NHƯ SÓNG SÔNG GỢN BUỒN  -   CAO MỴ NHÂN 

"  Thuỷ hoả thuyết  "  không mới mẻ gì , đối với Đông  y  , nhưng muốn hệ thống hoá lý luận  " Thuỷ Hoả", phải đưa ra được những đồng thuận  , hoặc những  mâu thuẫn của 2 " hành  " đó . 
Nghe thì có vẻ huyền ảo . Hai hành  " nước  lửa  " trên phương diện  chẩn đoán và chữa trị , bác sĩ Trương Thìn , nguyên viện trưởng  viện  Y Dược  học Dân tộc  " thành  Hồ " , đã nghiên cứu một cách  chuyên biệt về " Thuỷ Hoả " , để viết nên  cuốn  "  Học thuyết Thuỷ Hoả  " . 
Cuốn sách trên có thể là không vừa ý quý vị  đại phu VN sau  30-4-1975  ở  đây đó , khi  nền y dược học dân tộc được rộ nở  , quý cụ thuần Đông y như  lương  y lão  bá Định Ninh , Trần Khiết , Nguyễn Trung Hoà  vv...chẳng hạn . 
Kinh Mạch  Đông  y  là cả một sa bàn  không biên giới , nó khiến môn sinh không  thực lòng  thích nó , thì không thể lãnh hội được . 
Tôi rất i  tờ  về Đông y tổng quát , nhưng lại  ngưỡng mộ " học thuyết Thuỷ Hoả "  của Bác sĩ Trương Thìn . 
Bác sĩ Trương Thìn không đi kèm với  2 chữ Đông  y  trong bằng cấp  , vì nguyên ông học tây y  . 
Trước 30-4 -1975 , Bác sĩ Trương Thìn là y sĩ Trung uý của Quân Lực VNCH , phục vụ tại Quân Khu 2 (. Pleiku  ) . 
Không biết ông có phải đi tù cải tạo như quý Bác sĩ quân y VNCH  khác . Nhưng khi tôi làm huấn luyện viên Dưỡng Sinh ở câu lạc Bộ Dưỡng sinh , thuộc Viện y dược  học Dân tộc , thì Bác sĩ Trương Thìn là Viện trưởng Viện y dược học  Dân tộc , cho tới ngày tôi ra đi tị nạn  . 
Sau một thời gian nữa , ông về làm phó giám đốc Sở Y tế  " thành  Hồ  " , rồi thất lộc cuối năm  2012 . Ở tuổi 72 . 
Ông mang nhân dáng  to , cao , bề xề . 
Đau Tim nặng là vấn nạn của Bác sĩ  Trương Thìn . 
Nhưng ông lại  có một thái độ Tâm thần trong cuộc  sống vui vẻ , lạc quan. 
Thích Văn nghệ và dấn thân  trong các sinh  hoạt Văn nghệ  như ca nhạc , thơ. văn , vẽ . vv...
Bác sĩ  Trương  Thìn  không  thích  đóng khung  những đam mê văn nghệ  , mà hình như ông bỏ công đi tìm  một ...lý tưởng Đông y  ... Nghe có vẻ to chuyện  , nhưng thực sự ông nhìn Đông y  ...trẻ trung hơn quý đại phu lão lai . 
Ấy vậy mà ông đã thực hiện  ý định của ông  : tổng hợp một nền Y Võ  Dưỡng Sinh , tức  có thể dùng các môn võ thuật  để chữa bệnh . 
Vào khoảng gần cuối thập niên 80 thế kỷ trước  , một  cuộc hội thảo mấy ngày mà tôi quên mất , quy tụ một  giàn  võ sư chưởng các môn phái như : 
Vovinam , Judo, Aikido,  Hồng gia quyền , Thái cực quyền , Thái cực kiếm ,  Yoga , quyền , cước , thương, trượng, nguyệt đao , trường kiếm  vv..., tóm lại là tất cả những môn phái đó đang sinh hoạt ở Saigon Chợ Lớn . ..sau 1975 . 
Tất nhiên khoa Dưỡng Sính mà tôi đang theo học , đang hành nghề , là ưu tiên vì nó thuộc Viện Y Dược học dân tộc . 
Sau này khi tôi đã xuất cảnh , thì nghe bạn thể dục dưỡng sinh  cho hay , Bác sĩ Trương Thìn  áp dụng  Văn học nghệ  thuật  vào  cách chữa bệnh , như  nghe ca nhạc , vẽ , viết lách ..., người bệnh có thể thư giãn và  vô tình  qua được những cơn đau. 
Một  suy nghĩ mới là :  Y Đức  . Nhưng chưa  " tới  bến " , ông đã ra đi ...
Qua sinh hoạt xã hội giúp tha nhân ngừa bệnh và phòng bệnh , tại câu  lạc bộ Dưỡng Sinh , hơn một lần tôi mời được mấy vị hoạ sĩ  VNCH còn kẹt lại , tới dự một buổi triển lãm tranh của Bác sĩ Trương Thìn  thời gian ông mới ...cầm cọ vẽ . 
Nể tình quen biết , mấy hoạ sĩ đi ...chơi hơn là đi  coi thử hoạ sĩ  Bác sĩ  vẽ gì , vẽ thế nào .
Tôi còn nhớ nét mặt của hoạ sĩ  nổi tiếng Đằng Giao , ông nhìn tôi nghiêm trang , khiến tôi cứ nén một cơn cười  , vì biết  hoạ sĩ Đằng Giao đang mong cho tàn cuộc triển lãm nơi phòng hội của Viện Y Dược học dân tộc cho rồi . 
Nhưng đồng thời , tôi cũng nhớ dung nhan vị Bác sĩ viện trưởng , ông cũng đang chịu đựng , mà chịu đựng cách khác , thường ai mới  tự động bước vào bộ môn nghệ thuật nào , cũng mong gia đình nghệ thuật  đó ,mở rộng vòng tay đón nhận mình . 
Rồi ông làm  thơ , viết nhạc , hát nữa . 
Bác sĩ Trương Thìn  đa tài ,  nên  ông cứ muốn tìm một khung trời đặc biệt nào , để giãi bày khả  năng  đa dạng của ông . 

Tôi thường ngạc nhiên mỗi lần nghe ông " ký xuất " một ngôn từ , lời lẽ mênh mang như sóng sông gợn buồn , tôi hỏi tại sao Bác sĩ không viết những điều đó để lại cho...đời . 
Ông bảo : từ xưa rồi , người  ta cứ lặp lại lời của nhau thôi , tôi cũng chỉ là  người lập lại mới nhất , rồi sẽ có người  khác  nữa , nhắc những câu tôi đang nói . 
Quả là thế , hèn chi nhà văn Nguyễn Trọng Hoàn , Chủ biên ...tôi , không chịu  để một cái tên gọi là " bất biến " , đến nỗi  thời gian mới hạnh ngộ , trong lòng tôi cứ mang cảm giác bâng khuâng :  "  chẳng lẽ ở đời vạn sự  phù du đến thế sao  " .
Thành , theo tôi , một người lỡ yêu đời đến tuyệt đối , tôi cảm thấy  "  tiếc nuối  " cho những vị  giữ quan niệm : không có gì đáng quan tâm , kể cả bản thể này , rất mơ hồ như vũ trụ  mông lung kia . 
Hư huyễn quá,  chao ôi , cả  "  hơi thở  " của  chúng ta , khi kết thúc hành trình  cuộc đời , cũng bỏ lại . Thì cái tên, hay lời nói  nêu trên ...cũng chỉ là  thấp thoáng ...
Dẫu có như nước , như lửa ...trong cuộc đời , cũng vẫn là ...thấp thoáng ...
      
      CAO MỴ NHÂN (HNPD)