẫn còn e dè, vẫn còn sợ sệt, vẫn còn câu nệ vào
những cái văn hóa giáo điều, cổ xưa, lạc hậu để đánh vào điểm yếu của
lòng người đó là đem những câu chuyện nào là truyền thống dân tộc, văn
hóa Việt Nam phải tiếc thương người chết. Nếu chúng ta có một nền văn
hóa như vậy thì nền văn hóa của chúng ta không bình thường. Bởi vì con
người, chúng ta nhìn thấy trong lịch sử của chúng ta có rất nhiều tên
tội đồ, trong lịch sử phong kiến với truyền thống văn hóa ngàn năm của
đất nước ta thì ngay cả khi những tên tội đồ mà bị chết thì chúng ta vẫn
lên án, lên án cho đến tận bây giờ chứ không phải chỉ trong sách sử.
Vậy thì đó là những tên giặc ngoại xâm chúng ta dễ dàng nhận ra, nhưng
những tên giặc nội xâm cũng là những tên tội đồ thì khi chết chúng ta
lại không nhận ra điều đấy. Rất nhiều người cảm thấy ngại ngùng khi chia
sẻ niềm thỏa mãn, hả dạ, hả lòng của mình.
Tôi không thuộc trường hợp ấy mà tôi cổ vũ một lối sống rằng những người
nào tiếc thương vô hạn, đau đớn khôn nguôi trước cái chết của những tên
quan kia thì cứ việc đăng đàn mà tán tụng, mà tiếc thương, nhưng phải
tôn trọng những người thấy được những tên đó là những tên tội đồ, những
tên quan tham và khi chúng chết như vậy chúng tôi là những dân đen,
chúng tôi thấy hả lòng hả dạ, chúng tôi được quyền nói lên chính kiến
của mình. Các anh tiếc thương, các anh cứ đến mà viếng vòng hoa, mà gửi
phong bì, mà khóc nức nở có ai cấm đâu.
VNTB chân thành cám ơn những chia sẻ của luật sư Lê Thị Công Nhân.
(Việt Nam Thời Báo)
