TRỞ VỀ   -   CAO MỴ NHÂN 

Mặc dầu quá khứ chưa xa đối với tôi, vì tôi sống hết mình với quá khứ ấy, cách đây 42 năm, kể từ ngày miền nam tan hoang, khánh kiệt danh nghĩa " đại tộc Ka Ki " của ...tôi. Tôi vẫn có nhiều dịp gặp lại những người thân quen cũ. 

Một đại tộc lớn lao, đông đảo với cả triệu thành viên trong dòng họ lính VNCH, Tất nhiên không thể trúng phóc, với vị trưởng tộc, đại tướng Tổng Tham Mưu trưởng, tới kỳ nhông cắc ké như tôi ...

Nhưng khúc giữa đoàn tầu ấy, có biết bao nhiêu hoàn cảnh tang thương, mà có muốn nhắm mắt quên đi, cũng không thể quên được, trong lòng canh cánh nhớ ...

Nhớ đây là nhớ quá khứ của những người quen thân mình mới là ...khổ cho cả người nhớ lẫn người bị nhớ ( ! ) 

Anh bảo là mình không muốn yên thân, cứ bày chuyện nhớ thương ra, rồi quay quắt trong mớ suy tư đó.

Ông là một quan 5 người Huế, đối với tôi đã có ông chồng Huế ác rồi, ác ở đây là rất Huế vậy thôi, không phải tàn ác, gian ác, độc ác chi mô, tôi còn có nhiều  bạn thơ Huế, để cuộc sống lúc nào cũng hân hoan, yêu đời...

Thế thì quan 5 Huế này, là người duy nhất mang cái họ không giống ai, quan 5 họ Mã, với tên đầy đủ là trung tá Mã Thiên Tài, giữ chức Trưởng phòng Tâm Lý chiến Sư đoàn 1 BB, sau lên QĐI/QKI. 

12 năm tù, khi trở về, biến thành một người trầm mặc, bâng khuâng ...

Thủa còn tại chức, trước 30-4-1975, trung tá Mã Thiên Tài hằng ngày đến Bộ Tư Lệnh QĐI/QKI vùi đầu vào mớ công văn: nào là binh vận, nào là dân vận và nào là địch vận, phát triển  thông tin báo chí, điều hành các chương trình phát thanh và phát hình quân đội vv...

Do đó ông dẫm chân một chút lên hoạt động chiêu hồi...và người thường chia sẻ với ông những việc làm linh tinh này, lại là tôi mới dở hơi.

Khổ nỗi đại tộc KaKi ta, cho tới phút chót quý đơn vị trưởng cứ đinh ninh, các thứ sinh hoạt Chiến Tranh Chính Trị ở bất cứ đơn vị nào, cũng réo "mông sừ" Tâm lý  chiến" thôi, trong lúc còn có Chính Huấn, Xã Hội nữa chứ . 

Thành đương nhiên Tâm Lý Chiến là then chốt phải rồi . 

Mang tâm trạng một người thất thế trở về với gia đình, sau khi đã hết hạn tù cải tạo, ông tưởng là từ đây dẫu chẳng còn võng lọng che thân,  thì cũng còn có vợ con ấp ủ.

Nào ngờ cái sui nó không rời người hẩm phận, mới gọi là " họa vô đơn chí  ", quan 5 Mã Thiên Tài được ra trại thì hăm hở vui mừng, nhưng vợ ông đang chiến đấu với căn bệnh ung thư thời kỳ cuối,con gái đầu đi vượt biên chưa có tin tức, con trai kế đi thanh niên xung phong, và con trai út bỏ nhà đi bụi đời đã lâu ...

Thế là người đàn ông ngoài 50 tuổi, sững vững, như bị sóng lũ cuồng điên dìm sâu ông xuống đáy biển.

 Trung tá Mã Thiên Tài chẳng còn một chút háo hức trước cuộc đời oan nghiệt, ông biết trông nhờ vào đâu, người vợ của ông bị những cơn đau hành xác cùng lúc với nỗi tuyệt vọng không cách nào cứu vãn được. 

Trước 30-4-1975, gia đình ông ở cư xá Thống Nhất Đà Nẵng, như tôi ở cư xá Trưng Nữ Vương, tất cả chúng tôi sinh sống ở miền Trung, nên xẩy nhà ra thất nghiệp.

Đi thuê nhà là chuyện của người sống, chớ có ai cho người sắp chết thuê nơi tá túc để vĩnh biệt bao giờ. 

Trung tá Mã Thiên Tài phải giả bộ mua một căn nhà trong dãy nhà xây cất dở dang, để ông chở phu nhân tới nằm ngắm sao đêm vì mái chưa được lợp theo kế hoạch của chủ . 

Đến nỗi vừa dọn nhà xong thì bàn thờ đã thiết lập, áo thiên thu của phu nhân kịp trải nằm sóng sượt giữa nhà, thật là não nuột, thương tâm .

 Chỉ có cậu con trai của ông bà Trung tá Mã Thiên Tài rời bỏ hàng ngũ thanh niên xung phong về thọ tang mẹ, do sự tiếp tay của một cô công an khu vực có cảm tình với Mã Thiên Đăng, con quan 5 VNCH ấy.

Chuyện không kể thì quý vị cũng biết "hồi sau" của tập truyện nhà họ Mã, là cô gái nêu trên đã trả thẻ đoàn viên thanh niên cộng sản, để yên bề gia thất với con trai của chiến sĩ VNCH, vừa nêu, vì thực sự cái "mác" phe ta lưu truyền hào hoa phong nhã đến mấy đời con cháu hậu duệ cũng chưa hết. 

Nếu theo " Bản lý lịch trích ngang " của nhà văn trung tá không quân Võ Ý, VNCH, thì giàn vợ con trung tá Mã Thiên Tài, đã xếp riêng cõi khác. Cái cõi mà nước mắt không kịp thấm ướt đau thương, đã chẳng còn dính líu tới nhau như trên kể. 

Sau còn lại quan 5 Mã Thiên Tài một thân một mình đón nhận hành trình HO năm đó, cách đây cũng 1/4 thế kỷ rồi. 

Chắc quý vị muốn biết thêm "que sera, sera..." của trung tá Mã Thiên Tài, chẳng lẽ vị quan 5, huynh đệ chi binh của tôi, lại chủ trương " cầu bơ cầu bất " như đồng chí lớn Tố Hữu khi viết tập thơ Từ Ấy hay sao? 

No, no, quý vị ơi, đời quả đẹp những khi còn đang dở ...

Một sáng kia, khi tôi ra Chợ Mới Phú Nhuận, gần nhà thờ Ba Chuông, tôi bị giật bắn người lên vì tiếng la rất Huế của ai: 

" Tránh ra, tránh ra , đi chi nghênh ngang lạ rứa ..." Tôi chợt quay lại dòm, thì té ra Trung tá Mã Thiên Tài đang chở xe đạp vị nữ lưu chủ một sạp vải, hằng ngày ra chợ buôn bán sinh nhai.

Thật quả tôi mừng lắm, dù sao anh Năm Tài cũng còn một ý nghĩa cho cuộc đời, chưa thể chấm dứt trong buồn chán ...

Vị nữ lưu này là người đã lo lắng toàn bộ hồ sơ ra đi theo diện HO, mà lẽ ra hoàn cảnh khác, cho cựu tù cải tạo Mã Thiên Tài đầu thập niên 90 thế kỷ trước. 

Tuy nhiên, phải rất mừng cho quan 5 Mã Thiên Tài đó, là không thể không cám ơn Thượng Đế tối cao được, khi ông anh trong đại tộc KaKi của...tôi, đã tìm được nguồn thương yêu từ Đấng Thánh.

Nhà thờ Ba Chuông là nơi đưa ông trở lại đạo, và xâu chuỗi Mân côi đã quấn chặt ông  vào cõi sống, để ngày nay ông bà Mã Thiên Tài đang chung hưởng hạnh phúc những ngày còn lại ở phương trời Texas nồng nàn nắng ấm, đầy ân sủng Chúa ban cho cuộc đời nhị vị...

CAO MỴ NHÂN (HNPD)