Thân Hữu Tiếp Tay...
Văn Miếu hay Văn Mếu, Thị Mếu - Nguyễn Bá Chổi
"Trí phú địa hào,
Đào tận gốc, trốc tận rễ"
Đảng xây Văn Miếu,
Công Nông nghe mà phát mếu
( HNPD )Thời gian qua, rải rác đó đây những lời phát biểu của "một bộ phận không nhỏ" trong giới lãnh đạo tối cao nước CHXHCNCC gồm Tổng Bí thư đảng CS, Chủ tịch nước, Thủ tướng, Chủ tịch Quốc hội, Bộ trưởng này, kia ... đã làm trò cười cho thiên hạ. Nay thì, đến việc "đảng ta" xây Văn Miếu tại tỉnh Vĩnh Phúc, biến lực lượng Công Nông thành những ông/ anh Văn Mếu, bà/chị Thị Mếu.
Nhắc đến hai chữ Văn Miếu là người ta nghĩ tới Bia Tiến sĩ; Tiến sĩ là trí thức. Trí thức là tên đầu sõ trong bộ "tứ khoái " (Trí, phú, địa, hào) Bác và Đảng (viết hoa) xúi dân cầm đuốc xuống đường hô hào "Đào tận gốc, trốc tận rễ" bằng "Phong trào Xô Viết Nghệ Tịnh" từ những 1930, một chính sách cốt lõi của chủ nghĩa đưa Cả Nước Xuống Hố mà bác Hồ đã có công ra đi tìm đường rước về tai ương.
Ơ hay, "Trí phú điạ hào" là đối tượng Bác Đảng chủ trương phải "đào tận gốc trốc tận rễ" cho giai cấp Công Nông rảnh chân rỗi tay vươn lên "mặt trời Hồng" để "làm chủ tập thể đất nước" , Công Nông được tượng trưng bằng cây Búa và cái Liềm là giai cấp tiên phong làm nên "Kách Mạng Việt Nam" mang tính đặc thù chả giống ai,"mười hai con giáp không khống con nào"; thế mà cớ sao ngày nay "đảng ta" lại xây đền đài cung nghinh cái tên ác ôn đầu sõ của nhân dân ?
Nếu vưỡn giữ đúnhg như tinh thần lời bác Cả Lú mới đây nhắc nhở, rằng Đảng trước sau trung thành với chủ nghĩa Vô Sản, tức đi tiếp tục cùng phường khố rách áo ôm, dưới sự lãnh đạo tối cao của lực lượng tiên phong là giai cấp Công Nông, thì Đảng phải xây Công Miếu, Nông Miếu.
Đằng này, đã không xây Công Miếu, Nông Miếu để tôn vinh, ngưỡng mộ, học tập, noi gương, nhớ ơn giai cấp tiên phong của Kách Mạng, Đảng lại đi xây đền thờ Trí thức là bọn "chẳng khác chi cục phân" như lời dạy của đồng chí Thủ tịch Mao Trạch Đông không bao giờ sai của bác Hồ. Làm như thế có khác chi đảng ta xây lăng thờ một đống phân.
Nhưng, đem cục phân mà Mao Chủ tịch đặt kề và oánh giá ngang bằng sổ thẳng tương đương với trí thức thời đó bên Tàu để luận với "trí thức" của đảng ta thời nay thì cũng tội cho hai chữ trí thức của người ta. Trí thức của Mao là trí thức thứ thiệt, trong khi trí thức nếu dựa trên băng cấp Tiến sĩ nọ, Giáo sư kia của đảng ta ngày nay không được như thế, mà hầu hết toàn là hàng dõm. Chẳng hạn như đương kim Thủ tướng nước CHXHCNCC, Ba Ếch, lúc 12 tuổi đã bỏ trường học vào rừng U Minh chuyên nghề đêm đêm du kích ngày ngày chích mông đồng chí sốt rét suốt mười mấy năm, bổng dưng có bằng Cử Nhân Luật, nhưng hỏi tốt nghiệp năm nào, xuất thân trường nào, thì chẳng bao giờ có câu trả lời. Lấy đó và biết bao ăn nói ẩ ờ ểnh ương của "tiến sĩ" nọ "giáo sư" kia mà suy, trí thức VN do đảng ta đào tạo làm gì đủ trình độ được đặt ngang tầm với cục phân của Mao Chủ tịch.
Vậy mà lại được lập Văn Miếu?
Hay là văn miếu của đảng ta xây ở tỉnh Vĩnh Phúc "mang tầm cao mới" hơn? Đó là chỉ để bia Tiến sĩ thuộc hàng quốc sư. Nhưng mà "quốc sư" của Việt Nam ta dưới thời đại Hồ Chí Minh hình như chỉ có một mình ngài Vũ Khiêu, lừng danh vì tài chôm thơ Đường của Lý Bạch và máu chim gái hoa hậu Việt Nam, cô Kỳ Duyên.
Trước tin Văn Miếu được Đảng đang ra công xây dựng ở tỉnh Vĩnh Phúc, những ai chưa ăn phải bã CS, đặc biệt là giới Công Nông, lại có thể cầm lòng được, để khỏi bị trở thành ông/anh Văn Mếu, bà/chị Thị Mếu.
Nguyễn Bá Chổi ( HNPĐ )
******************
Trong mấy ngày vừa qua, dư luận trong nước đặc biệt chú ý đến thông tin tỉnh Vĩnh Phúc chi gần 300 tỉ đồng để xây Văn Miếu cũng như lên tiếng phản đối mạnh mẽ dự án này.
Báo giới trong nước đồng loạt đăng tải nhiều hình ảnh công trình Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc đang xây dựng trong khuôn viên có diện tích hơn 4 ha, tại khu đô thị Hà Tiên, thành phố Vĩnh Yên, với mức đầu tư 271 tỷ đồng từ tiền ngân sách tỉnh, dự kiến hoàn thành trong năm 2016 tạo nên làn sóng phẫn nộ trong lòng dân chúng không chỉ ở địa phương mà khắp cả nước VN.
Một sự lãng phí không cần thiết
Ông Kim Văn Ngoan Quýnh, Phó Giám đốc Sở Văn hóa-Thể thao-Du lịch tỉnh Vĩnh Phúc, chủ đầu tư công trình Văn Miếu tuyên bố trên báo Infonet vào hôm mùng 9 tháng 6 rằng mục đích xây dựng công trình văn hóa này là sự kế thừa của Văn Miếu phủ Tam Đới tồn tại khoảng 300 năm của tỉnh, đồng thời thể hiện sự tôn sư trọng đạo của người dân tỉnh Vĩnh Phúc nói riêng và người dân VN nói chung cũng như khuyến khích thế hệ trẻ hiếu học để phục vụ cho tỉnh nhà và đất nước. Ông Quýnh cho biết thêm 100% nguồn vốn do nhân dân địa phương đóng thuế tuy nhiên không lấy ý kiến nhân dân vì dân có ai biết đâu để mà lấy ý kiến.
Trong khi đó, nhiều người dân ở Vĩnh Phúc chia sẻ trên Báo Dân Trí nhờ truyền thông mới biết đến dự án này nhưng họ lại không thấy đó là niềm hãnh diện mà cho rằng còn có những cảnh đời đang cần bát cơm để sống qua ngày. Họ đặt câu hỏi có sự khuất tất nào mà chính quyền lại không thông báo cho người dân để góp ý kiến nên xây công trình Văn Miếu hoành tráng như thế hay không.
TS. Nguyễn Xuân Diện, nhà nghiên cứu văn hóa, công tác tại Viện Hán Nôm Hà Nội, lên tiếng với đài ACTD rằng ông vô cùng bức xúc và phản đối tỉnh Vĩnh Phúc bỏ ra một số tiền lớn để xây một Văn Miếu với mức kinh phí đội lên đến 314 tỷ đồng. Là người nghiên cứu về văn hóa, TS. Nguyễn Xuân Diện đề cập đến các Văn Miếu Bắc Ninh, Văn Miếu Mao Điền-Hưng Yên…được xây dựng dựa vào hồ sơ khoa học đầy đủ trên nền đất cũ và dựa trên quy mô vốn có từ trước, chỉ mở rộng thêm một cách không đáng kể. TS. Nguyễn Xuân Diện nhấn mạnh:
Trong việc xây dựng này còn kể để việc bị thất thoát, tình trạng tham nhũng nữa thì tôi cho rằng đây là sự lãng phí không cần thiết. Tôi nghĩ số tiền đó được đầu tư vào các công trình phúc lợi xã hội sẽ được hiệu quả
TS. Nguyễn Xuân Diện
“Nhưng Văn Miếu ở Tỉnh Vĩnh Phúc là xây mới hoàn toàn, trên diện tích không dựa trên di chỉ cũ, tức là trên vùng đất mới chưa từng có Văn Miếu. Điều thứ hai là họ cũng không dựa theo những hồ sơ về quy mô của Văn Miếu phủ Tam Đới trước đó, rồi phủ Vĩnh Tường vì những quy mô đó rất khiêm tốn, vừa phải với một Văn Miếu cấp tỉnh nhưng quy mô của Văn Miếu ở tỉnh Vĩnh Phúc hiện nay to hơn cả quy mô Văn Miếu quốc gia”.
Dư luận trong nước phản đối mạnh mẽ công trình xây mới Văn Miếu vì tỉnh Vĩnh Phúc có gần 1000 di tích, trong đó có 65 di tích quốc gia rất thiếu nguồn ngân sách để bảo tồn. Dân chúng còn cho rằng thật sự là lãng phí khi nền kinh tế nước nhà quá khó khăn, nợ công ở mức báo động mà bỏ ra gần 300 tỷ đồng để xây một công trình quy mô nhưng không mang lại hiệu quả đáng kể cho đời sống xã hội. Một người dân ở Hà Nội nói với RFA:
“Theo tôi biết số tiền này là số tiền ngân sách mà phần lớn là tiền thuế của dân mà theo thông tin trên báo chí đưa thì chính quyền trả lời ‘dân có ai biết đâu mà hỏi’. Như thế là một sự thiếu tôn trọng. Có rất nhiều các công trình khác như tượng đài rồi các công trình công cộng chi tiêu một số tiền rất lớn nhưng chất lượng không đảm bảo và ý nghĩa không lớn gây nên sự phung phí. Trong việc xây dựng này còn kể để việc bị thất thoát, tình trạng tham nhũng nữa thì tôi cho rằng đây là sự lãng phí không cần thiết. Tôi nghĩ số tiền đó được đầu tư vào các công trình phúc lợi xã hội sẽ được hiệu quả”.
Những người dân ở nhiều địa phương khác nhau trong cả nước bày tỏ qua các phương tiện truyền thông là số tiền gần 300 tỷ đồng này nên đầu tư vào các công trình dân sinh, rất cần thiết để xây thêm cơ sở hạ tầng phục vụ giáo dục ở vùng sâu, vùng xa, vùng miền núi cao khi còn quá nhiều trẻ em phải học trong lớp lều tranh tre nứa hay đi cả chục km đường rừng bằng chân đất, phải đu dây qua suối, bơi qua sông để đến trường; hoặc đầu tư vào ngành y tế khi bệnh viện quá tải, không đủ trang thiết bị để khám chữa bệnh cho người dân.
Nên dùng số tiền cho công trình dân sinh
Thêm một nguyên nhân công trình Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc bị bày bác là vì Giám đốc Sở Văn hóa-Thể thao-Du lịch, ông Trần Mạnh Định cho biết vẫn còn có tranh cãi về việc thiết kế, bày trí thờ tự bài vị Khổng Tử, cho biết thêm sẽ tổ chức hội thảo để xin ý kiến các nhà khoa học, lịch sử về việc này. TS. Nguyễn Xuân Diện nêu lên quan điểm của ông:
Chúng ta bước sang thế kỷ 21, chúng ta không thi cử Nho học, theo kiểu chữ Nho nữa, việc đó đã chấm dứt năm 1919. Vì vậy quan điểm của tôi là không ủng hộ Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc thờ Khổng Tử mà chỉ nên thờ những vị khoa bảng, những người có học vấn cao siêu đã từng được tôn vinh
TS. Nguyễn Xuân Diện
“Bây giờ xây một nơi mới như vậy không dựa theo những di chỉ cũ mà lại thờ Khổng Tử thì tôi cho rằng là không thích đáng. Các di chỉ cũ hoặc các Văn Miếu thờ Khổng Tử là bởi vì họ xây dựng khi Nho học còn thịnh, khi khoa cử phong kiến, thi cử chữ Hán vẫn còn nếu sau này họ có tu sửa thì trên nền cơi cũ còn bây giờ xây cái mới mà chúng ta bước sang thế kỷ 21, chúng ta không thi cử Nho học, theo kiểu chữ Nho nữa, việc đó đã chấm dứt năm 1919. Vì vậy quan điểm của tôi là không ủng hộ Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc thờ Khổng Tử mà chỉ nên thờ những vị khoa bảng, những người có học vấn cao siêu đã từng được tôn vinh và tồn tại trong lịch sử mà thôi”.
Một số nhà văn hóa, nghiên cứu lịch sử tại VN, trong đó có TS. Nguyễn Quốc Tuấn, thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội VN cho rằng Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc thờ ai chăng nữa cũng không có lý do gì chi một số tiền ngân sách để xây 1 công trình to lớn như thế.
Mặt khác, công trình Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc được xây dựng trong thời điểm Trung Quốc có động thái ngày càng hung hãn và lấn át VN ở Biển Đông cũng như có nhiều hoạt động lủng đoạn nền kinh tế quốc nội. Dân chúng hoài nghi về một âm mưu xâm lược văn hóa từ người bạn láng giềng “4 tốt-16 chữ vàng” một khi lễ hội giỗ tổ Khổng Tử được tổ chức hằng năm ở Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc.
Công luận mạnh mẽ yêu cầu các cấp lãnh đạo nên dùng số tiền 300 tỷ đồng để hỗ trợ cho nhiều ngư dân khốn khó cũng như trang bị, nâng cấp cho ngành Hải quân để bảo vệ vẹn toàn lãnh hải. 90 triệu người dân VN kêu gọi chính phủ hãy tiêu tiền của dân một cách có ích. Điển hình, trong điện thư gửi về đài RFA, một thính giả từ Cẩm Khê mong muốn số tiền 300 tỷ đồng được sử dụng vào “100 tỷ xây dựng doanh nghiệp sản xuất, kinh doanh thương mại và dịch vụ du lịch. Lấy lợi nhuận cho phát triển doanh nghiệp và trả lương cho y tế và giáo dục. 100 tỷ nữa xây dựng trường học nội trú từ lớp 1-12 cho học sinh con lao động nghèo. Và 100 tỷ còn lại xây dựng bệnh viện khám và chữa bệnh miễn phí cho nhân dân”.
Văn Miếu hay Văn Mếu, Thị Mếu - Nguyễn Bá Chổi
"Trí phú địa hào,
Đào tận gốc, trốc tận rễ"
Đảng xây Văn Miếu,
Công Nông nghe mà phát mếu
( HNPD )Thời gian qua, rải rác đó đây những lời phát biểu của "một bộ phận không nhỏ" trong giới lãnh đạo tối cao nước CHXHCNCC gồm Tổng Bí thư đảng CS, Chủ tịch nước, Thủ tướng, Chủ tịch Quốc hội, Bộ trưởng này, kia ... đã làm trò cười cho thiên hạ. Nay thì, đến việc "đảng ta" xây Văn Miếu tại tỉnh Vĩnh Phúc, biến lực lượng Công Nông thành những ông/ anh Văn Mếu, bà/chị Thị Mếu.
Nhắc đến hai chữ Văn Miếu là người ta nghĩ tới Bia Tiến sĩ; Tiến sĩ là trí thức. Trí thức là tên đầu sõ trong bộ "tứ khoái " (Trí, phú, địa, hào) Bác và Đảng (viết hoa) xúi dân cầm đuốc xuống đường hô hào "Đào tận gốc, trốc tận rễ" bằng "Phong trào Xô Viết Nghệ Tịnh" từ những 1930, một chính sách cốt lõi của chủ nghĩa đưa Cả Nước Xuống Hố mà bác Hồ đã có công ra đi tìm đường rước về tai ương.
Ơ hay, "Trí phú điạ hào" là đối tượng Bác Đảng chủ trương phải "đào tận gốc trốc tận rễ" cho giai cấp Công Nông rảnh chân rỗi tay vươn lên "mặt trời Hồng" để "làm chủ tập thể đất nước" , Công Nông được tượng trưng bằng cây Búa và cái Liềm là giai cấp tiên phong làm nên "Kách Mạng Việt Nam" mang tính đặc thù chả giống ai,"mười hai con giáp không khống con nào"; thế mà cớ sao ngày nay "đảng ta" lại xây đền đài cung nghinh cái tên ác ôn đầu sõ của nhân dân ?
Nếu vưỡn giữ đúnhg như tinh thần lời bác Cả Lú mới đây nhắc nhở, rằng Đảng trước sau trung thành với chủ nghĩa Vô Sản, tức đi tiếp tục cùng phường khố rách áo ôm, dưới sự lãnh đạo tối cao của lực lượng tiên phong là giai cấp Công Nông, thì Đảng phải xây Công Miếu, Nông Miếu.
Đằng này, đã không xây Công Miếu, Nông Miếu để tôn vinh, ngưỡng mộ, học tập, noi gương, nhớ ơn giai cấp tiên phong của Kách Mạng, Đảng lại đi xây đền thờ Trí thức là bọn "chẳng khác chi cục phân" như lời dạy của đồng chí Thủ tịch Mao Trạch Đông không bao giờ sai của bác Hồ. Làm như thế có khác chi đảng ta xây lăng thờ một đống phân.
Nhưng, đem cục phân mà Mao Chủ tịch đặt kề và oánh giá ngang bằng sổ thẳng tương đương với trí thức thời đó bên Tàu để luận với "trí thức" của đảng ta thời nay thì cũng tội cho hai chữ trí thức của người ta. Trí thức của Mao là trí thức thứ thiệt, trong khi trí thức nếu dựa trên băng cấp Tiến sĩ nọ, Giáo sư kia của đảng ta ngày nay không được như thế, mà hầu hết toàn là hàng dõm. Chẳng hạn như đương kim Thủ tướng nước CHXHCNCC, Ba Ếch, lúc 12 tuổi đã bỏ trường học vào rừng U Minh chuyên nghề đêm đêm du kích ngày ngày chích mông đồng chí sốt rét suốt mười mấy năm, bổng dưng có bằng Cử Nhân Luật, nhưng hỏi tốt nghiệp năm nào, xuất thân trường nào, thì chẳng bao giờ có câu trả lời. Lấy đó và biết bao ăn nói ẩ ờ ểnh ương của "tiến sĩ" nọ "giáo sư" kia mà suy, trí thức VN do đảng ta đào tạo làm gì đủ trình độ được đặt ngang tầm với cục phân của Mao Chủ tịch.
Vậy mà lại được lập Văn Miếu?
Hay là văn miếu của đảng ta xây ở tỉnh Vĩnh Phúc "mang tầm cao mới" hơn? Đó là chỉ để bia Tiến sĩ thuộc hàng quốc sư. Nhưng mà "quốc sư" của Việt Nam ta dưới thời đại Hồ Chí Minh hình như chỉ có một mình ngài Vũ Khiêu, lừng danh vì tài chôm thơ Đường của Lý Bạch và máu chim gái hoa hậu Việt Nam, cô Kỳ Duyên.
Trước tin Văn Miếu được Đảng đang ra công xây dựng ở tỉnh Vĩnh Phúc, những ai chưa ăn phải bã CS, đặc biệt là giới Công Nông, lại có thể cầm lòng được, để khỏi bị trở thành ông/anh Văn Mếu, bà/chị Thị Mếu.
Nguyễn Bá Chổi ( HNPĐ )
******************
Trong mấy ngày vừa qua, dư luận trong nước đặc biệt chú ý đến thông tin tỉnh Vĩnh Phúc chi gần 300 tỉ đồng để xây Văn Miếu cũng như lên tiếng phản đối mạnh mẽ dự án này.
Báo giới trong nước đồng loạt đăng tải nhiều hình ảnh công trình Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc đang xây dựng trong khuôn viên có diện tích hơn 4 ha, tại khu đô thị Hà Tiên, thành phố Vĩnh Yên, với mức đầu tư 271 tỷ đồng từ tiền ngân sách tỉnh, dự kiến hoàn thành trong năm 2016 tạo nên làn sóng phẫn nộ trong lòng dân chúng không chỉ ở địa phương mà khắp cả nước VN.
Một sự lãng phí không cần thiết
Ông Kim Văn Ngoan Quýnh, Phó Giám đốc Sở Văn hóa-Thể thao-Du lịch tỉnh Vĩnh Phúc, chủ đầu tư công trình Văn Miếu tuyên bố trên báo Infonet vào hôm mùng 9 tháng 6 rằng mục đích xây dựng công trình văn hóa này là sự kế thừa của Văn Miếu phủ Tam Đới tồn tại khoảng 300 năm của tỉnh, đồng thời thể hiện sự tôn sư trọng đạo của người dân tỉnh Vĩnh Phúc nói riêng và người dân VN nói chung cũng như khuyến khích thế hệ trẻ hiếu học để phục vụ cho tỉnh nhà và đất nước. Ông Quýnh cho biết thêm 100% nguồn vốn do nhân dân địa phương đóng thuế tuy nhiên không lấy ý kiến nhân dân vì dân có ai biết đâu để mà lấy ý kiến.
Trong khi đó, nhiều người dân ở Vĩnh Phúc chia sẻ trên Báo Dân Trí nhờ truyền thông mới biết đến dự án này nhưng họ lại không thấy đó là niềm hãnh diện mà cho rằng còn có những cảnh đời đang cần bát cơm để sống qua ngày. Họ đặt câu hỏi có sự khuất tất nào mà chính quyền lại không thông báo cho người dân để góp ý kiến nên xây công trình Văn Miếu hoành tráng như thế hay không.
TS. Nguyễn Xuân Diện, nhà nghiên cứu văn hóa, công tác tại Viện Hán Nôm Hà Nội, lên tiếng với đài ACTD rằng ông vô cùng bức xúc và phản đối tỉnh Vĩnh Phúc bỏ ra một số tiền lớn để xây một Văn Miếu với mức kinh phí đội lên đến 314 tỷ đồng. Là người nghiên cứu về văn hóa, TS. Nguyễn Xuân Diện đề cập đến các Văn Miếu Bắc Ninh, Văn Miếu Mao Điền-Hưng Yên…được xây dựng dựa vào hồ sơ khoa học đầy đủ trên nền đất cũ và dựa trên quy mô vốn có từ trước, chỉ mở rộng thêm một cách không đáng kể. TS. Nguyễn Xuân Diện nhấn mạnh:
Trong việc xây dựng này còn kể để việc bị thất thoát, tình trạng tham nhũng nữa thì tôi cho rằng đây là sự lãng phí không cần thiết. Tôi nghĩ số tiền đó được đầu tư vào các công trình phúc lợi xã hội sẽ được hiệu quả
TS. Nguyễn Xuân Diện
“Nhưng Văn Miếu ở Tỉnh Vĩnh Phúc là xây mới hoàn toàn, trên diện tích không dựa trên di chỉ cũ, tức là trên vùng đất mới chưa từng có Văn Miếu. Điều thứ hai là họ cũng không dựa theo những hồ sơ về quy mô của Văn Miếu phủ Tam Đới trước đó, rồi phủ Vĩnh Tường vì những quy mô đó rất khiêm tốn, vừa phải với một Văn Miếu cấp tỉnh nhưng quy mô của Văn Miếu ở tỉnh Vĩnh Phúc hiện nay to hơn cả quy mô Văn Miếu quốc gia”.
Dư luận trong nước phản đối mạnh mẽ công trình xây mới Văn Miếu vì tỉnh Vĩnh Phúc có gần 1000 di tích, trong đó có 65 di tích quốc gia rất thiếu nguồn ngân sách để bảo tồn. Dân chúng còn cho rằng thật sự là lãng phí khi nền kinh tế nước nhà quá khó khăn, nợ công ở mức báo động mà bỏ ra gần 300 tỷ đồng để xây một công trình quy mô nhưng không mang lại hiệu quả đáng kể cho đời sống xã hội. Một người dân ở Hà Nội nói với RFA:
“Theo tôi biết số tiền này là số tiền ngân sách mà phần lớn là tiền thuế của dân mà theo thông tin trên báo chí đưa thì chính quyền trả lời ‘dân có ai biết đâu mà hỏi’. Như thế là một sự thiếu tôn trọng. Có rất nhiều các công trình khác như tượng đài rồi các công trình công cộng chi tiêu một số tiền rất lớn nhưng chất lượng không đảm bảo và ý nghĩa không lớn gây nên sự phung phí. Trong việc xây dựng này còn kể để việc bị thất thoát, tình trạng tham nhũng nữa thì tôi cho rằng đây là sự lãng phí không cần thiết. Tôi nghĩ số tiền đó được đầu tư vào các công trình phúc lợi xã hội sẽ được hiệu quả”.
Những người dân ở nhiều địa phương khác nhau trong cả nước bày tỏ qua các phương tiện truyền thông là số tiền gần 300 tỷ đồng này nên đầu tư vào các công trình dân sinh, rất cần thiết để xây thêm cơ sở hạ tầng phục vụ giáo dục ở vùng sâu, vùng xa, vùng miền núi cao khi còn quá nhiều trẻ em phải học trong lớp lều tranh tre nứa hay đi cả chục km đường rừng bằng chân đất, phải đu dây qua suối, bơi qua sông để đến trường; hoặc đầu tư vào ngành y tế khi bệnh viện quá tải, không đủ trang thiết bị để khám chữa bệnh cho người dân.
Nên dùng số tiền cho công trình dân sinh
Thêm một nguyên nhân công trình Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc bị bày bác là vì Giám đốc Sở Văn hóa-Thể thao-Du lịch, ông Trần Mạnh Định cho biết vẫn còn có tranh cãi về việc thiết kế, bày trí thờ tự bài vị Khổng Tử, cho biết thêm sẽ tổ chức hội thảo để xin ý kiến các nhà khoa học, lịch sử về việc này. TS. Nguyễn Xuân Diện nêu lên quan điểm của ông:
Chúng ta bước sang thế kỷ 21, chúng ta không thi cử Nho học, theo kiểu chữ Nho nữa, việc đó đã chấm dứt năm 1919. Vì vậy quan điểm của tôi là không ủng hộ Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc thờ Khổng Tử mà chỉ nên thờ những vị khoa bảng, những người có học vấn cao siêu đã từng được tôn vinh
TS. Nguyễn Xuân Diện
“Bây giờ xây một nơi mới như vậy không dựa theo những di chỉ cũ mà lại thờ Khổng Tử thì tôi cho rằng là không thích đáng. Các di chỉ cũ hoặc các Văn Miếu thờ Khổng Tử là bởi vì họ xây dựng khi Nho học còn thịnh, khi khoa cử phong kiến, thi cử chữ Hán vẫn còn nếu sau này họ có tu sửa thì trên nền cơi cũ còn bây giờ xây cái mới mà chúng ta bước sang thế kỷ 21, chúng ta không thi cử Nho học, theo kiểu chữ Nho nữa, việc đó đã chấm dứt năm 1919. Vì vậy quan điểm của tôi là không ủng hộ Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc thờ Khổng Tử mà chỉ nên thờ những vị khoa bảng, những người có học vấn cao siêu đã từng được tôn vinh và tồn tại trong lịch sử mà thôi”.
Một số nhà văn hóa, nghiên cứu lịch sử tại VN, trong đó có TS. Nguyễn Quốc Tuấn, thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội VN cho rằng Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc thờ ai chăng nữa cũng không có lý do gì chi một số tiền ngân sách để xây 1 công trình to lớn như thế.
Mặt khác, công trình Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc được xây dựng trong thời điểm Trung Quốc có động thái ngày càng hung hãn và lấn át VN ở Biển Đông cũng như có nhiều hoạt động lủng đoạn nền kinh tế quốc nội. Dân chúng hoài nghi về một âm mưu xâm lược văn hóa từ người bạn láng giềng “4 tốt-16 chữ vàng” một khi lễ hội giỗ tổ Khổng Tử được tổ chức hằng năm ở Văn Miếu tỉnh Vĩnh Phúc.
Công luận mạnh mẽ yêu cầu các cấp lãnh đạo nên dùng số tiền 300 tỷ đồng để hỗ trợ cho nhiều ngư dân khốn khó cũng như trang bị, nâng cấp cho ngành Hải quân để bảo vệ vẹn toàn lãnh hải. 90 triệu người dân VN kêu gọi chính phủ hãy tiêu tiền của dân một cách có ích. Điển hình, trong điện thư gửi về đài RFA, một thính giả từ Cẩm Khê mong muốn số tiền 300 tỷ đồng được sử dụng vào “100 tỷ xây dựng doanh nghiệp sản xuất, kinh doanh thương mại và dịch vụ du lịch. Lấy lợi nhuận cho phát triển doanh nghiệp và trả lương cho y tế và giáo dục. 100 tỷ nữa xây dựng trường học nội trú từ lớp 1-12 cho học sinh con lao động nghèo. Và 100 tỷ còn lại xây dựng bệnh viện khám và chữa bệnh miễn phí cho nhân dân”.
