ĐAM MÊ XUÂN TỨ*   -   CAO MỴ NHÂN

Xuân đã thực sự về rồi đấy chứ, Xuân đang hiện diện trước quý vị và chúng tôi ...xuân tươi vui, chan hoà thân ái, xuân bất tận ngôn, đẹp rỡ ràng ...khiến ai cũng ít nhiều ...đam mê xuân tứ . 
Tứ bao hàm cả  ý tưởng, tình tiết,  ngôn ngữ lẫn phong cách. Như vậy xuân tứ là vẻ đẹp riêng của mùa xuân.

Cái vẻ đẹp riêng của mùa xuân  đã khiến quý vị và chúng tôi không ngớt lời ca tụng.
Quý vị văn, thi, nhạc  sĩ thì dùng ngôn ngữ ca tụng, còn quý vị hoạ sĩ  thì pha chế  đủ mọi gam mầu để làm sao tô điểm được những bức tranh xuân rực rỡ, sống động ...
Mùa xuân là mùa của tuổi trẻ.Vận dụng ý tưởng đó, vả chăng cũng đúng với  thực tế, là mùa đầu tiên của một năm, xa hơn là mùa bắt đầu  một sự nghiệp, mùa khởi hành tiến tới tương lai, nếu định xây dựng hành trình  cuộc đời  . 
    
        Khi đam mê mùa xuân 
        Hoa vàng chưa kịp nở 
        Bước vào mùa hạ đỏ 
        Hoa nở vàng dưới chân 
          (Bóng xuân. Cao Mỵ Nhân) 
Đó là tâm sự của một người đã trễ một hay nhiều mùa xuân, đúng ra là tuổi xuân, cũng có nghĩa là bê trễ, vuột mất hành trình, để chậm bước trước tháng năm  không còn tuổi trẻ tiến tới gánh vác ...trách nhiệm  . 
Tại sao mùa xuân vốn là của chung. Như cái tâm của cuộc đời, nhưng sinh hoạt lại riêng ví như những ngả đường...ly tâm.  Để chẳng bao giờ  những ngả đường ly tâm ấy  lội ngược dòng về lại cái tâm đầu tiên . Điều đó các nhà triết học xã hội cho là nghịch lý. Do đó mọi sự việc đều phải tiến tới. 

Trong không khí tươi vui ấm áp của mùa xuân, hay là mùa xuân an lạc,  hỉ xả, tôi đã nghe bài ca "Mùa xuân đầu tiên" của nhạc sĩ Văn Cao, ông viết sau ngày 30 4. 1975, để  hiểu phần nào "xuân tứ" sau mấy mươi năm ông ấp ủ điều "giải phóng dân tộc" qua câu: từ đây người biết yêu người. 
Chúng ta không thể bắt ông yêu hay không yêu người nào đó, đó là quyền của nhạc sĩ lớn Văn Cao. 
Mùa xuân đầu tiên  _ nhạc sĩ Văn Cao mơ ước từ khi ông đội mũ vải,  quần áo dân quân, vén gấu tức lai quần ở miền Nam, ngồi trên bờ, thả 2 bàn  chân xuống dòng nước sông Lô, bài hát viết cho đoàn quân giải phóng thủa chống Pháp. 
Cho dù nhạc sĩ Văn Cao cũng ở trong đội ngũ "Nhân Văn giai phẩm." nhưng ông vẫn hiện diện ở  miền Bắc  XHCN từ trước đến  30 4 1975.  có lẽ nào ông không biết gì về  "ý thức hệ  ". Chắc chắn ông còn rõ hơn ai hết, nên ông mới mong: từ đây người biết yêu người.  
Đó là cảm quan của một nghệ sĩ chung chung .
Nhà thơ  Huy Cận, nếu xét về vai vế thơ, người ta có thể xưng tụng ông là nhà thơ lớn, như quý thi sĩ Đinh Hùng, Vũ Hoàng Chương ở miền Nam . 
Qua ngày đổi đời  30 -4 -1975, ông lên đài truyền hình Saigon,  đọc bài thơ ...cuối cùng  :  " Trên đỉnh đời vĩnh viễn ".  
Bài thơ dài lắm, nói rằng  từ đây chẳng còn  mơ ước gì nữa, vì thống nhất đất nước rồi, sau  117 năm trong cảm giác bị nô lệ  (. 1858 -  1975. ), nên  vui mừng vì đã tới đỉnh đời vĩnh viễn  ...
Đó cũng là cảm quan của một nghệ sĩ  nhưng không chung chung ...sau mấy mươi năm theo  bạo quyền  cộng sản.  
Tác giả bài thơ nổi tiếng Ngậm Ngùi, đã lên tới chức thứ trưởng văn hoá. Chính ông đã cho rằng  thời điểm  1975 là  mùa xuân cuối cùng của cuộc đời thơ Huy Cận  .

Xuân hay các mùa khác: hạ , thu , đông  vốn tự nó  hồn nhiên, thanh  thản, là những thời điểm,  thời hạn  bình thường, chẳng thiên vị một giới nào,  một cuộc sống nào, và cũng chẳng giới hạn tuổi tác nào. 
Chỉ là  xuân có vẻ ưu tiên cho giới trẻ, bởi  tuổi trẻ và xuân  đồng dạng  trong ý nghĩa,  trong phong cách như nói ở trên  . 
Do đó có ai ca tụng hạ tứ,  thu tứ, đông tứ đâu . Thành mùa xuân với ngày rộng tháng dài ,  xuân đã không  khắc kỷ ai, thì quý vị  còn biết bao  cơ hội để  " lập xuân. "  để làm mới cuộc đời mình, để  đón chào những sắc  thái  Xuân cho riêng biệt mỗi người...

            CAO MỴ NHÂN (HNPD)